FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL en ASTURIAS.

Fiesta de La Descarga en Cangas del Narcea (Asturias)

Fiesta de "La Descarga" en Cangas del Narcea

ÍNDICE

1.- Introducción de las fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias

1.1.- Anécdotas de las fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias

1.1.1 San Timoteo en Luarca (Valdés).

1.1.2.- La Descarga de las Fiestas del Carmen en Cangas del Narcea

1.1.3.- Los recuerdos de Monchu, sobre las Fiestas del Carmen de Cangas del Narcea.

2.-Índice de las fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias ordenado  por concejos.

3.- Índice de las Fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias  ordenado  por meses.

4.- Descripción de las Fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias.
5.- Fiestas de Asturias. Enlaces en ésta pagina WEB

5.1.- Fiestas de Interés Turístico  Nacional.

5.2.- Fiestas de Asturias Central

5.3.- Fiestas de Asturias Oriental.

5.4.-  Fiestas de Asturias Occidental.

6.- Noticias

El Consejo Asesor de Turismo del Principado propone incorporar, en 2017,  al catálogo de interés turístico a  celebraciones de Soto del Barco, Ribadedeva, Corvera, Pravia, Castrillón, San Martín del Rey Aurelio y Mieres.; En diciembre 2012,  se declaran como fiestas de interés turístico regional,  la de la Vendimia, en Cangas del Narcea y Nuestra Señora del El Carbayu, en Langreo

7.- Bibliografía.

1.- Introducción de las fiestas de Interés 

Turístico Regional de Asturias

La declaración de interés turístico supone que la fiesta se beneficia de recursos regionales y forma parte de los canales de promoción del Gobierno del Principado y de la Sociedad Regional de Turismo.

La originalidad de los festejos, su arraigo popular, la participación activa de la población donde se desarrollan, su valor sociocultural, su capacidad de atracción y su antigüedad -superior a una década en todos los casos-, son algunos de  los criterios valorados, para denominar una fiesta de Interés Turístico.

Fiesta de Santu Medé (Ribadedeva), propuesta en 2017 como fiesta de Interés Turístico: El Ayuntamiento de Ribadedeva ha defendido la candidatura de esta romería ancestral a la ermita de San Emeterio (Pimiango).

FIESTAS EN ASTURIAS

FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL E INTERNACIONAL

 FIESTAS EN LOS 78 CONCEJOS ASTURIANOS.

Fiestas de La  Sidra.

Certámenes de quesos asturianos.

Fiestas Tradicionales en Asturias.


1.1. - Algunas anécdotas de las fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias

1.1.1.-  San Timoteo en Luarca (Valdés)
En el año 1910 un grupo de amigos valdesanos decidió encomendarse a  San Timoteo mártir, que era el santo de ese día en el Calendario Zaragozano.
En 1911, coincidiendo con la primera romería oficial, los cofrades  diseñan a la T (de Timoteo) como símbolo identificativo de la fiesta, siendo el panadero Adolfo de la Luarquesa uno de los pincipales impulsores de la T de pan que cuelga de los romeros, pues en aquellos tiempos no había plástico y la harna era barata.

La masa es secreta y los moldes de la T son guardados como un tesoro, el pan  de los moldes suele salir en el mes
s de junio, para que se vaya endureciendo y ganando consistencia, en 2.014 unas 4.500 "T" fueron repartidas entre los cofrades en el día del bollu de San Timoteo...

Vista del Gamoniteiro desde lña ermita de Alba Salcedo (Quirós-Asturias)

Vista del Gamoniteiro (1.791 m) desde la ermita de Alba (Salcedo-Quirós)

1.1.2.- la Descarga de las Fiestas del Carmen en Cangas del Narcea

 Para algunos el origen de la Descarga de las Fiestas del Carmen en Cangas del Narcea, se remonta al año 1811, cuando los cangueses se habían ido al frente y los franceses se acercaban a la villa, las mujeres llevaban unas cuantas docenas de cohetes y las tiraron cerca de Corias, al oír el ruido los franceses pensaron que les atacaban las tropas españolas y huyeron.....

Sin embargo una descripción de las fiestas del Carmen de 1885, no habla para nada ni de voladores, ni de pólvora...

Fiesta de San Timoteo en Luarca (Valdés)

Fiesta de San Timoteo de Luarca (Valdés). elcomercio.es


1.1.3.- Los recuerdos de Monchu sobre las Fiestas del Carmen de Cangas del Narcea.

  En los años 60 coincidí en el Colegio Mayor Corazón de María en  la Plaza de América de Oviedo con Monchu  un estudiante de Cangas del Narcea que había hecho sus pinitos en el boxeo.
En los 80 currando en la Cuenca Carbonífera del Narcea  me reencontré con éste amigo que me comentó, con gran sentimiento, "solo he llorado dos veces en mi vida, una cuando falleció mi madre y otra cuando estando en la mili no pude asistir a las FIESTAS DEL CARMEN DE CANGAS DEL NARCEA"......con su típica "DESCARGA"...

2.-Índice de las fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias
ordenado  por concejos.

MIERES del Camino, "Folixa na Primavera", en Abril

Avilés "Martes de Antroxu". Martes de Carnaval en Abril

Cabranes  Festival del arroz con leche  , ubicada en el centro de la Región de la Sidra.
Candás. Festival de la Sardina. Agosto
Candás. Santísimo Cristo. Septiembre
Cangas del Narcea "Fiesta de Nuestra Señora del Carmen y la Magdalena". "La Descarga", Julio.

Cangas del Narcea. Fiesta de la Vendimia. Mediados de octubre.

Cangas de Onís. Fiesta del Pastor, 25 de julio.

Castropol. Corpus Christi. Junio.

Corvera. Jira al embalse de Trasona. 1 de mayo.

Gijón.  "Martes de Antroxu".

Gijón, "Festival de la Sidra Natural".

Gijón, "Festival de la Sidra Natural" Agosto 31 

Laviana. "Descenso folklórico del Nalón" Agosto 18

Langreo. Fiesta de la Vírgen del Carbayu. Patrona de Langreo. 8 de septiembre.

Llanes. "Fiesta de Santa María Magdalena". Julio 22.; 

Llanes. "Fiesta de Nuestra Señora de Andrín" Agosto 15.

Nueva de Llanes. "El Cristo del Amparo"· Septiembre

Llanera. FIESTA DE EX CONXURAOS.  Julio primer sábado

Tito al arco. Fiesta ex-conxuraos de Llanera (Asturias)

Tiro al arco en la fiesta de los Ex-conxuraos en Llanera.

Nava.  Fiesta de San Juan/San Xuan y Mercáu Astur. 211-22 y 23 de  Junio/Xunu

Noreña. Fiesta de San Marcos. Orden de Sabaniego, en abril.

NOREÑA. FIESTAS DEL ECCE HOMO,  Septiembre.; Noreña. Fiesta del Picadillo se celebra el 10 de abril 

OVIEDO, " FIESTA/FERIA DE LA ASCENSIÓN " Mayo finales- Inicio Junio.

POLA DE SIERO. FIESTA del CARMEN y CARMÍN.  Julio 20-24

PONGA. "El Guirria" de San Juan de Beleño (Concejo de Ponga). 1 de enero.

Pravia. Prau Salcedo. El Xiringüelu.  Primer domingo de Agosto

QUIRÓS. SALCEDO (Quirós) , "Fiesta del Alba o de la Vírgen de Alba". Agosto 15

 Pimiango (Ribadedeva).  Fiesta de los santos Emeterio (Medé)  y  Celedonio. Primer fin de semana de marzo.

San Martín del Rey Aurelio.  Fiesta de los Nabos, 12 de noviembre.; El Entrego  Fiesta de las Cebollas rellenas, el 30 de noviembre .
 Sariego. NARZANA (Concejo de Sariego). San Pedrín de la Cueva. Agosto tercera semana.
Tapia, Festival Intercéltico de Occidente "Murallón Folk". Agosto.
Tineo. Agosto "Fiesta de San Roque".;  Navelgas (Tineo), "Día de los Pueblos de Asturias", Agosto 29
NAVELGAS (Tineo). EL FESTIVAL DEL ESFOYÓN Y DEL AMAGOSTO, "La Noche Mágica", Noviembre.

 Luarca (Valdés),  "La Romería de SAN TIMOTEO" Agosto 22. ; 

Valdés. Cadavedo (Concejo de Valdés). "La Regalina" Agosto a finales. 

Tazones (Villaviciosa). Desembarco de Carlos V en Tazones (Villaviciosa), penúltimo sábado de agosto.

 
Fiesta del desembarco de Carlos V en Tazones (Villaviciosa-Asturias)
Fiesta del Desembarco de Carlos V en Tazones (Villaviciosa).

Hay que señalar, que las fiestas de la sidra, están descritas en otro apartado, seguir leyendo...

Lo mismo ocurre con las fiestas y certámenes de los quesos asturianos, seguir leyendo....

3.- Índice de las Fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias  ordenado  por meses.

Enero. "El Guirria" de San Juan de Beleño (Concejo de Ponga). Día 1 de enero.

Marzo.  Pimiango (Ribadedeva).  Fiesta de los santos Emeterio (Medé)  y  Celedonio. Primer fin de semana de marzo.

Abril MIERES del Camino, "Folixa na Primavera".; Abril 21-22. Noreña. Fiesta de San Marcos. Orden de Sabaniego.; Abril Avilés "Martes de Antroxu". Martes de Carnaval.; Gijón "Martes de Antroxu".

Mayo. Corvera. Jira al embalse de Trasona. 1 de mayo.; Mayo finales- Inicio Junio. OVIEDO,  FIESTA/FERIA DE LA ASCENSIÓN ".

Junio. Castropol. Corpus Christi.; Junio. Nava.  Fiesta de San Juan/San Xuan y Mercáu Astur. 211-22 y 23 de  Junio/Xunu.;

Julio 22 Llanes. "Fiesta de Santa María Magdalena".; Julio primer sábado Llanera. FIESTA DE EX CONXURAOS.; Julio 20-24 POLA DE SIERO. FIESTA del CARMEN y CARMÍN.; Julio Cangas del Narcea "Fiesta de Nuestra Señora del Carmen". "La Descarga".; Cangas de Onís. Fiesta del Pastor, 25 de julio..; 

Agosto Candás. Festival de la Sardina.; Agosto 15 SALCEDO (Quirós) , "Fiesta del Alba".; Agosto. Tineo. "Fiesta de San Roque".; Agosto. Pravia. Prau Salcedo. El Xiringüelu. Primer domingo de agosto.; Agosto tercera semana NARZANA (Concejo de Sariego). San Pedrín de la Cueva.; Agosto 31 Gijón, "Festival de la Sidra Natural".; Agosto 18 Laviana. "Descenso folklórico del Nalón".; Agosto 15 Llanes. "Fiesta de Nuestra Señora de Andrín".; Agosto 22  Luarca (Valdés),  "La Romería de SAN TIMOTEO".; Agosto 29  Navelgas (Tineo), "Día de los Pueblos de Asturias".; Agosto. Tapia, Festival Intercéltico de Occidente". ; Agosto a finales. Valdés. Cadavedo (Concejo de Valdés). "La Regalina".; Tazones (Villaviciosa). Desembarco de Carlos V en Tazones (Villaviciosa), penúltimo sábado de agosto.; 

 Septiembre 15  Candás. Santísimo Cristo.;Septiembre 15 .  Nueva de Llanes. "El Cristo del Amparo"  "·.;Septiembre. Langreo. Fiesta de la Vírgen del Carbayu. Patrona de Langreo.; Septiembre. NOREÑA. FIESTAS DEL ECCE HOMO.

Octubre. Cangas del Narcea. Fiesta de la Vendimia. Mediados de octubre.

Noviembre. NAVELGAS (Tineo). EL FESTIVAL DEL ESFOYÓN Y DEL AMAGOSTO, "La Noche Mágica".

Hay fiestas gastronómicas que han sido declaradas de Interés Turístico Gastronómico Regional, que aquí simplemente se se citan y se puede obtener más información, pinchando en el producto correspondiente:

Fiesta del Picadillo se celebra el 10 de abril en Noreña. Certamen del Queso de Cabrales. 26 de agosto en Cabrales. Fiesta de los Nabos, 12 de noviembre en San Martín del Rey Aurelio. Fiesta de las Cebollas rellenas, el 30 de noviembre en El Entrego. Festival del arroz con leche de Cabranes, ubicada en el centro de la Región de la Sidra.

 

4.- Descripción de las Fiestas de Interés Turístico Regional de Asturias.

A continuación se muestran estas fiestas, por orden alfabético del Ayuntamiento/Concejo

MIERES del Camino.

"Folixa na Primavera". 

La fiesta se celebra desde el año 1995. 

El Ayuntamiento de Mieres presenta el programa de la Folixa na Primavera, destaca los contenidos que cada año ofrece «Puedo presumir de haber sido uno de los que apostamos por la fiesta, que ha sabido ir renovándose», puntualizó el regidor.

  Es de destacar los musicales, con la participación de los grupos franceses, asturianos con un cartel de lujo que merecen año tras año,  los elogios de expertos en música celta. 

Folixa na Primavera en Mieres (Asturias)

Deportes tradicionales en  "Folixa na Primavera" en  Mieres.

La presencia de grupos jóvenes de la región que intentan abrirse paso en el mundo del folk cuentan con un papel relevante. 

Durante el fin de semana, 18 establecimientos ofertan el menú espacial de la Folixa, que en los últimos años ha contado con una gran aceptación.

La celebración de las jornadas gastronómicas presentan menús variados de sopa de ablanes o menestra del tiempo, bacalao o cabritu y borrachinos o sorbete de sidra. 

Música, folklore y tradiciones de Asturias. Gran cita lúdica, folklórica y gastronómica, participan más de 300 gaiteros, se cortan troncos "a hachu y sierra" y la carrera de madreñes  suele ser  espectacular.

Entre el 14 y 17 de  abril de 2016 los establecimientos hosteleros del concejo de Mieres volvieron  a servir  el menú de la Folixa na Primavera:

  • Sopa de avellanas,
  • menestra, 
  • bacalao, 
  • cabrito, 
  • borrachinos 
  • y sorbete de sidra

Éstos son los componentes del menú gastronómico de la Folixa na Primavera de Mieres, una carta que permanece casi inalterable con el paso de los años y que se ha convertido en todo un referente para los mierenses.

Durante el fin de semana (16 y 17 de abril)  se repartieron mas de 3.000 litros de sidra, con el único requisito de comprar el vaso conmemorativo de la celebración y se  vendieron más de 1.000 unidades.

Para remarcar su participación en las Folixa, unas 500 personas se colgaron al cuello los pañuelos distintivos que también estaban a la venta en la carpa.

La Hermandad de San Bartolomé de Baiña, estuvo al frente del bar de la fiesta, instalado en el Parque Jovellanos.

Sofía Iglesias,  vicepresidenta de la Hermandad de San Bartolomé de Baíña, destacó  la gran cantidad de gente que acudió a los conciertos nocturnos del parque Jovellanos

 El sábado, actuaron "Spanta la Xente" grupo asturiano, recientemente premiados con el AMAS al mejor disco folk por su tercer trabajo "Revolucionando", ofreció un concierto de alta tensión. Mientras cantaban el tema "Díes de barricá", se proyectaron sobre el fondo del escenario imágenes de recientes movilizaciones mineras hechas por el fotógrafo de LA NUEVA ESPAÑA José Ramón Silveira.  El público se entregó con la banda.

En la  madrugada de domingo le tocó el turno a "Gwendal", una banda de música celta con influencias del rock, el jazz, la música clásica, y como no, los géneros tradicionales irlandeses. El plato fuerte de la programación musical de esta edición de la Folixa no defraudó. 

La gente bailó bajó la lluvia sin cesar, ya que hubo momentos de auténtico aguacero. Los paraguas sirvieron de cobijo, pero nadie se fue a casa. En el parque Jovellanos hubo actividad hasta ya pasadas las tres de la madrugada.

La "bolla" de la Folixa se repartió en varios puntos del casco urbano. 

Hubo pasacalles, con las actuaciones del Grupo Folclóricu "Prau Llerón" y "Darréu na", y les pipes de sidra se espicharon por última vez.

La Asociación "Seis Conceyos" organizó la "Amuesa de deporte tradicional asturianu", con talla vertical y horizontal, tiro de cuerda, tiro al palu y levantamiento de llecheres 

Mieres despidió el domingo 17 de abril de 2016,  la Folixa de forma tranquila. La lluvia de nuevo acompañó más de los deseado. (lne 8 y 18  abril 2016).


Mieres despidió el 21 de abril de 2013  La Folixa a mediodía con la actuación del grupo «Prau Llerón» y el concierto de la Banda de Música «Mieres del Camín».

Por la tarde, los romeros ya pudieron descansar después de tres días de fiesta sin interrupción. El acto central del programa estuvo protagonizado por los conciertos de la noche del sábado. El grupo «La Tarrancha», que aparece en la imagen superior, se subió al escenario para compartir cartel con los escoceses «Rua McMillan».

En el año 2005  se repartió entre el 15 y el 17 de abril , unos 7.000 litros de sidra gratis..

 

Avilés

"Martes de Antroxu". Martes de Carnaval.

Los carnavales nacieron como un grito de libertad en los primeros años de la democracia y en Avilés tiene la peculiaridad que nace desde la calle, en Asturias se celebran simultáneamente otros carnavales destacando los de Mieres con velatorio a la "Truchona del Caudal", Gijón "Velatorio a la Sardina", Langreo, Oviedo, Laviana,....

El Antroxu de Avilés volvió a llenar las calles de la villa de color y de espuma en el XIV Descenso Internacional y Fluvial de Galiana. Más de 70 artilugios tomaron la salida en Galiana para atravesar El Parche y La Cámara. Al final, sólo seis obtendrían un «Oscar». 

El podio de los artilugios «antroxaos» correspondió al vehículo disfrazado del castillo de Disneyland, cuyos componentes fueron obsequiados con 350.000 pesetas.

El polideportivo El Quirinal acoger un «Antroxín» para los más pequeños. Con desfile en San Cristóbal y el  Concurso de disfraces infantil en la plaza Alfonso V, que se desarrolla desde el año 1.997I. 

Finalmente se quemó la Vieya, se enterró la Sardina y el Antroxu de cine de Avilés de 2001 llegó a su fin. No sin antes entregar los poderes a los ya príncipes del Goxu y de la Faba del Carnaval de 2002. «No fue fácil la elección», reconocían unas agotadas y aún reinas del Goxu, «Las Naranjitas», durante la ceremonia final en la plaza de España. 

La murga de «La Hermandad», se convertirán en el año 2.002 en la máxima autoridad de los Carnavales avilesinos. 

Fueron más de 30 establecimientos hosteleros de la ciudad y comarca los que contribuyeron con el disfraz de sus fachadas a colorear las calles de la villa durante el Antroxu de Avilés de 2001. La Unión de Comerciantes de Avilés y Comarca (UCAYC) falló ayer los premios del concurso, que este año alcanzó su undécima edición. 

En el año 2.002 tuvo como slogan "La leyenda de la ciudad con nombre" aumentando la presencia de murgas, charangas, cofradías y demás colectivos que animan la fiesta mas popular, transgresora y anárquica del año. Con las reinas del "goxu", las "Naranjitas", etc. El miércoles 6 se entregan en Llaranes los galardones al "rey del goxu". 

El jueves, las comadres toman restaurantes y sidrerías a partir de las 18 horas y parte de Llaranes el desfile de presentación del Androxu. El viernes 8, coronación del "rey del goxu" y la plantación de la vieya a las 20 horas en la plaza de España.

El sábado descenso del Galiana a partir de las 18.30 horas. Domingo 10, fiestas infantiles, la Olim-Piara y la XXI Gynkana automovilística. Lunes concurso de charangas y murgas. Martes 12. XX Gran desfile de Antroxu. Miercoles 13, velatorio y gran entierro de la sardina a las 19,30 horas y nombramiento del rey del goxu del 2.003.

Galiana, como el río Bravo. Una multitud de jóvenes de la comarca y de fuera se dejó arrastrar ayer por las aguas crecidas de Galiana en el plato fuerte del Antroxu más vaquero.

La riada espumosa del Descenso arrastró de todo, desde grandes transatlánticos hasta locomotoras de cartón-hierro, pasando por diligencias del lejano Oeste, bañeras de época, peceras, bañistas de comienzos de siglo, rings de boxeo y, a falta de torres gemelas, hórreo con avión empotrado... 

La espuma, el agua y los globos-bomba facilitaron el arrastre de materiales, además de algún que otro trago para que la garganta no se resecase.

No hubo duelos pistoleros ni detenciones en el capítulo principal del particular western que vive Avilés.

 

Candás.

Festival de la Sardina. 

El día grande tiene lugar el día 1 de agosto, que se inicia a las doce con la misa solemne, seguida de los pasacalles de cabezudos y gaiteros, de tarde tiene lugar en el paseo de San Antonio, la actuación de la charangas y la concentración de las peñas marineras candasinas.

De noche las orquestas  ponen la nota musical a la jornada festiva, en el parque Les Conserveres. 

Es tradicional que en el muelle tenga lugar el lanzamiento de latas de conserva, la cucaña o la travesía de Coses que floten, con gran afluencia de público.

El Cristo de Candás (Asturias-España)

El Cristo de Candás con numerosos  devotos, seguir leyendo....

Cangas del Narcea.

"Fiesta de Nuestra Señora del Carmen y la Magdalena". "La Descarga".

Desde el año 1999, la peña “Barriga hubiera” de Cangas del Narcea, organiza la romería del Prao del Molín, con parrillas improvisadas, carpas, etc…con muchas ganas de empezar a celebrar las fiestas del Carmen, de forma expontánea se suman las peñas, público y se puede considerar el inicio de las Fiestas, unos tres o cuatro días antes de la gran Descarga.

16 de julio. y "Fiesta de Santa María Magdalena". 22 de julio. Suelen tener lugar del 14 al 22 de julio. Los actos que suelen tener lugar son:

  • Puesta de banderas de las peñas y desfile de gigantes y cabezudos.
  • Verbenas
  • Pasacalles nocturnos
  • Diana floreada. Misa solemne. Procesión de subida y tirada de la mañana.
  • Misa mayor en la basílica Santa Mª Magdalena y pasacalles con banda de música.
  • Visita al Hogar San José por parte de peñas y grupos folclóricos.
  • Procesión del Carmn. Descarga. Pasacalles.
  • Teatro.
  • Juegos infantiles.
  • Espicha de las peñas de la pólvora.
  • Noche Rock
  • Tonada asturiana.
  • Gran chocolatada y juegos tradicionales. Gran carrera de madreñas.
  • Misa y gira a Santana.....

El día grande es el día 16 que alcanza su cenit con la tradicional "DESCARGA", que tiene lugar cuando en la procesión de La Virgen del Carmen, ésta se detiene bajo la farola del puente.

En el 2.012 la descarga duró 6 minutos y 26 segundos, unas  5.000 docenas de voladores que  son el ingrediente fundamental para que la «descarga» de Cangas del Narcea, que se celebra  a las ocho y veinte de la tarde -en cuanto la procesión con la imagen de la Virgen llegue al centro del Puente Romano-, retumbe en todo el valle. 

Cartel 2016 de las fiestas del Carmen y la Magdalena (Cangas del Narcea-Asturias)

Fiestas del Carmen y la Magdalena de Cangas del Narcea año 2016.

Nervios e ilusión son las especias que dan sabor al día más especial de año para los cangueses. Toda la carga pirotécnica está dirigida por 700 personas, entre tiradores y apurridores, que se irán intercambiando el puesto durante los siete u ocho minutos que dura la «descarga». 

Antes de que el cielo de la villa se cubra con una nube gris en el día grande de las fiestas, a las siete de la tarde se oficia una misa solemne en la Basílica de Santa María Magdalena. Cuando termine, la imagen de la Virgen saldrá en procesión, la segunda del día.

El alto en el camino, en medio del Puente Romano, indicará el momento justo en el que Juan Manuel Fernández, presidente de la Sociedad de Artesanos, tirará desde el Prao del Molín el primer volador, que encogerá los corazones del público.

Después, durante tres minutos, tiradores a mano iniciarán la «descarga». Las máquinas automáticas que lanzarán el resto de voladores se pondrán en marcha cuando «con el oído», detalla Ochoa, los responsables de este espectáculo detecten que los tiradores a mano están a punto de terminar. 

Entonces arrancará la explosión final, con 60.000 voladores que estallarán ante los ojos de miles de personas. «Hay que venir a verlo y vivirlo, si no no se puede explicar», sentencia el secretario de los Artesanos.

Que la «descarga» tarde más o menos dependerá «del tiempo, si hace calor irá más rápido, y si hay humedad más lento», explica. Cada máquina estará cargada con voladores de diferentes calibres, que un año más pertenecen a la pirotécnica gallega «Xaralda». Los encargados de que la «descarga» sea un éxito son, además de la Sociedad de Artesanos, varios miembros de las peñas «L'Andolina», «El Refuerzo» y «El Barrico».

Para poder tener el privilegio de participar como tirador o apurridor -figura clave la fiesta, ya que es el encargado de dar, uno a uno, los voladores al tirador-, «es necesaria una solicitud y disponer de un seguro», detalla.

La seguridad es uno de los pilares de la «descarga». «Es esencial que todo esté controlado», sentencian. Para lograrlo, unas 600 personas estarán pendientes de que nada falle. Entre ellos, efectivos de la Cruz Roja, «que aporta ya ciento y pico personas», apunta Ochoa, de la Guardia Civil, Policía Local, Bomberos, Servicios de emergencias y Protección Civil.

Para que nadie corra peligro, todas las zonas estarán señalizadas con carteles que advertirán sobre los accesos permitidos. En las zonas desde las que se lanzarán los voladores existirá un perímetro delimitado y de acceso restringido. 

En el  2.001  la descarga fue de unos 80.000 voladores y barrenos, con más de 400 de tiradores de voladores a mano, por las calles, caminos y praos, comienza así la descarga de voladores que producen un ruido que se va incrementando con los ruidos creados por profesionales de máquinas, morteros y barrenos. Duró en el 2.001, 6 minutos y 12 segundos y es retransmitido por INTERNET. www.narceadigital.com

El estruendo es tal, que el suelo del valle llega a temblar....¿Quién puede olvidar tal espectáculo?...los cangueses residentes en La Habana, Buenos Aires, Hong Kong...celebran éste día, a su manera....

Con la celebración de la centenaria jira al alto de Santa Ana, zona verde situada a seis Km. de Cangas del Narcea en dirección a Besullo (lugar en donde nació el autor teatral Alejandro Casona) finalizan las fiestas del Carmen y la Magdalena. una vez celebrada la misa y procesión en honor dela patrona la Magdalena llega la hora de partir a ritmo de voladores y música del pais...

Comida a base de cecina, jamón, andoya, chosco, empanada, potaje de fréjoles, carne con tomate, caipiriña montesa....Voladores y folixa nunca faltan y ...el final es el canto de Cangas con final del "acabóuse"....

En los años 80 currando por las entrañas de la Cuenca Carbonífera del Narcea, me reencontré en el Grupo Coto de Antracitas de Gillón a Monchu, cangués de pro que me relató que él, únicamente había llorado dos veces en la vida " Cuando falleció su madre y ....cuando en la mili no le dieron permiso para asistir a las Fiestas del Carmen de Cangas del Narcea"!!!....

La Peña El Barrico de Cangas de Narcea os hará revivir la Descarga del 2.000 en directo en:

http://www.descarga.cielo.

el año 2002 las Fiestas que dan culto a la pólvora se desarrollaron del 14 al 22 de julio, la Sociedad de Artesanos de Cangas del Narcea, a las 20 h 40 segundos cuando la Virgen del Carmen cruzó el puente de Entrambasaguas se culminó una descarga memorable, que duró 6 minutos y 7 segundos, con 6.000 docenas de voladores. Así se celebró el centenario de la creación de la entidad organizadora de la fiesta.

 

Cangas del Narcea

Fiesta de la Vendimia. Mediados de octubre

Se celebra desde el año 2002, allí todos los días son de faena en el campo, pero el fin de semana de la Fiesta , en Cangas del Narcea, convierten la labor en fiesta. 

El vino de calidad de Cangas del Narcea es uno de los productos que más orgullo suscitan entre los habitantes del concejo. 

Carro tradicional en la Fiesta de la Vendimia. lne.

Los cangueses celebran por todo lo alto la Fiesta de la Vendimia, que se ha convertido en la segunda más importante de Cangas tras El Carmen, están organizadas por la Junta Local de Hostelería, hay actividades durante todo el día. Los interesados en saborear el vino de la Tierra de Cangas deben ir directamente a la exposición instalada en el centro de la villa, donde se puede beber y comprar.

A los puestos de bebida se suman los de artesanía y otros productos típicos locales. Habrá animación durante toda la jornada, pero el acto central llegará a las siete de la tarde, cuando el desfile con los carros, las vacas, los miembros de las cofradías y la vendimia parta de la plaza del Ayuntamiento hasta la de la iglesia, donde tendrá lugar la tradicional pisada de la uva. Todo un espectáculo. Y la fiesta sigue mañana. El programa completo en

www.ayto-cnarcea.es

El presidente de la Indicación Geográfica Protegida (IGP) Vino de Calidade de Cangas, alabó el estado de la cosecha de 2011. «Esta fiesta está unida al trabajo de la vendimia que llevan a cabo los viticultores en esta época. Contra todo pronóstico hemos tenido un septiembre magnífico. El esfuerzo de los viticultores y bodegueros se va a ver recompensado con unos caldos de una calidad excepcional».

Barrero también explicó en el acto de presentación de la Fiesta de la Vendimia que los trámites para que el Vino de Calidad de Cangas se convierta en una denominación de origen siguen adelante y que, además, va a estar incluido en la marca de calidad única que está fomentando el actual gobierno del Principado. 

El Museo del Vino permanecerá abierto gratuitamente durante los días de la fiesta.

En el 2.012  la «Cepa de oro» de la Fiesta de la Vendimia correspondió a  Javier Clemente, ex entrenador del Sporting de Gijón y de la selección española de fútbol, entre otros muchos equipos. 

Clemente, además de recibir la «Cepa de oro» de la Fiesta de la Vendimia, se convirtió en cofrade de honor de la Cofradía del Vino de Cangas y en embajador de este producto. 

En estos días el 80% de lo que se consume en los bares de Cangas del Narcea es el vino de la tierra, lo que siempre supone un empujón en las ventas de las bodegas y poder llegar a una cantidad de gente que está en la villa por las festividades.

Uno de los momentos más emotivos y concurridos de la Fiesta de la Vendimia es la escenificación de la pisada tradicional de uva y la prueba del primer mosto, los niños de la peña La Castaña preparan la cuba para la pisada y,  las uvas, cuba y demás utensilios van en un carro del país  con los bueyes que hacen su entrada en la plaza de la Oliva, rodeados del numeroso público asistente.

Cangas de Onís. Fiesta del Pastor, 25 de julio.

la Fiesta del pastor o "la romería cerca del cielo", tiene lugar en la Vega de Enol de los lagos de Covadonga. Es  uno de los eventos más llamativos y espectaculares del período estival en la región, dado el singular escenario en el que tiene lugar. Hace años alguien la bautizó como

Allí, tiene lugar el Concejo Abierto, en el que los doce celadores del puerto de la Montaña de Covadonga recogerán, a las 13.30 horas, sus correspondientes credenciales y donde, posteriormente, elegirán al regidor que deberá velar por los intereses del colectivo a lo largo de la próxima campaña.

Las autoridades, tanto locales como regionales, asistentes a la cita deberán escuchar algunas verdades de lo que viene aconteciendo por aquellos lares del espacio natural protegido, especialmente en lo relativo al incremento de daños a la cabaña ganadera causados por diferentes ataques de depredadores, como el lobo.

Porra de Enol (Cangas de Onís-Astutias)

Preparados para subir a la Porra de Enol en 2014. lne

Una vez concluido el Concejo Abierto, entre pastores y autoridades, se procederá en la carpa central de la fiesta al acto homenaje al pastor y pastora de la Montaña de Covadonga, y tendrá lugar en ese mismo escenario la imposición de bandas a la pastorina y damas de honor.

A lo largo de toda la mañana, en la Vega de Enol habrá una exposición de elaboradores del afamado queso de gamonéu, una de las joyas gastronómicas de los Picos de Europa. También se podrá disfrutar de una gymkhana y de variedad de juegos infantiles ambientados en las tradiciones de los pastores. La parte musical de esta fiesta estará a cargo de la Bandas de Gaitas.

El programa de la Fiesta del pastor arranca a las diez de la mañana con la misa solemne, en la capilla del Buen Pastor.

Un poco más tarde, sobre las diez y media, se dará la salida a los corredores que participarán en la tradicional subida a la Porra de Enol.

A continuación, en torno a las once de la mañana, les tocará el turno a los jinetes para afrontar la carrera de caballos, finalizando las actividades deportivas y tradicionales con el concurso de tiro de cuerda, a partir de las once y media.

La entrega de premios y trofeos se realizará a la una del mediodía, en una jaima instalada en la campera de Enol.

Por otra parte, con motivo de la Fiesta del pastor en la Vega de Enol, el acceso por la carretera CO-4 (Covadonga-Lagos) es libre para todos los vehículos particulares durante la jornada de mañana. No se establece ningún tipo de restricción circulatoria en los horarios de subida y bajada (sábado, 18 julio 2015).

Castropol. 

Corpus Christi.

 Fiesta de Interés Turístico desde el año 2.007.

Ha pasado de celebrarse en jueves a domingo, es famosa la elaboración de las alfombras florales de pétalos de flores (ciprés, pampillo, margaritas, hortensias, etc.)  con  dibujos de arroz, piedras menudas,  semillas de eucaliptus, etc. 

En 2.014 se celebró el domingo 22 de junio, siendo alfombrados unos 800 m. de calle.

Corvera

 Jira al embalse de Trasona. 1 de mayo. 

Se celebra desde el año 1.959. Inicialmente la promovió la empresa  Siderúrgica ENSIDESA (que pasó a denominarse UNINSA...Arcelor-Mittal, etc..), a partir de la década de los noventa, será el Ayuntamiento de Corvera quien  organiza la fiesta.

Se celebra el 1 de mayo mayo en las orillas del Embalse de Trasona, ubicado en el municipio de Corvera, que constituye un escenario privilegiado para la práctica de deportes, actividades recreativas y de ocio durante todo el año".

Los romeros, en familias y/o grupos de amigos acuden para pasar un día de diversión. La comida o merienda se realiza degustando sidra y el bollo preñao

Hay competiciones deportivas en las aguas del pantano, actuaciones de grupos folclóricos, actividades infantiles, tonada asturiana, una amplia exposición de artesanía y como colofón verbena en el prao de la fiesta.

Gijón

"Festival de la Sidra Natural" (Ampliar en  Fiestas de la sidra)

Se celebra a finales de agosto desde el año 1992, ha sido catalogada en el año 2.006, debido a su enorme éxito de público local y foráneo, como de Interés Turístico Regional, donde los principales productores donan parte de ella, hay concurso de escanciadores, hay mercado de productos asturianos y en la Plaza Mayor tiene lugar el espectáculo cancios/CANCIONES DE CHIGRE, en donde los espectadores son los protagonistas, al cantar las canciones de un libreto que se les entrega, siendo dirigidos por un director y un coro que se encuentran en el escenario....se recomienda la asistencia....si se encuentra sitiop, está abarrotada la plaza...

Año 2016, no se bate el record de escanciado

simultáneo, en la playa de Poniente de Xixón, por 202 participantes. .



Record Ginnes de escanciado simultáneo.

Congrega familias, amigos de  turista y nativos en torno a la bebida por excelencia asturiana. Los lagareros que participan regalan más de 30.000 litros de sidra y se ponen a la venta 10.000 vasos de sidra, inicialmente se celebraba en el sector oeste de la playa de San Lorenzo y últimamente tiene lugar "el escanciado multitudinario en la playa de Poniente".
Año a año y cada vez con mayor participación, se intenta batir el record de escanciado simultáneo de sidra, cuya estadístida se adjunta.


Año Escanciadores
1999 2.104
2000 2.639
2001 2.724
2002 3.146
2003 3.494
2004 3.783
2005 4.387
2006 5.108
2007 6.899
2008 7.077
2011 7.576
 2012   7.883

En el 2014, vaso abajo, botella arriba y 8.448  almas entre ellos el escribiente y familia, escanciamos en torno a las 21.15 horas las 4 botellas de sidra que llevábamos, el record se hizo esperar pese al buen tiempo. Cientos de personas se quedaron a las puertas de poder paarticipar en el nuevo record.

Un drone sobrevoló la playa de Poniente, para captar nuevas perspectivas del escanciado masivo del Festival de La Sidra de Gijón.

Año Nº escanciadores
2013 8.061
2014 8.448
2015 8.564
2016 8.363

En 2016 no se batió el record, al faltar 202 culetes, los ensayos brazo en alto y la espera de tres horas, acabaron con la sidra de los participantes


En el 2011 la Fiesta de la Sidra Natural llegó el 28 de agosto a su fin con una concurrida degustación gratuita, el público ya se arremolinaba en torno a las casetas de los 20 lagareros participantes antes de que tuviese lugar la tradicional ofrenda del primer culín. A las 15.00 horas se ponía fin a cuatro días de jolgorio. 

Habrá que esperar a la edición XXI para volver a probar gratis litros y litros de sidra comprar productos típicos en un mercadillo que le saca mucho partido a la manzana, batir un nuevo récord de escanciado simultáneo» y para poder cantar cancios de chigre sin molestar a los vecinos.

En el año 2006 participaron 28 LAGAREROS que ofrecieron  33 TIPOS DE SIDRA diferentes, Se repartieron  40.000 BOTELLAS y 240.000 CULETES. Sidra HUERCES presentó el mejor producto de sidra natural y logró el "Elogio de Oro" y Mariano Norniella representante del Llagar, recogió el premio y expresó su agradecimiento y sorpresa ante el mismo.

Gijón 

"Martes de Antroxu". Martes de Carnaval. 

Para disfrutar del Carnaval había que mirar para abajo. Pocos mayores decidieron cambiar de personalidad tras una máscara o un traje. Sin embargo, los niños, sobre todo los más pequeños, no dejaron pasar la ocasión y se calzaron disfraces de personajes diversos. 

Las principales calles se llenaron de pequeñas princesas y bajitos caballeros, chinos, mosqueteros, indios o piratas y ni el temporal apaciguó la ilusión infantil. 

Los niños repartieron su tiempo entre varios escenarios. De la mano y a tirones manejaban a sus padres de un lado a otro. .....Los payasos, desfile de carrozas, campeonato de tiro de pistola, fuegos artificiales, mercado vaqueiro, etc...completan los festejos que se prolongan durante varios días...

En el año 2.002 como siempre se repitió la procesión con el Santo a hombros, comida campestre y el buen ambiente con las barricas de sidra y vino, al lado de las cestas con comida típica.

 

Langreo. 

Fiesta de la Vírgen del Carbayu. Patrona de Langreo

Es la patrona de Langreo y cientos de fieles se congregan alrededor de la Virgen  de Nuestra Señora del Carbayo, todos los 8 de septiembre, día grande de las fiestas que coincide con la celebración de la Vírgen de Covadonga.
Se celebra desde el año 1955 y el 19 de diciembre de 2.012 fue declarada Fiesta de Interés Turístico Regional.
Es una de las celebraciones con más tradición popular, antigüedad y arraigo de Langreo
El Santuario de la Virgen del Carbayu se encuentra en uno de los montes del distrito langreano de Ciaño, un lugar desde donde se puede divisar todo el municipio.
 La ermita fue construida en el siglo XVIII en el lugar que antes había ocupado un templo románico. Cuentan los langreanos que fue la propia Virgen la que eligió el lugar, ya que se apareció a los obreros -posada encima de un carbayu- para decirles que levantasen el templo en dicha ubicación.

Se trata de una construcción de estilo barroco, con un retablo de 1730 del mismo estilo, y un cuerpo único de tres calles que se cierra en un ático semicircular.

Virgen de Carbayu (Langreo-Asturias)

 La Fiesta del Carbayu comienza de madrugada, con el ascenso de los peregrinos hasta el santuario y con una salva de cohetes. Al toque del Ángelus, se reza el rosario y, con posterioridad, se celebra el misa, ya al amanecer, durante todos los días que dura la novena.
 El día grande es  el 8 de septiembre, y  los fieles visten trajes típicos de la zona. En esa jornada se entrega el Premio al Langreano de Honor  y los visitantes comparten una comida campestre
«Ser langreano de honor es recibir un beso de corazón de los tuyos» aunque «ya es un honor auténtico» haber nacido en este municipio, aseguró el 8 de septiembre del 2010 la cineasta Lucinda Torre en el pregón que leyó en la jornada central de los festejos de la Virgen del Carbayu.
Hubo momentos duros, como cuando la fiesta -que se celebra periódicamente entre el 30 de agosto y el 8 de septiembre y comienza de madrugada con la subida de los fieles al santuario para rezar- estuvo a punto de desaparecer.
No obstante, la devoción de los langreanos logró salvarla y, en 2009, la actual junta directiva reforzó la programación.
 Lo más importante para la directiva, presidida por Julio González, es que «siempre ha habido un langreano que ha unido a otros vecinos para continuar la labor de aquella cofradía del siglo XVII y perpetuar la romería», dijo. Su compromiso con la patrona de Langreo es seguir celebrando la fiesta.

En el acto, que dio paso a la comida campestre, tanto la regidora como el responsable de la asociación de festejos habían portado previamente el ramu hasta la ermita para su bendición y posteriormente, acompañando a la imagen de Nuestra Señora del Carbayu, a la zona habilitada para la misa  cantada por el Laureado Coro Santiagu

Durante la jornada de la fiesta patronal langreana en la que numerosos romeros se unieron a la procesión de la Virgen del Carbayu por el entorno de la ermita. El grupo de baile Reija, la banda de gaitas de Langreo y la banda de música pusieron la música en la comitiva que abrían Maximino y Buenerges con la gaita y el tambor.

Laviana.

"Descenso folklórico del Nalón".

Se celebra desde el año 1.968, la semana siguiente al 18/19 de agosto. El objetivo es llegar al puente de La Chalana, por tierra, río o aire y, echando  mano de todos los medios de transporte imaginables. Trenes, barcos e, incluso, algún cohete, llenaronel 25 de agosto 2.012  las calles de Pola de Laviana durante el desfile hasta Puente de Arco y el cuace del Nalón durante el descenso.

Conducirlos entre la multitud no fue fácil, había más de 2.000 navegantes -según la organización- dispuestos a guiarlos sin dejar de lado el jolgorio y el «calimocho».

 Puente  d´Arcu.

Los navegantes llegaron a Puente de Arco con la ropa empapada por el agua que les tiraron los vecinos desde las ventanas en el desfile por las principales arterias de Pola de Laviana . No les importaba. Aunque llevaban tres horas de recorrido

Los miembros de la peña «Los Barettini», con un enorme tren de vapor lograron conquistar la «Soperona», el primer premio del Descenso. Su carroza, ambientada en un cómic de Lucky Luke, fue de las más vistosas del desfile y la figura del emblemático personaje, rodeada de un séquito de vaqueros de carne y hueso, captó buena parte de las miradas.

No muy lejos de la locomotora de vapor, una mujer se abrazaba a un marinero a punto de subir a una réplica del «Titanic», elaborada por la peña «Pelotero Team». «Tranquila Mari, que esto no se hunde», aseguraba el joven romero al iniciar el desfile. No obstante, la embarcación estaba llena de flotadores y los miembros de la peña aseguraban ser buenos nadadores. 

En 2016 el  chiringuito "Sutu Beach Club", pasa el decisivo puente d´Arcu, 

pilotado por los componentes de la peña "El SUTU" (lne).

Llegar hasta La Chalana no es tarea fácil y ni un barco ni un tren eran al cien por cien fiables para los navegantes de la embarcación «Las aventuras de Tintín». Los miembros de la peña, ataviados con camiseta azul y con un tupé en el pelo, desfilaron sin dificultad a bordo de un cohete. Los tripulantes querían volar seguros y repostaban muy a menudo . La peña «El Burro» viajaba a lomos de un asno de cartón y los «Mosquestenssion» volaron hasta Puente de Arco con sus propias alas.

   La  edición del 25 de agosto del 2.002 con más de 2.000 arrojadostripulantes y sesenta embarcaciones dio lugar un año más a una multijuerga flotante. Antes tuvo lugar el desfile de embarcaciones por las calles principales de Pola de Laviana en donde se congregaron más de 15.000 personas preparadas para la folixa acuática con el objetivo de conquistar la ribera de La Chalana, bastante más florido que la Isla Perejil.

El 18 de agosto del 2.001 se celebró el  Descenso de los dioses, con más de 25.000 asistentes para rendir culto a la gran folixa del río Nalón, con más de 2.200 participantes en el Descenso entre la Pola de Laviana, bajada a La Chalana y Puente del Arco, en donde "la Xana" , arroja un simbólico cubo de agua al río, para desear suerte a las embarcaciones. 

Llanera.

FIESTA DE EX CONXURAOS.

Primera semana de julio. Con ésta Fiesta, que fue rescatada en el año 2.000, e integrada en la Asociación Española de Fiestas y Recreaciones Históricas (AEFRH). 

Llanera revive la Edad Media conmemorando la rebelión de éste pueblo, harto de la tiranía de su administrador, el noble (?) don Guillén, en el año 1.408.

Con la cita, los vecinos recuerdan cómo, en la Edad Media, los llanerenses fueron excomulgados por el obispo de Oviedo y, con el objetivo de alcanzar el perdón, se vieron obligados a peregrinar hasta la ciudad ataviados con sacos y con cenizas en la cabeza.

El recinto ferial, es visitado por mas de 25.000 personas que se sumergen en el mundo medieval de los Ex-conxuraos....

Llanera. Fiesta de los Ex-Conxuras (Asturias-España)

Fiesta Medieval de los  Ex-Conxuraos en 2015, con 25.000 visitantes.

El romance que relata los hechos que se conmemora es el siguiente :

"En 1.408 de nuestra cristiana era, ocurrieron ciertos hechos, de los que salen maltrechos, los vecinos de Llanera.

La tierra ellos roturaban hasta las duras entrañas y con ellos procuraban leche, nabos y castañas.
Mientras en casa cercana en la torre el homenaje el Comendador zampaba un suculento potaje.
Buena vida él se daba pues obtenía buenos frutos por cobrarle los tributos que la Mitra recaudaba.
Cierto día los vecinos se plantaron al ver que se aprovechaban de lo que tanto sudaban y los impuestos negaron.
En un establo lucharon y tras una gran batalla, atándole a una valla al Comendador vejaron.
Raudo y con decisión el Obispo Don Guillén por considerarlo a bien anunció la ex-comunión.
Desde entonces y por fuera los tratan como apestaos por ser los exconxuraos y perxuraos de Llanera.
Para quitarles su ego y tener más sumisión el nuevo Obispo Don Diego los mandó de procesión.
Iban con sacos de toga según en los libros reza, con ceniza en la cabeza y como adorno una soga.
Al ver a los de Llanera, el gentío voceaba y con gran saña exclamaba que ni el polvo siquiera
Para obtener el perdón en la capital rezaron, los vecinos que allí entraron y toda la corporación.
Han pasado muchos siglos de lo que aquí hoy relatamos y muy fuerte hoy gritamos.
¡¡¡Vivan los exconxuraos!!!
Fiesta Ex-conxuraos de Llanera (Asturias)
Desfile Ex-Consuraos. La Nueva España.

La fiesta va evolucionando año a año,  hay éstos festejos :

  • - Banquete pantagruélico con mas de 1.500 comensales, al estilo medieval: asado de chorizos criollos, cordero a la estaca, ensalada de campo y un postre de nueces al licor, todo ello regado con vino de Rioja. Los comensales vestirán traje medievales. Entre plato y plato hay juegos malabares,torneo medieval,  trovadores, bufones y la danza del vientre. Tras el banquete, fuegos artificiales.
  • - Ludoteca gratuita para los mas pequeños de una y media a seis y media de la tarde, con monitores  para los peques..
  • - Desfile de los ex-conxuraos que van con sus tradicionales túnicas, precedidos de grupos folklóricos, se dirigen al Recinto Ferial de San Cucao, con ella se recuerdan los acontecimientos ocurridos en el siglo XV cuando todos los vecinos de Llanera fueron excomulgados, los romeros van ataviados con un sayón de tela de saco y una soga al cuello. Pregón. Misa de campaña cantada por la Coral Polifónica de Llanera. Por la noche verbena y fuegos artificiales.
  • - Torneo Medieval, participaron 4 cuatro jinetes, realizan el estaferno (los caballeros golpean con su lanza, el escudo de un caballo de hierro, que gira sobre sí mismo). Tiro de jabalina sobre una diana. Paso bajo una puerta de fuego. Batalla campal de todos contra todos. Torneo.
  • - Multitudinarios recitales musicales y conciertos.
  • - Se celebra un mercado astur donde se muestra la cerámica y artesanía de la zona, con otros actos musicales y artísticos.
  • - En el 2.009 se estrena las  Jornadas gastronómicas de Exconxuraos

Que organizarán el Ayuntamiento y los hosteleros. Se convoca   el concurso «Dulce de Exconxuraos», para elaborar un dulce representativo de la fiesta local y que se comerá en la cena medieval.
Por la misma fecha suele celebrarse un mercado de ganados y los grupos de gaiteros y grupos de danza amenizan la Fiesta.

Fiesta Ex-conxuraos de Llanera (Asturias)

Ex-conxuraos, dándole a la parpayuela en un descanso.

Los Exconxuraos ya tienen revista .

En el año 1412 finalizó la negativa de los vecinos de Llanera a someterse al poder episcopal y a sus abusos, una protesta que se había iniciado en 1408 y que había motivado su excomunión. 

Seiscientos años más tarde saldrá a la luz el primer número de una revista que lleva el nombre por el que se conoció a los vecinos del concejo en aquellos años medievales, «Perxuraos», y que busca defender el patrimonio histórico, cultural y etnográfico del concejo. La presentación de la revista tendrá lugar el próximo 10 de febrero, a las ocho y media de la noche, en el restaurante Casa Carlos.

En el acto está prevista la presencia del consejero de Cultura y Deportes, Emilio Marcos Vallaure; el alcalde de Llanera, Avelino Sánchez; el catedrático de la Universidad de Oviedo Fermín Rodríguez Gutiérrez y el director de la revista, Ramón Rodríguez Álvarez (5 febrero 2.012)

Este primer número incluye un total de ocho artículos de historia, toponimia y patrimonio arquitectónico. En la nómina de autores aparecen catedráticos y profesores de la Universidad de Oviedo y de la UNED, historiadores, profesores y miembros de asociaciones culturales. La revista la pone en marcha la Asociación Cultura Perxuraos, nacida hace dos años

. Entre sus objetivos se encuentra destacar la personalidad y riqueza de Llanera, así como el estudio del presente y del futuro de este territorio en sus facetas culturales, económicas y sociales.
«Perxuraos» aspira a ser una revista de divulgación, accesible a todo el mundo, sin dejar de lado el rigor y la seriedad en el tratamiento de los diferentes temas. 

Entre los fines que tiene la asociación promotora de la revista están, entre otros, los de impulsar la salvación de importantes monumentos del concejo que amenazan ruina.


La Fiesta de los Exconxuraos de Llanera acaba de ser declarada Fiesta de Interés Turístico del Principado. El prestigio de la fiesta ya ha sido reconocido en varias ocasiones. El pasado año la fiesta pasó a formar parte de la Asociación Española de Fiestas y Recreaciones Históricas (AEFRH). Tan sólo 18 fiestas nacionales forman parte de este club.

Además de pasar a formar parte de la Federación, los Exconxuraos han recibido el certificado AENOR ISO 2000 9001/2008. Otra de las distinciones que han recibido los Exconxuraos ha sido el premio Urogallo Especial con Mención Honorífica que concede el Centro Asturiano de Madrid.

Se trata, según el Alcalde, de un reconocimiento «compartido entre todos los llanerenses que apoyamos e impulsamos esta fiesta desde sus inicios». en una noche en la que se conjuga la tradición, la historia y la fiesta, las parroquias de Llanera vuelven a unirse «recordando esa hermandad que con el paso de los años sigue presente en los corazones de todos los llanerenses. Es la gran fiesta del concejo (9 ABRIL 2.010).

El primer fin de semana de julio, Llanera volverá a trasladarse a 1408 para rememorar uno de los pasajes de la historia del municipio, cuando todos los vecinos fueron excomulgados y para ganar el perdón fueron caminando hasta Oviedo ataviados con un saco, una soga y ceniza en la cabeza. Los Exconxuraos rememoran ese hecho e inundan Llanera del espíritu medieval. 

La fiesta se ha convertido en una cita obligada de verano en la región, consolidándose como uno de los eventos más atractivos y originales de Asturias. 

Este año, a falta de concretar el programa, ya se han anunciado los conciertos centrales de los festejos, que correrán a cargo de Marta Sánchez y «El Sueño de Morfeo».

 

Llanes.

"Fiesta de Santa María Magdalena"

Tiene lugar el 22 de julio. El bando de La Magdalena se creó en el año 1.838. Es una fiesta que destaca por su vistosidad, su origen ancestral, y el fervor que despierta entre sus entusiastas, el anochecer marca el inicio de los actos festivos. Fue la primera patrona de Puebla de Aguilar/Llanes. 

La Magdalena de Llanes es una de las pocas fiestas que aún conserva la tradición del fuego, de donde surgió el nombre del árbol y de la propia fiesta: la "hoguera" o "joguera".

Más allá del lugar de nacimiento o residencia, ser llanisco implica, necesariamente, pertenecer a uno de los tres bandos locales: La Magdalena, San Roque o La Guía. 

Rivalidad sana, pero intensa, profunda. Afirman los historiadores que el Camino de Santiago y la mar  tuvieron la culpa, porque en el siglo XIII llevó hasta las tierras llaniscas la devoción por San Roque, el santo peregrino francés, y por La Magdalena, la mujer arrepentida que acompañó a Jesucristo hasta el final. Y la mar, porque, según cuenta la leyenda, en el siglo XVI unos pescadores llaniscos, sorprendidos por una ola gigantesca, se salvaron pese a que su lancha se rompió en mil pedazos. Sobrevivieron al agarrarse a lo que creyeron que era un madero. Una vez en tierra comprobaron que, en realidad, era una talla de la Virgen.

Los fieles del bando de la Magdalena celebran la víspera del día grande "bailando" tres hogueras, de adultos, chavales y niños, y quemándolas en la plaza de la santa

"Esta  hoguera que  traemos/
es para la Magdalena /
y la vamos a quemar /
en medio de la plazuela".

Los mozos del bando llaniscos de la Magdalena, uniformados con sus trajes de porruanu y el clavel en la solapa, "bailaron" el martes 21 de julio de 2015, las hogueras, como manda la tradición.
Todos a una, portaron a hombros un enorme eucalipto pelado, protagonizando un singular avance, en zigzag, de lado a lado de la calle.
Justo delante de los adultos, imitando su vaivén, habían salido los chavales, con otro árbol más pequeño.
 Y primero aún, los niños, que van aprendiendo a "bailar" la hoguera, en su caso diminuta.
En 2015, abrió el desfile el grupo "Llacín". Todo ello mientras resonaban por las calles de la capital llanisca los vivas a la santa local, que fuera en tiempos primera patrona de la villa.
Las tres hogueras alrededor de las diez de la noche de la Casa de la Marquesa, situada junto a la estación de autobuses.
Antes se había bailado un pericote en el puente y un xiringüelu en la calle Pidal.
Los mozos llevaron la hoguera a hombros hasta la plaza de la Magdalena, donde se cumplió con otra tradición, en este caso milenaria: la quema de los árboles.
Los mozos no avanzaron solos. Justo detrás iban las mozas, ataviadas con el traje de llanisca y colocadas en tres largas filas, por orden de estatura, delante las más pequeñas, detrás las más altas. Las mujeres acompañaron la celebración con sus panderetas y con viejos cantares.

Los bandos ­bien sea el de La Magdalena, el de San Roque o el de La Guía­ forman parte de la idiosincrasia particular de la villa de Llanes. 

Son agrupaciones devocionales y festivas con más de un siglo de antigüedad que todavía hoy se alimentan de una histórica y sana rivalidad. sobre la antigüedad de los mismos y sobre cuál organiza la mejor fiesta.

La pertenencia a alguno de los bandos de la villa es algo que viene de familia...La división existente en Llanes en materia de bandos suele ser asunto de familias, cada persona, cada grupo y cada familia vive su fiesta. Los tres bandos han organizado en su día «saleas», procesiones marítimas.

El bando de Santa María Magdalena, que dispone de capilla en la localidad desde el siglo XIII, tiene su origen en 1837 al calor de las disputas políticas entre los partidos exaltado y moderado.

La imagen de La Magdalena llanisca responde al modelo de penitente y se viste con una tosca túnica. Los integrantes de su bando han adoptado el clavel como flor distintiva, sustituyendo al primitivo heliotropo, e inician las celebraciones patronales el 13 de julio, con el comienzo de la novena. No faltan cánticos alusivos a la fiesta :

Somos de la Magdalena  
aunque nos cueste la vida  
aunque nos pongan al frente  
cañones y artillería  


En el 2.012 se festejó, como se merece el 175 aniversario de la creación del bando de La Magdalena, la fiesta se inició con los pasacalles por la tarde, una vez concluída la novena en honor de Santa María Magdalena. 

Una gran muchedumbre de porruanos y aldeanas cubrían el recorrido entre la capilla de la Santa y el palacio de Argüelles ubicado junto a la estación de autobuses, donde esperaban tres hogueras, cortadas el pasado domingo por los mozos del bando, la pequeña la cargaban los niños y la "hoguera" grande un árbol de eucalipto de 40 m. de longitud que fue transportado a hombros por los mozos del bando de la Magdalena  como manda la tradición, yendo detrás las aldeanas tocando la pandereta.

Al oscurecer la hoguera fue paseada en zigzag de un lado a otro de la calle.  

Hoguera la Magdalena (Llanes)

Catorce parejas de aldeanas de todas las edades interpretaron los pasos acompasados y estilosos del baile más emblemático de la fiesta del clavel: la jota de la Magdalena.

Un baile que además tiene una peculiaridad añadida. El acompañamiento musical no corre a cargo, como es habitual, de la gaita y el tambor, sino de la banda de música, en esta ocasión llegada desde San Martín del Rey Aurelio. 

Con igual maestría, instantes antes, seis jóvenes mozas bailaron también la jota de la Magdalena. Era el sexto baile del festival folclórico que más tarde cerraron las catorce parejas de aldeanas. Una sonora ovación por parte de los espectadores reunidos en la carpa situada en el muelle se mezcló con los vítores en honor de Santa María Magdalena.

Los más jóvenes vivieron el día grande de la fiesta de manera muy especial,  esperaban ansiosos que llegase el momento de llevar el ramu en la procesión.  Un total de ciento sesenta y dos aldeanas y medio centenar de porruanos acompañaron a la imagen de la santa por las calles del casco antiguo de Llanes durante la procesión.

Los rayos de sol que durante toda la mañana iluminaron la villa quisieron aportar su granito de arena para dar lustre al 175.º aniversario del bando. El jovencísimo David Herrero de ocho años, tocaba el tambor con gran maestría  y Sara Quintana marcaron el ritmo de la procesión con el repicar del tambor, que seguían las aldeanas con las panderetas, entonado las letras tradicionales del bando. Herrero tocaba por primera vez el tambor en la procesión.

Seis ramos de hortensias decorados con panes y con el color azul de la bandera de Asturias y rojo y verde de la de Llanes encabezaban la procesión. Detrás, las aldeanas en filas de tres. Tras recorrer la calle Posada Argüelles, la plaza de Santa Ana, la calle Mayor, la calle Manuel Cue y la céntrica calle Mercaderes, la imagen de la santa fue recibida pandereta en alto por las aldeanas en un inmenso corro en la plaza de la Magdalena.

Las notas del himno nacional acompañaron la entrada de la imagen a la capilla. Fue un momento muy emocionante para los miembros del bando.

Tan emocionante que las lágrimas recorrieron las mejillas de más de una aldeana. La fiesta tras este emotivo momento se trasladó al muelle, donde tuvo lugar el ofrecimiento de los ramos y el festival folclórico que abrió como es tradición la habanera de la Magdalena, tocada por la orquesta y bailada en forma de danza por las aldeanas y porruanos del bando.

Acto seguido, además de interpretarse la citada jota de la Magdalena, también se bailó «La Enredadera», el pericote infantil -muy aplaudido por los presentes-, la jota del Cuera, el xiringüelu de Naves, «El Quirosano», la jota de Cadavedo y el pericote, esta vez interpretado por los mayores del bando con cuatro triadas.

La fiesta de La Magdalena, cuyo día grande es el 22 de julio, comienza con el traslado de un árbol pelado a hombros de los mozos del bando/madalenudos (animados por las mozas) y quema de la «joguera» junto a la capilla de la santa, alrededor de la hoguera se entonan cánticos y se remata con la interpretación del baile del Rodeo y la danza prima. 

Su centro neurálgico festivo se instala en la plaza de la capilla de la Santa y la ribera oeste del antiguo puerto llanisco. En ella se baila la sencilla danza del Pericote (lo podéis oír en la portada de Asturias Oriental de ésta página WEB), en la que un hombre y dos mujeres trazan figuras mientras bailan armónicamente.

 

Llanes. 

"Fiesta de Nuestra Señora de Andrín". 

15 de agosto. El estallido de los cohetes comenzó a sonar muy de mañana, del 15 de agosto del año 2.001, para anunciar que el gran día había llegado. Tampoco faltó el sonido de las gaitas. El grupo de gaiteros «Principau», presente en muchas fiestas del concejo, recorrió Andrín con su música en un pasacalles que se hizo notar. Cerca ya de la una de la tarde se celebró la misa, cantada por el coro gijonés «Aires del Mar».

Concluida la ceremonia religiosa, las mozas con el traje típico formaron un gran círculo fuera de la iglesia para cantar el ofrecimiento del «ramu» y seguidamente salir en procesión. Con la danza de Nuestra Señora se dieron por finalizados los actos de la mañana, pero antes tuvo lugar, en el prado de la ermita un festival folklórico. 

La bolera de Andrín fue el escenario donde, ya por la tarde, se retomaron las celebraciones, ahora para ofrecer al público presente una exhibición de bailes regionales propios de esta zona del oriente asturiano. La fiesta continuó por la tarde con una romería, que enlazó con la verbena.

Como cierre final a estas fiestas, el próximo martes 21 actuará el coro de solistas «Voces de Rusia» en la iglesia de San Juan Bautista de esta localidad y tendrá lugar un concierto de música litúrgica y popular.


Nueva de Llanes (concejo de Llanes). 

"El Cristo del Amparo"·

«Nueva no se puede entender sin su Cristo», señaló el vicario del Oriente  durante los oficios, de 2.013  año en que fue declarada  fiesta de interés turístico regional,  recordando la solera de unos festejos que en el año 2.012 cumplieron 300 años.

La procesión del Cristo del Amparo, origina un enorme río humano, donde se  palpa la emoción y sentimientos de los vecinos y visitantes asiduos que  no quieren perderse la que para mucho está considerada como la procesión más importante del Oriente. 

A las ocho de la mañana se inician las misas en la capilla del barrio de Triana y, según iban pasando las horas, el ambiente festivo va creciendo en su entorno. Hasta que, al mediodía, la carretera general quedó totalmente poblada por los asistentes con el comienzo de la mayor, que contó con la interpretación de varios temas por parte del coro marinero de Lastres.

Muchos de los asistentes realizan ofrendas al Cristo colocando velas a la entrada de la capilla y muchos sacan sus atuendos blancos para participar en la procesión como mortajas, una tradición que consiste en agradecer al Cristo su contribución en los ofrecimientos para temas tan dispares como la curación de enfermedades o la buena marcha de un matrimonio portando ropa blanca y desfilando con velas como ofrenda.

En la comitiva participaron también cuatro ramos elaborados por los vecinos de Triana y poco menos de trescientas aldeanas que animaron el recorrido entonando los ancestrales cánticos en honor a Jesús. Todo entre continuas paradas en las que no faltaron vivas al Cristo y que abrieron paso a incontables feligreses hasta retornar de nuevo a la capilla tras una hora de recorrido.

Nava. 

 Fiesta de San Juan/San Xuan y Mercáu Astur.

En el 2.014 se celebraron los días 21-22 y 23 de  Junio/Xunu, se une la maagia y la asturianía, se muestran en más de 80 puestos los mejores trabajos artesanos y los talleres de oficios tradicionales:

Madreñas, navajas, horno de barro, cestería, tejidos, cantería, juguetes, pintura, caligrafía, etc.

La gastronomía también se topa en estos puestos, conproductos elaborados en Asturias, como empanadas, casadielles, frixuelos, tocinillos de cielo, arroz con leche, etc., sin faltar la sidra.

No falta el pregón, ni los pasacalles con gigantes, cabezudos, músicos y titiriteros. Hay música, bailes, malabarismos y acrobacias.

Para los peques, taller de barro, barracas a pedal, paseos en burro, juegos de la rana, los zancos, carreras de sacos, tiro con cuerda, etc.

Se rifan esculturas talladas en piedra  por los artesanos del Mercáu. Se baila la danza naveta, donde se invita a los presentes a participar agarrándose de las manos. El día grande se hace el "enramáu de les fontes" para ello los participantes tienen una ayuda de 50 €/año 2.014, grupos folclóricos que actúan en las calles y aparecen los trasgos, las xanas y los cuélebres, que se encargan de encender la

 hoguera...

NOREÑA. 

FIESTAS DE SAN MARCOS.

Noreña celebra  la emblemática fiesta de San Marcos, patrón de los chacineros, hacia el21-22 de abril . Organizada por la Orden del Sabadiego, la celebración, declarada de interés turístico regional, está muy vinculada a la pujante industria cárnica y chacinera del concejo, donde se conoce popularmente como las «fiestas del picadillo y del Sabadiego».

Arrancan con   el pregón de las fiestas en el Quiosco de la Música. Tras el pregón, se entregarán los premios del concurso escolar de redacción «José Alfredo Colunga», se nombra al «Chacinero mayor del concejo», y se entrega el Premio Nacional de Periodismo que en el 2.012 recayó en  Rafael Ansón, presidente de Academia de Gastronomía .

Ya por la tarde,  las cofradías gastronómicas invitadas a la celebración desfilarán desde la sede de la Orden del Sabadiego, en la calle de la Libertad, hasta la iglesia parroquial, donde se celebrará una misa cantada por el Orfeón Condal de Noreña.

Tras el santo oficio  las cofradías desfilarán hasta el quiosco de la música, en el que se celebrará el gran capítulo de la Orden del Sabadiego, durante el cual se investirá como caballeros de Mérito de la Orden al cantante Víctor Manuel, al presidente de la Federación Asturiana de Empresarios, Severino García Vigón; al caballero de la Orden de Santiago Rafael Mourelos y al pintor Alfredo Enguix. Por su parte, la actriz María Kosty y la propietaria del restaurante Lhardy, de Madrid, Milagros Novo, serán nombradas Damas de Mérito. 

Los actos del día de hoy concluirán con la zarzuela «Agua, azucarillos y aguardiente», a las 20.00 horas en la sala polivalente, y con una monumental verbena, a cargo de la orquesta «Vivians», a partir de las 23.30. Para mañana y pasado están previstos sendos conciertos, en el quiosco, a la hora del vermut.

 

NOREÑA. 

FIESTAS DEL ECCE HOMO

15-22 de Septiembre.  La procesión del ECCE HOMO tiene lugar tras la misa parroquial que arranca hacia las 11,30 horas hasta la capilla de La Soledad, participa numeroso público que acompañan a la imagen del Cristo en dirección a la parte alta de la calle de la iglesia parroquial, donde la imagen es recibida con una sonora traca de cohetes, que dura unos 2 minutos, tras la procesión a la que asisten más de 6.000 fieles, se celebra un concierto , que se recuperó después de años. En las principales calles de la localidad se puede degustar la popular "comida del gochu".

Retablo de la capilla de la Soledad-Ecce Homo de Noreña (Asturias)

Iglesia de Ntra Señora de la Soledad-Ecce Homo de Noreña.

En la Plaza del Ayuntamiento se reparten gratuitamente unos 800 Kg. de paletillas asadas de cerdo. Hay un festival folklórico nacional, teatro en la calle, desfile folklórico de carrozas, concierto de corales, etc. Para más información la Sociedad de Festejos tiene la página WEB : www.sonofe.com

Desde el año  1.993  la Peña Cicloturista El Rebolín de Noreña organiza una concentración de bicis de montaña. que se inicia a las 9 de la mañana, le sigue la diana floreada con música asturiana y  hacia las 14 horas tiene lugar la degustación gratutita del gochu en los jardines del Ayuntamiento y si llueve en la sala polivalente de La  Plaza. 

Por la tarde es tiempo para el deporte, los juegos infantiles y la música, así en el 2.011  se iniciaron la Josnadas de Música en la Calle Ecce Homo en la plaza  de la Cruz. A partir de las 22:330 horas arranca la verbena amenizada por prestigiosas orquestas. Al día siguiente ,  domingo,  a las 10 horas, diana floreada, por la tarde cuentacuentos en los jardines del Ayuntamiento y partido de fútbol.

Monumento al gochu/cerdo en Noreña (Asturias-España)

Monumento al gochu en Noreña.

El lunes despues de la diana floreada a las 10 horas, concierto de la Banda de Música en el quiosco a las 13:30 h.  Por la tarde desfile folclórico, jira campestre amenizada por las bandas y agrupaciones folclóricas con reparto de bollo y el vino a los socios,  durante la misma  la Sociedad Noreñense de Festejos reparte 100  litros de sidra y mas tarde nueva verbena en las cercanias del Apeadero.

El martes hay juegos infantiles en el Parque de los Riegos. Al siguiente día con entrada libre tiene  lugar teatro infantil. El jueves hay teatro en la sala  polivalente de la Plaza. El viernes en la misma sala  Teatro Costumbrista Asturiano .

El sábado con el  tradicional baile del Caldo cierran las fiestas del Ecce Homo de Noreña. Cientos de noreñenses se acercan en la madrugada del sábado al domingo a la sala polivalente, que acoge el baile, amenizado por la dinámica música.

Previamente, los hosteleros de la Villa Condal habían completado la segunda y última jornada del primer certamen de pinchos de la localidad que se iniciaron en el 2.011, que supuso, asimismo, un gran éxito

Aperitivo de 800 kilos de 'gochu' previo a la procesión del Ecce-Homo. 800 kilos de 'gochu' que se repartieron. Delante de la puerta del Consistorio, la Bandina de Música local amenizaba la espera y el reparto y a escasos metros, los voluntarios se afanaban en cortar y servir el manjar a los asistentes. Participaron en esta actividad, además de miembros de Sonofe, personas ajenas a la asociación, trabajadores de la chacinería noreñense y empleados del matadero central.

«Estamos trabajando con mucha ilusión y nos estamos esforzando para que todo salga bien, la verdad que la gente está respondiendo y es muy gratificante», señaló la edil de Festejos y presidenta de Sonofe, Ana González Colunga.

Aunque el reparto del 'gochu' fue el plato fuerte de la jornada. Esta comenzó con la participación de 400 personas en la XXIII Concentración de bicis de montaña y se cerró con la primera gran verbena. Durante todo el día se realizaron diversas actividades culturales y deportivas.

Hoy, la jornada comienza con la diana floreada a las 10 horas, a las 11 horas las autoridades partirán del Ayuntamiento a la iglesia parroquial para, media hora más tarde, dar comienzo la Santa Eucaristía y la posterior procesión del Ecce-Homo para acompañar la imagen del santo de regreso a la Capilla de la Soledad. Sin duda, uno de los momentos más especiales para los noreñenses. 

Por la tarde, a las 14.45 horas, partido de fútbol entre el Condal y el Codema, espectáculo infantil a las 19 horas en la plaza de la Cruz, segunda gran verbena a cargo del grupo Assia en las proximidades del apeadero desde las 21 horas, y a las 22.30 teatro circo 'Al son del fuego' con pasacalles y representación. (elcomercio.es 20 septiembre 2015).



OVIEDO.

" FIESTA/FERIA DE LA ASCENSIÓN ".

Antaño se celebraba en jueves y era festivo, ahora va desde el viernes al domingo, siendo éste el día grande, se celebra a finales de mayo o primeros de junio.

Es una fiesta de primavera que es un homenaje de la ciudad de Oviedo al campo, al que agradece su presencia, y a la tierra por todo lo que ofrece, se trata, de una celebración de los sentidos por la variedad de comida, música y la posibilidad de visualizar los oficios artesanales  y que subraya la capitalidad de Oviedo, sin olvidar nunca el protagonismo de los «Paisanos del año», que ejemplifican lo mejor de la vida rural.

Un evento de tal dimensión que en tres días logra mover a unas 300.000 personas, congrega a más de doscientos artesanos con sus demostraciones en la plaza de la Catedral y en la de Porlier. 

En  la Losa, las novedades del 2.011 vienen de la mano de una exposición de productos ecológicos y la singular exposición de los productores de pan de escanda, en la que presentarán todo el proceso de elaboración.  que correrá a cargo de la Asociación Asturiana de Productores de Escanda (ASAPES), que mostrará los secretos de su producción.

Destacaron, asimismo, los menús para la ocasión que se desplegarán en los establecimientos de Oviedo. Además, bajo el epígrafe de «La vida es juego» se ofrecerá una demostración de deportes autóctonos

  El Parque de San Francisco sirve de mantel para tomar el bollu preñáu de chorizo,  la sidra y vino que se tercie. Las corridas de toros es otro de los alicientes de ésta Fiesta. La  LOSA de RENFE, que dispone de varias carpas de casi 7.000 m2 en las que se exponen quesos, miel, y...maquinaria agrícola.

Los restaurantes de Oviedo ofrecen el tradicional menú de la Ascensión, compuesto por:

menestra del tiempo, carne gobernada al estilo de Oviedo y tarta de queso con cerezas. 

El caballo es otro de los alicientes pues se celebra el  concurso Morfológico de Asturias. Los cultos están repartidos a lo largo de la semana y el miércoles será el primero, con la procesión de traslado de Nuestra Señora de la Esperanza de la capilla de La Balesquida hasta San Tirso. 

Los festejos, por otro lado, presentarán variedad con música, deportes y la tradición de todos los años. El domingo 12/6/ 2011, , la Plaza de la Catedral acogerá la salida de La Cabalgata del Heraldo que pasará por las calles Águila, Schultz, Porlier, Ramón y Cajal, Riego, Peso y la Plaza del Ayuntamiento, para continuar por Cimadevilla, Rúa y Plaza Alfonso II El Casto. 

El Paseo del Bombé será testigo de las comilonas del bollo y vino del martes 14, cuando las gaitas tomen la ciudad. Campeonatos de bolos, rana y tiro con forcao, se unirán a las actividades infantiles y el festival de canción asturiana, que cerrará con una romería amenizada por una orquesta.


El desfile del Arco Atlántico congrega  en la calle Uría   miles de personas, entre gaiteros y componentes de grupos folklóricos, que «inundaron» de tradición celta el centro de la ciudad.

Gaitas escocesas, trajes típicos de toda Asturias y el sonido tradicional de los gallegos sirvieron de antesala a la «Tarde de la danza astur», un espectáculo de bailes regionales en el que participaron 14 bandas asturianas y 15 grupos del concejo. 

El inicio de la Feria de la Ascensión y el buen día animaron a ovetenses y turistas a sumarse a la fiesta. En el año 2.002, se celebró el sabado 11 y domingo 12 de mayo. En la plataforma de la RENFE, tuvo lugar una muestra permanente abarcando la Cultura Tradicional Asturiana, abarcando productos, oficios y costumbres autóctonas. 

En tren llega al Grupo Margen que escenifica personajes típicos (pareja de la guardia Civil, el indiano, el cura párroco, etc..). 

Diversas exhibiciones de adiestramiento de perros, globos aerostáticos, ecuestre con V Concurso Morfológico Regional de Caballos Asturcones Cruzados y Pura Raza, deportes autóctonos, demostraciones de la elaboración de , La Escanda, canción asturiana, desfiles de indumentarias asturianas, , XII Festival de Gaitas y Grupos Folklóricos, feria de ganado, toros, etc..........y menú de La Ascensión...menestra del tiempo, carne gobernada al estilo de Oviedo y tarta de cereza (27 de mayo del 2.001)....

 San Juan de Beleño (Concejo de Ponga).

"El Guirria

Es el ancestral personaje burlón que recorre Ponga cada primero de año llenando de ceniza a mozos  colmando de besos a las mozas.

Los solteros de Ponga aguardan la llegada del Guirria el día de Año Nuevo, siendo el Guirria   el protagonista en San Xuan de Beleño, coincidiendo con el Año Nuevo.

El Guirria de Amieva (Asturias)

El GUIRRIA

El carismático personaje presidirá la comitiva de los solteros, que a lomos de su caballo saldrán a mediodía a pedir el aguinaldo rumbo a Cainava, mientras entonan cánticos tradicionales. 

Lo hará ataviado con su particular traje arlequinado naranja y azul, su careta y una gran barba. Antes, esta misma noche a partir de las 23.00 horas, tendrá lugar el sorteo para emparejar a los mozos y mozas solteros mayores de quince años del concejo, que cenarán juntos el día de la cabalgata de Reyes.

La fiesta, declarada de interés turístico regional, se completa con la cena de los críos, a las 21.30 horas, y la verbena, a cargo de "Chus Serrano" y "Andén 31" (lne.es 31 diciembre 2015).


PRAVIA . 

EL XIRINGÜELU. 

Primer domingo de agosto.

Es una fiesta peculiar, que nació en el año 1940 en el Bar La Cueva decidiendo hacer una fiesta en la calle y jira a Cañeo..

Desde 1979 se celebra en el prau /campo de batalla de Salcéu/Salcedo los romeros confeccionan al calor de la sidra, las gaitas y las charangas, casetas de "usar y tirar", (cartones, árboles, bolsas de basura,... son el ladrillo y cemento) el desmadre es el denominador común, mientras desde la atalaya de la carretera más de un familiar vigila a la prole. 

Desde el pregón al grito de xiringüelu bota hasta el apuntador.....las charangas y pasacalles impiden el descanso...

Comienzan a llegar a primeras horas de la mañana y abandonan el prau a las 21 horas para continuar la fiesta en la plaza Conde de Guadalhorce.

Los slogan se suceden año tras año, así en el 2005 fue "Antes muerta, que sin sidra"....con frecuencia los asistentes enlazan con el Descenso del Sella y viceversa...

La Cofradía del Xiringüelu se asegura disponer del prao de Salcedo hasta 2018 

El colectivo, que asume los derechos de la fiesta de Pravia, pagará 12.000 euros a las propietarias por disponer del terreno dos semanas cada año (lne 11 abril 2016).

En 2.014 se celebró el 10 de agosto, para hacerlo coincidir con la "Fiesta de las Piragüas del Sella", con más 15.000 asistentes, acuderon  mas de 70 autobuses repletos y la RENFE a tope, la sidra no se dejó de escanciar sobre la hierba.

Por primera vez en 2.014 se separó el botellón que tuvo lugar en la estación al fondo, de las casetas de la fiesta  que fueron adjudicadas por sorteo.

No faltaron las peñas con nombres que invitan a la folixia, como "Los merucos sidreros",  de Pravia que ganaron el premio "Cuervón" a la mejor caseta/puesto de la Fiesta, "Los castigados sin postre" de Gijón, en cuya entrada se encuentra "la ruleta del amor" que alguns la definen com "juego sexyalcohólico". La peña "Los hocicos tordos" de Salas,  La peña de Pravia "El vaso ke lo vierte". La peña "La Charanga DGT" de La Coruña,  La peña "Que el Fairy acompañe".....

«¡Que corra asgaya la sidra!». 

Éste fue el lema de los cientos de peñistas que se dieron cita en el Xiringüelu de Pravia del 2011, una de las romerías más esperadas del verano asturiano, y que protagonizaron el otro descenso del fin de semana.

Culín a culín, la folixa inundó las 120 casetas construidas en el prau ubicado detrás del polígono de Salcedo, donde no se celebraba la romería.

En uno de los Xiringüelos más «calentitos y concurridos» que se recuerdan se descorcharon sin parar botellas de sidra como si no hubiese un mañana. «¡Fiestas hay muchas, Xiringüelu sólo uno!», sentencian los incondicionales de la cita praviana.

 Hay muchas formas de vivir el Xiringüelu de Pravia, pero dicen los veteranos que «quien lo prueba siempre repite».

 Éstos son algunos de los argumentos que defienden eso que dice el refrán de que «no hay dos sin tres», la peña «Superbebientes 2011, perdidos en el Xiringüelu», formada por jóvenes de Avilés y Llamero (Candamo), quiso protagonizar un reality «a su manera» en la romería, pero dejaron claro que «en su caseta, a diferencia de en la tele, no se pasa hambre, ni mucho menos sed, con 350 botellas de sidra, 500 litros de calimocho y 150 bollos preñaos para 69 personas».

Para aguantar tanta fiesta, las casetas se construyen «a prueba de bomba». De entre todas, las premiadas este año fueron la de la peña «El Razcañeiro», que por tercer año consecutivo se alzó con «El Cuervón». La de la peña «Ka+utra» que se llevó «El Cuervo», y por último la de «Los Chambones» que lució con orgullo en su fachada principal «El Cuervín». «En esta casa tradicional hay un chigre con 800 botellas de sidra», explica Dani Blanco, uno de los barman de la peña «Ka+utra». 

No sólo las casetas se engalanan en el Xiringüelu, el look que luce la mayoría de jóvenes marca tendencia en la polvorienta pasarela del prado por la que también desfilaron el Míster y la Miss de este año.

Más de 4.000 personas decidieron utilizarlas para vivir en el XIRINGÜELU, la urbanización ( en el 2.003 unas 110 casetas) más fugaz y festiva de la piel de toro...la folixa está asegurada..Desde las alturas es un mar de plástico uniforme, pero una vez que te introduces en ellas, las diferencias de materiales, extras, etc marcan las diferencias..

Los foráneos son fácilmente distinguibles y tras una ronda por las "casas" con culínes de sidra gratuitos van a descansar a las "zonas verdes" de la urbanización fantasma... que da culto a la sidra..los xiringüelos han fabricado la capilla de San Miguel cuya campana fue colocada a las doce...tras su colocación..ceremonia en honor de baco...

La fiesta crece con los años, cada vez son más los que quieren pasar el primer domingo de agosto debajo del puente de Peñaullán....La Peña El Palenque de Cangas del Narcea, El Burro de Luanco, Caribeña de Pravia, Alborotu de Soto del Barco, son algunas de las casetas que no fallan año tras año....creo que es de las fiestas que más mareados hay por metro cuadrado y...el sidralgo no lo es todo!!!!.

SALCEDO (Quirós) ,

"Fiesta del Alba".

15 de agosto. Sito en la vertiente meridional de la Peña de Alba (1.308 m), en la Sierra del Aramo, en un santuario pequeño pero con gran número de peregrinos fieles  a  la devoción mariana, en un entorno precioso, popularizado con la llegada de etapa de la Vuelta ciclista a España el 7 de septiembre de 2015.

Se ubica en la vertiente occidental  de la  Sierra del Aramo, a unos 3.2 Km al este del picu Gamoniteiro (1.791 m de altitud), sito en la Hoja Nº 54-II La Vega del M.T.N.E.

En honor de la Virgen de Alba, patrona del concejo de Quirós, tiene lugar una misa solemne de campaña, acuden numerosos peregrinos de los concejos limítrofes Lena, Riosa, Morcín, Proaza...que se extienden por las praderas, muchos han dormido allí en tiendas de campaña. 

Si hace mal tiempo, se celebra la misa en la ermita del mismo nombre sita en las proximidades de Salcedo, en la Sierra del Aramo. Desde el año 1.998 se celebra la Muestra del pan de escanda, con entrega de la Escanda de Oro, a personas o instituciones que hayan promocionado Quirós en distintos ámbitos.

Hay degustación gratuita de gochu a la estaca, carreras de caballos y otros entretenimientos festivos. La música regional, los bailes, y el buen yantar hace que la fiesta sea un día señalado para los habitantes de la zona y sus visitantes. 

La ermita del Alba ubicada al sur de la peña del Alba, tiene un pequeño campo y en su borde, dando vista a Salcedo y valle de Quirós,  hay tres cruces de madera. Fermín Canella indica que se construyó en el siglo XIII.

 La leyenda dice que la Virgen del Alba apareció en la Peña del Alba, cuando los vecinos pretendían edificar la capilla en el llano y el cantar nos lo describe:

 

La Virgen del Alba bendita

tiene la ermita en la peña;

también la podía tener

en lo llano, si quisiera

El 15 de agosto el valle de Quirós se divide entre la Fiesta de la Virgen del Alba y la de Trobaniello, que tiene su ermita en las cercanías del Alto de Ventana y allí se acercan los habitantes del sur de los concejos de Quirós y Teverga y los del norte de La Babia leonesa.

En Quirós la Vírgen de Alba

en Lena la de Bendueños

y en el concejo de Proaza.

La Vírgen de los Remedios.

En las inmediaciones de la fuente de Trobaniello descansaron una noche las reliquias que eran trasladadas desde Castilla a San Salvador de Oviedo,  en un truébano se les apareció la Virgen, y en su honor construyeron la pequeña ermita que aún pervive

 

Santina de Trobaniellu,

capillina de montaña

cuántos pobres socorriste

en el puerto de Ventana

 

Los peregrinos bajaban hasta la capilla de la Soberana ubicada en el centro de Ronderos, ubicado en la ladera del pico del mismo nombre.


Pimiango (Ribadedeva). 

Fiesta de los santos Emeterio (Medé)  y  Celedonio.

Conocido popularmente el primero como Santu Medé. Se celebra el primer fin de semana del mes de marzo, organizada por la Comisión Mansolea de Actividades y Festejos de Pimiango (Comandefe).

Es una de las fiestas de mayor raigambre en la Comarca, habiendo sido por ello declarada Fiesta de Interés Turístico. El sábado se lee el pregón y hay verbena.

Fiesta de los santos Emeterio (Medé)  y  Celedonio.

El domingo, día grande, los actos se inician  con la procesión desde la iglesia Parroquial, antes del mediodía,  hasta la ermita de Santu Medé (San Emeterio), en  el entorno de la cueva de El Pindal   con el Ramu (armazón piramidal de madera adornado por las mozas con ramajes, flores y colgaduras, del que penden los roscos de pan), provisto de unas andas que portan cuatro mozos, tradicionalmente los quintos, y escoltado por dos filas de mozas,  de todas las edades,  bellamente engalanadas, que entonan cánticos alusivos al son de tambor y panderetas.

Levanten mozos el ramu / 

con el pulso bien sereno / 

que lo vamos a llevar / 

al mártir San Emeterio.

Tras la celebración religiosa hay tiempo para la interpretación de bailes regionales y la música. Los romeros puden disfrutar de una enorme paella para mas de 300 comensales,  preparada por la comisión de fiestas. Otros llevan sus propias parrillas y comida de casa para disfrutar de la jornada.

Por la tarde, se realizan nuevas actuaciones de los grupos folklóricos en la Plaza de Ángel Noriega de Pimiango, cerrándose la jornada con las tradicionales romería, chocolatada de media noche y  la verbena.

Santu Medé se estrena como fiesta de interés turístico el 5 de  marzo de  2017.

Más de cincuenta aldeanas arropan a San Emeterio en la peregrinación de 2,5 kilómetros, que separan la iglesia parroquial del campu de la fiesta, una de las más largas

 San Emeterio, es el  patrono de los problemas en los pies, a quien se encomendaban los zapateros locales o por el apego que hay a la celebración, el 5 de marzo de 2017,  todo el mundo en la fiesta de Santu Medé estaba "de enhorabuena". Así lo expresó Jesús Vicente, vicepresidente de "Comandefe", la comisión organizadora de la fiesta.

La de Pimiango ha sido la única fiesta en ser declarada este año de interés turístico regional, un reconocimiento que se suma a sus virtudes. 

"Se diferencia, sobre todo, por ser la primera del año en el concejo, por lo que también tenemos que estar pendientes del tiempo", explicó Vicente, acompañado por su hijo, Jesús Vicente Torga, y por sus nietos Siro y Galo Vicente. 

También la procesión, "esta larga peregrinación", la hacen singular, así como el entorno en el que está ubicada la capilla de San Emeterio. A los feligreses les gustaría "tener más cosas y traer más grupos", que la fiesta siguiera creciendo, pero comprenden que el tiempo es limitado.

A la procesión, acompañada de más de cincuenta aldeanas, siguió la misa de campaña en la capilla de San Emeterio, cantada por el coro "Manín" de Lastres y tras el oficio actuaron los grupos folclóricos llegados desde Asturias y Cantabria. 

Santu Medé es, de hecho, un punto de encuentro entre los amantes del folclore de ambas comunidades, como destacó Marino Gil, residente de El Peral aunque natural de San Vicente de la Barquera.

"Viene muchísima gente de Cantabria", destacó quien además es integrante de la Banda de Tambores de Ribadedeva, presente ayer, antes de celebrar la declaración. 

A esta podría unirse una buena noticia este año, ya que el alcalde, Jesús Bordás, ha animado a los vecinos de Pimiango a presentarse al premio Pueblo Ejemplar de Asturias, ya que "reúne los requisitos" (lne 6 marzo 2017).

Pimiango (Ribadedeva). 

Fiesta de los santos Emeterio (Santu Medé)  y  Celedonio.

La localidad ribadedense de Pimiango  celebra la fiesta  el domingo siguiente al primer sábado de marzo en honor a Santu Medé en una jornada primaveral y con buena asistencia de público. 

Los festejos comienzan  con un pasacalles y continuaron con la tradicional procesión entre la iglesia parroquial y la ermita de San Emeterio, una peregrinación que se desarrolla en el Paisaje Protegido de la Costa Oriental, donde destacan las ruinas del monasterio de Tina, la cueva del Pindal (Patrimonio de la Humanidad por sus pinturas rupestres) y la propia ermita.

La comitiva acumuló algo de retraso, pero el santo alcanzó con éxito la misa de campaña, cantada por la Coral de Ribadedeva. Tras la ceremonia, actuaron varios grupos folclóricos (de Torrelavega, Cangas de Onís, Oviedo y Colombres), hubo comida campestre y subasta del ramu


NARZANA (Concejo de Sariego).

San Pedrín de la Cueva. 

Se celebra en el entorno de la ermit y Cueva de San Pedrín (se denomina así porque apareció una imagen pequeñina dentro de La Cueva de San pedro y de aquí que cariñosamente se denomino San Pedrín) desde tiempo inmemorial en las cercanías de la aldea de Castañeda. A partir del año 1973, se celebra la tercera semana de agosto. Las romerías, sidra y deportes autóctonos, toman protagonismo. Sariego fue Premio Ejemplar de Asturias.

En el año 2.010 el domingo 15 de agosto tuvo lugar la Procesión con la Baxá del Santu desde la Capilla a la Cueva acompañada por banda de gaitas y grupos folclóricos a las 12 se celebra en ella la Santa Misa en la que participa el premiado Coro Santiaguín que es un espectáculo único dada las condiciones acústicas que ofrece la Cueva. Por la tarde actúa de nuevo el Coro.

El lunes 16 hubo concentración de motos clásicas que realizan desde el año 2004 y por la tarde Carrera Internacional de Motocross. Categoria M. X. Open Unión Europea que se realiza desde el año 1974, por la noche verbena. El martes 17, tuvo lugar el Gran Desfile de Carrozas de San Pedrín. Reparto de Bollu preñáu, vino y San Pedrinos a los socios de las Fiestas. A la una de la mañana fuegos artificiales y la Gran Chocolatada de madrugada....

POLA DE SIERO (concejo de Siero) . 

FIESTA del CARMEN y CARMÍN. 

Se la considera la "Romería de Asturias", una de las fiestas más multitudinarias, con miles de adeptos con romeros de todos los colores, agrupados en peñas de amigos, amilias, compañeros de trabajo,  grupos de coros y danzas, agrupaciones folclóricas, etc... que se  juntan en el prau de la fiesta/La Sobatiella  con atuendos identificativos. 

Los cánticos de charangas y bailes animados por la sidra hace que el FEVE ponga a disposición de los romeros "trenes especiales" de madrugada...con destino a Oviedo, Gijón y Nava.

En la plaza del Carmen de Pola de Siero hay una placa al pié de una escultura con mozas y mozos bailando con el traje regional que dice:

"EN ESTE MISMO LUGAR Y JUNTO A LA ERMITA DE LA VIRGEN DEL CARMEN Y BAJO LOS AÑOSOS CASTAÑOS QUE AQUÍ EXISTIERON NACIÓ EL CARMÍN DE LA POLA EN EL AÑO 1.695"

La romería del Carmín,  que se desarrolla  en cinco días es con razón llamada «la romería de Asturias», batió el 23.07.2012 en su día grande, todos los récords, más de 50.000 personas, según las estimaciones de la Sociedad de Festejos y el Ayuntamiento de Siero, se congregaron en los que popularizó Sinatra, y su equivalente castizo: 

campos de La Sobatiella para disfrutar de una monumental fiesta, la Pola registró ya desde la mañana una llegada continuada de romeros, que se comenzaron a instalar en el prau al filo del mediodía. 

De hecho, muchos enclaves de La Sobatiella ya estaban reservados por algunas peñas, que habían acudido el día anterior para encintar el espacio que pensaban ocupar durante la merienda,  algunas charangas ya amenizaron la concurrida sesión vermú, aunque la auténtica fiesta no comenzó hasta las cinco de la tarde, cuando empezaron a congregarse en la plaza de Les Campes varios miles de personas, formando una auténtica marea humana. 

En los instantes previos a la marcha, las charangas animaron el cotarro con versiones corales del «My Way»«Paquito el chocolatero». Mientras tanto, las peñas se iban posicionando en el entorno, y comenzaban a sonar los tambores no de guerra, sino de marcha hacia el ansiado verde de La Sobatiella. La salida,  se produjo con un cierto retraso, pero la multitud, metida ya de lleno en las celebraciones, no protestó ni pecó de impaciente.

Todo iba llegando de forma natural: la música, los bailes, la sidra y el impagable puntín que permitió a los más tímidos vencer por un día la barrera de lo políticamente correcto y desmelenarse. Porque un día es un día, y si además coincide con el lunes del Carmín, todo está permitido. 

Tras las charangas llegaba la auténtica romería: miles y miles de personas implicadas en una cruzada contra el aburrimiento, contra la madurez, contra la crisis, que avanzaba al son que marcaba Carlos Canal que  guiaba a los romeros en procesión hacia el prau, como un encantador de serpientes, como un profeta de la sidra y la folixa, haciendo continuas paradas por toda la urbe, para deleite de los vecinos.

 Así, paso a paso y culín a culín, la multitud se acercaba más y más a La Sobatiella. Eran las siete de la tarde cuando Los Cascaos, que cerraban el desfile, hacían su entrada triunfal en el prau, convertido ya en un ente vivo, en una conjunción de modernidad y tradición que implicaba a más de 50.000 almas.

El Festival Internacional del Folclore data desde el año  1.997, la alborada asturiana, diana floreada, salida del ramu, festival de asturianía, "El Carmíon Comedy", espectáculo de danza, pasacalles, concentración de charangas, desfile de romeros, baile de los de antes, verbenas, etc.. son partes integrantes de las fiestas, año a año....

 El Carmín de la Pola goza de buena salud, esta romería crece en vitalidad y ganas de folixa, baile, saltos y música, que la hace siempre joven.

En la tradicional merienda campestre en el campo de "La Sobatiella" hubo paz (otros años había guerra de comida, con el incomodo para muchos...) y si gloria en forma de empanada casera, tortilla de patata, dulces variados, y "pipas" de sidra para tragar el bocado y disfrutar del paladar.

Impera la alegría contagiosa y el espíritu de hermandad entre los asistentes, el desfile del Carmín hacia el prau se inicia pasadas las 17 horas, desde la plaza Les Campes al son de las gaitas, charangas y el bullicio de las pandillas (vistiendo camisetas y atuendos exclusivos de cada grupo con pañuelos anudados a la cabeza, gorras llamativas, monteras piconas, sombreros hinchables, de paja y de explorador...), ROMEROS AUTÓNOMOS SIN AFILIACIÓN A NINGÚN GRUPO, la sidra y el vino a raudales volvieron a ser los protagonistas de la fiesta. 

No faltaron los hombres-orquesta, que escanciaban sidra casi a la vez que tocaban los bombos de las charangas...algunos bebían sidra en una madreña....aquellos que retornaban a la Pola a altas horas de la noche, deberían sortear los calderáos de agua que los vecinos tiraban desde las ventanas..

El 21 de julio del 2.002, la Pola honró a la Virgen del Carmen, como manda la tradición, con una misa solemne al mediodía y procesión por las calles de la localidad, participando una banda de música y grupos folklóricos alguno llegó desde Rumanía....el concurso de escanciadores, el festival folklórico, descarga de fuegos, verbenas.....

El día 22 se celebró el Carmín, a las 17 horas partió de la Plaza Les Campes el desfile hacia el prau del Carmín, en los campos de La Sobatiella, junto al mercado de ganados de la localidad, la buena folixa hace que ésta sea una fiesta especial...Ovidio en pelotas!! y el chico obediente se baja los pantalones y los gayumbos hasta los tobillos...así comienza el recorrido por la fiesta del Carmín del 2.002......

La romería del Carmín,  que se desarrolla  en cinco días es con razón llamada «la romería de Asturias», batió el 23.07.2012 en su día grande, todos los récords, más de 50.000 personas, según las estimaciones de la Sociedad de Festejos y el Ayuntamiento de Siero, se congregaron en los que popularizó Sinatra, y su equivalente castizo: campos de La Sobatiella para disfrutar de una monumental fiesta, la Pola registró ya desde la mañana una llegada continuada de romeros, que se comenzaron a instalar en el prau al filo del mediodía. 

De hecho, muchos enclaves de La Sobatiella ya estaban reservados por algunas peñas, que habían acudido el día anterior para encintar el espacio que pensaban ocupar durante la merienda,  algunas charangas ya amenizaron la concurrida sesión vermú, aunque la auténtica fiesta no comenzó hasta las cinco de la tarde, cuando empezaron a congregarse en la plaza de Les Campes varios miles de personas, formando una auténtica marea humana

. En los instantes previos a la marcha, las charangas animaron el cotarro con versiones corales del «My Way»«Paquito el chocolatero». Mientras tanto, las peñas se iban posicionando en el entorno, y comenzaban a sonar los tambores no de guerra, sino de marcha hacia el ansiado verde de La Sobatiella. La salida,  se produjo con un cierto retraso, pero la multitud, metida ya de lleno en las celebraciones, no protestó ni pecó de impaciente.

Todo iba llegando de forma natural: la música, los bailes, la sidra y el impagable puntín que permitió a los más tímidos vencer por un día la barrera de lo políticamente correcto y desmelenarse. Porque un día es un día, y si además coincide con el lunes del Carmín, todo está permitido.

Tras las charangas llegaba la auténtica romería: miles y miles de personas implicadas en una cruzada contra el aburrimiento, contra la madurez, contra la crisis, que avanzaba al son que marcaba Carlos Canal que  guiaba a los romeros en procesión hacia el prau, como un encantador de serpientes, como un profeta de la sidra y la folixa, haciendo continuas paradas por toda la urbe, para deleite de los vecinos.  Así, paso a paso y culín a culín, la multitud se acercaba más y más a La Sobatiella. 

Eran las siete de la tarde cuando Los Cascaos, que cerraban el desfile, hacían su entrada triunfal en el prau, convertido ya en un ente vivo, en una conjunción de modernidad y tradición que implicaba a más de 50.000 almas.

El Festival Internacional del Folclore data desde el año  1.997, la alborada asturiana, diana floreada, salida del ramu, festival de asturianía, "El Carmíon Comedy", espectáculo de danza, pasacalles, concentración de charangas, desfile de romeros, baile de los de antes, verbenas, etc.. son partes integrantes de las fiestas, año a año....

 El Carmín de la Pola goza de buena salud, esta romería crece en vitalidad y ganas de folixa, baile, saltos y música, que la hace siempre joven.

En la tradicional merienda campestre en el campo de "La Sobatiella" hubo paz (otros años había guerra de comida, con el incomodo para muchos...) y si gloria en forma de empanada casera, tortilla de patata, dulces variados, y "pipas" de sidra para tragar el bocado y disfrutar del paladar.

Impera la alegría contagiosa y el espíritu de hermandad entre los asistentes, el desfile del Carmín hacia el prau se inicia pasadas las 17 horas, desde la plaza Les Campes al son de las gaitas, charangas y el bullicio de las pandillas (vistiendo camisetas y atuendos exclusivos de cada grupo con pañuelos anudados a la cabeza, gorras llamativas, monteras piconas, sombreros hinchables, de paja y de explorador...), ROMEROS AUTÓNOMOS SIN AFILIACIÓN A NINGÚN GRUPO, la sidra y el vino a raudales volvieron a ser los protagonistas de la fiesta.

No faltaron los hombres-orquesta, que escanciaban sidra casi a la vez que tocaban los bombos de las charangas...algunos bebían sidra en una madreña....aquellos que retornaban a la Pola a altas horas de la noche, deberían sortear los calderáos de agua que los vecinos tiraban desde las ventanas...

El 21 de julio del 2.002, la Pola honró a la Virgen del Carmen, como manda la tradición, con una misa solemne al mediodía y procesión por las calles de la localidad, participando una banda de música y grupos folklóricos alguno llegó desde Rumanía....el concurso de escanciadores, el festival folklórico, descarga de fuegos, verbenas.....

l día 22 se celebró el Carmín, a las 17 horas partió de la Plaza Les Campes el desfile hacia el prau del Carmín, en los campos de La Sobatiella, junto al mercado de ganados de la localidad, la buena folixa hace que ésta sea una fiesta especial...Ovidio en pelotas!! y el chico obediente se baja los pantalones y los gayumbos hasta los tobillos...así comienza el recorrido por la fiesta del Carmín del 2.002......

Los cánticos de charangas y bailes animados por la sidra hace que el FEVE ponga a disposición de los romeros "trenes especiales" de madrugada...con destino a Oviedo, Gijón y Nava.

Tapia.  

Festival Intercéltico de Occidente "Murallón Folk".

Finales de agosto. Data de 1.997,  participan músicos y bailarines de Bulgaria, Escocia, Francia, Italia, Portugal, España, etc.

En la playa de Murallón se celebran las Noites Celtas, en un magnífico ambiente....Se realizan talleres de gaita gallega, juegos tradicionales infantiles, se proyectan videos de temática irlandesa, concurso de postres típicos asturianos, etc....

El mercado Medieval rememora un mercado a la antigua usanza con la gente vestida de época.

Durante el día las actuaciones musicales se suceden por el puerto, el parque, playa d Murallón, que conforma un anfiteatro natural, teniendo al mar y la playa como telón de fondo....

En 2.014 se celebraron durante cinco días desde el  13 al 17 de agosto,  con la novedad de un desfile nocturno en el puerto de la villa tapiega

Tineo.

"Fiesta de San Roque".

16 de agosto. Se celebra entorno a la pequeña Ermita donde paraban los peregrinos en su "Camino de Santiago" ya desde finales del siglo XII, llegada la fecha de la conmemoración de ésta festividad, animados por los franciscanos del monte de Tineo, homenajeaban religiosamente al Santo de Montpellier. Los visitantes tiene la oportunidad de vivir las tradiciones tinetenses, con sus bailes y tonadas peculiares. 

El día grande se inicia a las 12 h en la plaza Mayor donde se concentran los grupos folklóricos, los romeros etc. que suben hasta El Campo de San Roque, donde las familias degustan sabrosas meriendas (empanadas, embutidos..) al pié de la Ermita.  Según manda la tradición, se celebra la subasta pública de la xata de las fiestas de San Roque, en Tineo.

En 2016, las fiestas de San Roque duraron   cinco días de fiesta por los que desfilaron orquestas tan conocidas como "París de Noia", "Cinema" o la televisiva "Orquesta Principado Siglo XXI". El calendario festivo se completó con conciertos y charangas y el pregonero fue el presidente del Tineo Autoclub, Mario Menéndez.

También aprovecha la repercusión de la feria el cantautor tinetense Rafa Lorenzo, que el 1 de mayo presentó en concierto su nuevo trabajo musical "Cantar las cuarenta" que amenizó la tarde de feria en la carpa de actividades.

El deporte tiene  su espacio en el penúltimo día, con el concurso de entibadores "Villa de Tineo" y con los primeros torneos infantil y femenino de bolo celta

La comisión de festejos aprovecha en 2016,  la multitudinaria Feria de Muestras para captar visitantes y colaboración.

La capilla de San Roque ha encontrado su lugar en la XXVIII Feria de Muestras de Tineo. Una réplica de su fachada principal preside uno de los expositores que se estrena este año: el de la Comisión de Festejos de Tineo (COFET). 

Por primera vez, en 2016, las fiestas más importantes del concejo se han hecho un hueco en el certamen para invitar a la gente a disfrutar de ellas y a colaborar con su organización.

"Quisimos aprovechar el empujón que supone la feria para captar amigos de las fiestas de San Roque y para presentar el programa", apuntó Daniel Diez, presidente de COFET. 

El objetivo marcado se ha conseguido puesto que "la gente se animó a pasar por el stand y a colaborar, sobre todo personas que viven fuera y que de otro modo no sabían cómo podían realizar una aportación a las fiestas". 

La comisión ha puesto en marcha en la feria un sorteo a base de papeletas que se extenderá hasta agosto y en el que el ganador obtendrá 3.000 euros para realizar compras durante un día en los comercios de la asociación de comerciantes (CODETI)  (lne 2 mayo 2016).

Campo de San Roque (Tineo-Asturias)

Capilla y Campo de San Roque de Tineo

En 2.014, la subasta se resolvió en menos de dos minutos, cuando se alcanzaron los 1.020 euros, cantidad por la que un ganadero local se llevó el ejemplar de Asturiana de los Valles, con un peso cercano a los 250 kilogramos.

A la 1 de la tarde misa solemne con la tradicional procesión, más tarde deportes con futbol, juegos infantiles, rifa de la Xata de San Roque, verbena... El club de Tiro El Pinar, suele organizar una gran tirada de pistola estándar internacional, hay Feria de Ganado con ovino y con caprino, reparto del bollu y el vino con el pañuelo de San Roque, campeonato de bolos celta.

Navelgas (Tineo).

Festival del Esfoyón y Amagosto "La Noche Mágica".

  Se celebra desde el año 1.996 hacia 13 de Noviembre  en Navelgas. El festival revive los esfoyones de antaño, reuniendo a vecinos y visitantes en torno al enristrado del maíz, las castañas asadas, la charla y la música.  El Festival del Esfoyón y Amagosto en Navelgas, declarado Fiesta de Interés Turístico Regional, en su decimoquinta edición y, durante esta Noche Mágica, les invita a todos a participar en la celebración a partir de las 20.30 horas. 

El festival intenta retratar con la mayor exactitud los esfoyones de antaño, en los que los vecinos del pueblo se juntaban en una casa para deshojar (esfoyar) el maíz de esa familia y ayudarles posteriormente a enristrarlo y colgarlo de los corredores. www.tineo.es 

Los vecinos recrean los tiempos de antaño, se visten  con ropas antiguas y escenifican la fiesta tal y como se hacía hace no tanto tiempo. Antes, las gentes del pueblo se reunían en una casa para deshojar (esfoyar) el maíz de esta familia y ayudarles a enristrarlo y colgarlo de los corredores, normalmente de las paneras y hórreos. Luego se ayudaba, por supuesto, a otra casa. 

Estas reuniones suponían un acontecimiento social ya que, sin importar la edad, todo el pueblo se juntaba para charlar, cantar, y cortejar, en el caso de los más jóvenes. Era una noche de celebración tanto como de trabajo y jamás faltaban las leyendas, las tradiciones y las canciones. Es ese espíritu el que el festival quiere mantener. 

A partir de las ocho y media de la noche las calles del barrio de Navelgas de Arriba se iluminarán con antorchas y las diferentes asociaciones se encargarán de ofrecer sidra dulce, castañas, tortas de maíz, bollos preñaos y frisuelos entre los visitantes.

Bajo las paneras y en las cuadras se situarán los distintos artesanos de la comarca que hacen una pequeña demostración de su trabajo. Estarán presentes, como en cada edición, los cesteiros, los ferreiros, los madreñeiros. En el transcurso de la noche, la organización del Festival entregará la Panoya de Oro.

En el 2.012  la bandina «Los Eólicos» amenizó durante toda la noche el baile y el acto de entrega de la Panoya de Oro. La asociación cultural «El Arbedeiro», organizadora del festival junto con la asociación de vecinos «San Juan», ha decidido conceder esta Panoya de Oro a los conocidos restaurantes tinetenses «Casa Lula» y «Casa Emburria», ambos de la localidad de El Crucero.

Los méritos que han contraído para ser premiados son, a juicio de los organizadores que «han sido, durante las últimas décadas, el máximo exponente en restauración del concejo, así como los mejores embajadores de la gastronomía tinetense y su industria agroalimentaria, haciendo honor al lema "Tineo, naturaleza a la carta".

Son, además, miembros activos de las asociaciones locales y regionales de hostelería, colaborando en múltiples iniciativas relacionadas con su ámbito de actividad».

 

Valdés. Luarca 

"La Romería de SAN TIMOTEO".

"Para mi esto es como la religión, se cree en Dios y en San Timoteo". 

Antonio Vega.

San Timoteo se inició en el campo de Raicedo,  el 22 de agosto de 1.910, siendo Marcelino Rico Rivas su principal valedor. La Cofradía Cívica de San Timoteo, fundada en 1.928, organiza la gira campestre que se inicia a las 9 de la mañana con una diana musical, sigue una procesión que preside la Junta Rectora de la Cofradía precedida de la carroza del pan y el vino, con los grupos folclóricos. 

Llegados a Raicedo se celebra la misa en la capilla y se pasea la imagen del Santo alrededor del campo, luego tiene lugar el reparto gratuito de vino y panecillos en forma de T.

Se celebra a base de música, comidas campestres y mucha sidra el  22 de agosto, desde el año 1.910, en

el  campo de San Timoteo . Al santo más famoso de Valdés no le faltan los agasajos de nadie Fiesta que desborda todo lo previsible y a la que es conveniente asistir de" etiqueta ", para ello se debe ir ataviado con un chambrón/blusón con una T bordada, que recuerda a las prendar que se utilizaban en el parvulario, no se debe olvidar el bastón muy conveniente para tenerse en pié durante el día y la noche, la T de pan para colgar al cuello. Llevar mantel y viandas como tortilla, empanada, carnes...aunque se pueden comprar...no es lo mismo. 

La explanada de San Timoteo fue comprada en 1.928 a los Marqueses de Ferrera por 2.700 pts. A las 8 horas la peña timoteína "Los Suriellos & Garabatus" tocan diana "floreada" y visitan a los residentes en el asilo, hacia las 11 horas las charangas y grupos folklóricos hacen su entrada en la explanada. 

Tras la misa en la pequeña capilla, sale sale el Santo a dar un paseín. Es recibido con los cánticos de "Cumpleaños feliz" e Himno de San Timoteo,  cantando "San Timoteo, eo, eo....",  el Santo que es muy marchoso, corresponde con un baile peculiar eligiendo para ello los portadores apropiados. Él se recoge y los romeros acampan a su vera desplegando manteles que recogen por pocos minutos empanadas, chorizos, bollos preñáos, filetes, tortillas, casadielles,.....las cajas de sidra desfilan llenas y acaban rotas....y unos minutos antes de las 21 horas las Peñas anuncian..."Tais toos nominaos.

A las 9 fuera del gran campo. Solo queda el Santo", no sin amtes entonar "Porque es un muchacho excelente..." y el himno de ASTURIAS. 

Todos se trasladan al Barrio Nuevo en centro de Luarca, donde unos se bañan en el río y otros se incorporan al baile. A las 23 horas gran Verbena durante el transcurso de la cuál tendrán lugar los Fuegos o gran descarga y la folixa.....sigue...sigue...y....

En 2015, se celebró San Timoteo con 15 días de fiesta.  Empezaron el jueves 6 de agosto hasta el 22 día de la romería, al término de la misa se hace la procesión y se canta el "Cumpleaños Feliz" al Santo....

En el 2.012 el grupo "Los Chimiagos de Luarca", estrenaron un chambrón verde y rojo, salpicado de motivos con diversos colores. Los de Barcia llevaron uno  con estampados de famosos dibujos animados....

En el 2011, se celebró los 100 años de ésta fiesta. El día del centenario, esperado en Luarca desde el 1 de enero, cuando la Cofradía de San Timoteo celebró el inicio del año que conmemora los 100 de fiestas de verano luarquesas, quedó en el recuerdo de muchos.

Hubo fuegos artificiales que se tiraron desde el muelle nuevo y que un año más encandilaron a miles de personas. Unos grandes sombreros de colores fue el atuendo estrella de este año. Y para algunos, el carro con la sidra fue la atracción.

Numerosos grupos se acercaron hasta el campo timoteíno con todos los bártulos para celebrar el gran día. Antes de la misa, cada uno había elegido su sitio. La protagonista:

la sidra.

Un total de 120 botellas se llevó el grupo de Rafael García, de Otur. La mayor parte de los grupos organizó la fiesta desde días antes. 

Es cuando se ponen de acuerdo para cocinar la comida campestre, comprar la bebida y saber cuál va a ser el atuendo: habitualmente una camisa con una «T», más conocida en la villa como chambrón. Ayer se contaron por decenas en el campo. 

Aseguran que un día así no se puede contar: «Tienes que vivirlo». Y es que fueron muchos los que ayer, y un año más, volvieron a emocionarse con los festejos de San Timoteo, con la imagen del santo y con la canción del cumpleaños feliz, que este año, cuando se cumplen 100 de la fiesta, sonó con más fuerza.

Los timoteínos danzaron al son de la música y de las charangas.
Una placa, descubierta ayer, recuerda ahora en la capilla el año del centenario, el día que el santo bailó como nunca durante la procesión. La ocasión lo merecía.

Entrega de la medalla de oro del concejo a la cofradía de San Timoteo (5 junio 2.011). Este galardón, junto con la declaración de la cita como fiesta de interés turístico regional, supone el broche de oro a los actos del centenario de la cofradía, cumplido en 2010. 

La camaradería en el prado de la fiesta, el culín de sidra, los pasteles compartidos o los cantares al atardecer. Son las pequeñas cosas que hacen especial y única la fiesta de San Timoteo. 

En el expediente de concesión de la medalla -aprobado en Pleno a finales de año y que finalmente se entregó ayer- figuran las razones para la elección. Entre ellas destaca «el desempeño de una tarea constante y dilatada, desde hace ya más de cien años, haciendo posible las fiestas patronales de San Timoteo, con una peculiar idiosincrasia y llevando con ellas la difusión y promoción del concejo fuera de su ámbito».

Declarado los festejos de San Timoteo de Luarca de interés turístico regional. Una distinción que podría reflejarse en mayor proyección y visitas y que llega después de que los festejos de verano de Luarca, los patronales y los más que días de fiesta y presupuesto se llevan, cumplieran su primer centenario,  este es un «nuevo paso, un nuevo escalón» para hacer que las fiestas patronales de Luarca resuenen en más sitios. «Aunque ya soecln de sobra conocidas», añade. 

La entidad suma más de 3.000 seguidores, todos ellos devotos del santo al que puso imagen Francisco Suárez Manso.

La fiesta es una de las más populares del Noroccidente. Nació en 1910 y el año pasado celebró por lo alto su primer centenario. Está hecha con el esfuerzo de los cofrades, de la hostelería de Luarca y alrededores y del Ayuntamiento de Valdés, que apadrina estos festejos con economía y mucha motivación. 

También con la entrega de los romeros.  Cien años de historia y centenares de miles de seguidores son algunos de sus valores.

A San Timoteo, como dicen los cofrades, hay que ir con ganas. En Luarca se celebran varios días de fiesta todos los agostos. Concluyen con una gran romería de campo el día 22.

En la fiesta no falta una pequeña procesión con el santo por las cercanías de la capilla, que aguarda todo el año por la celebración más multitudinaria de Luarca.

La Cofradía asegura que esta distinción, tan esperada, suma un nuevo logro para Luarca y los cofrades. Con ella intentarán llegar más lejos y que el nombre de San Timoteo resuene más allá de Asturias. Este año, tras celebrar el centenario de los festejos patronales de la villa, la Cofradía ya tiene como reto celebrar esta nueva distinción. Ahora los carteles de San Timoteo tendrán un eslogan más que añadir.

La Cofradía de San Timoteo ya ha convocado el concurso para elegir el cartel anunciador. Como todos los años está abierto al público en general y para el ganador habrá un premio de 1.000 euros. Este año, con la declaración de interés turístico del Principado, esperan que se agudice más el ingenio entre los participantes. 

Valdés y Siero se hermanan con motivo de la romería de San Timoteo. La cofradía de San Timoteo, organizadora de las fiestas y la Sociedad de Festejos Nuestra Señora del Carmen y Carmín de Pola de Siero se hermanaron en el citado día (22.08.03).

San Timoteo de Interés Turístico Regional. Dicen en la Cofradía de San Timoteo que al santo más conocido del concejo de Valdés le sobraban motivos para ser de interés turístico. «Ya lo era antes». Pero en espíritu y para los de casa. Ahora lo es sobre papel y oficialmente. (25 febrero 2011).

Mejoras de la ermita y campo de San Timoteo . Se instalará electricidad y megafonía, renovación de las ventanas e iluminación exterior de la ermita. La panera ubicada a unos metros será restaurada (agosto 2003).

 

Valdés. Cadavedo (Concejo de Valdés).

"La Regalina".

Ultimo domingo de agosto. 

Tipismo, tradición (el tiro de cuerda se celebra desde el año 1.961) y asturianía, destila ésta fiesta del occidente de Asturias que se celebra desde el año 1.931 y como dicen "va desde el Eo hasta el Deva ", son cientos de romeros vestidos con el traje típico regional con grupos de baile y gaita que imprimen un colorido especial.

Fiesta que se realiza al aire libre, en el  campo de la Garita, a la vera de la ermita de La Regalina,  construida por el P. Galo (Fernán Coronas), impulsor y creador de ésta fiesta en el año 1.931, que se celebra sobre la rasa con vistas a unos acantilados de belleza singular. Se cuenta que en la antigua iglesia de La Regla, apareció en un rincón una pequeña imagen de la Virgen y a ella le denominaron

"la Riegla--->Riegalina (en diminutivo).

El 26 de agosto del 2.001 la fiesta recordó al P. Galo emitiendo el pregón por él escrito en 1.932 y no se hizo el acostumbrado repaso de las peticiones y acontecimientos sucedidos en la localidad durante los últimos meses escrito en faliecha valdesana. 

Gigantes y cabezudos, lanzamientos de palenques, deportes rurales, carreras de chalanos, actuaciones musicales, la rifa y desfile de alfiladas, desfile de carros del país engalanados, reparto del bollu preñáu, etc., que el P.Galo animaba y anima a asistir así :

"Vení ver cousas nun vistas

xunta l´armitina nueva

ya plasmáy cu´la surrisa

de la Santina de Riegla

que puede que vus convide

pa que´inda vólvades vela"

Ante la Virgen de la Regalina actúan los grupos de gaitas, coros y danzas. 

Los participantes de la Fiesta bailan la danza prima y tiene lugar la ofrenda de los ramos de alfiladas. 

Hay un premio de poesía, desde el año 1994, en honor del P. Galo que firmaba sus poemas como Fernán Coronas. 

La danza prima, con letra escrita por el poeta de Cadavedo Casimiro Cienfuegos, ante la capilla de la Regalina y el pregón escrito en Faliecha valdesana, recordaron al P. Galo. 

Los participantes ataviados de traje regional, carros del país engalanados con hortensias, cestas de flores y los ramos de alfiladas eran transportados desde Cadavedo hasta los pies de Nuestra Señora de Riégala.

Días antes de la romería, las mujeres de la "Asociación de Fiestas La Regalina" de Cadavedo preparan  los 4 ramos de la procesión:

  • Las alfiladas que pesan unos  1.300 gramos, van en los laterales del ramo principal  que tiene metro y medio de altura y lo portan los hombres). En el ramín lleva también enfiladas que  no llegan a los 300 gramos de peso.
  • Pañuelos, cintas de colores y escapularios adornan  tres de los ramos. La cinta más antigua data del año 1.920, el último pañuelo de 2.012. Existe un ramo más pequeño que solo lleva pañuelos y otro adornado con manzanas, que llevan los niños.
  • En cada cinta y en cada pañuelo hay una historia personal, con frases, fechas, bordados familiares, etc. para dar gracias a la Vírgen de La Regalina.
  • El bollo, va en  la parte superior y al igual que las alfiladas, se rifa.
  • La  muñeca. Los cuatro ramos  llevan en  la parte  superior una muñeca vestida con traje regional

 «Cuando la Guerra Civil escondieron la Virgen en el hueco de un castaño. Un día un señor sintió una campanilla y fue a ver qué era. Se encontró a la Virgen y la trajo para el campo La Garita donde se hizo la capilla. 

Después el padre Galo hizo esta gran fiesta. Y ahora, si te fijas, la Virgen lleva a Jesús en brazos y el neno lleva una campanilla al cuello». Así, a modo de cuento, relata la presidenta de las fiestas de la Regalina, María Blanca Fernández, la historia de esta cita festiva valdesana que ayer cumplió ochenta años. 

La Regalina (la virxen de la Riegla, como se la conoce en la zona) volvió a reunir el 28 de agosto 2.011 a cientos de romeros en el campo de la Garita, en Cadavedo. Esta celebración -declarada fiesta de interés turístico por el Principado- comenzó a las once de la mañana en el barrio de Rapa. Desde allí echó a andar el desfile folclórico de «Lus ramus de alfiladas» en el que participaron nada menos que tres bandas de gaitas y cinco grupos de baile de diferentes puntos de Asturias como Castrillón, Siero, Gijón, Oviedo o Soto de Ribera.

Los más veteranos son los integrantes del grupo de baile Jovellanos (Gijón), que llevan cincuenta años sin faltar a su cita valdesana.
El pregón de la Regalina nunca tiene desperdicio y siempre salen a relucir -con un tono irónico- algunos de los asuntos de actualidad durante el año. En este caso no faltó la operación del rey Juan Carlos, la crisis del pepino, el terremoto de Lorca, la situación económica del país, el adelanto de las elecciones generales y, por supuesto, el cambio de gobierno en Asturias. «Dice Cascos que va a poner a todos a trabajar a tres turnos. ¡Si hace que trabajen todos, que se dé con el canto de un duro!», bromeó el pregonero. Tampoco se olvidó del cambio político de Valdés donde gobierna el tripartito FAC-PP-URAS. 

El pregonero hizo mención expresa al concejal de Urbanismo, Balbino Suárez (URAS), que es natural de la parroquia de Cadavedo: «Muchos lo miraban de lado, comentado que muy alto pretendía, ser alcalde valdesano.

Las urnas bien hablaron y le dieron un concejal para cerrar las bocas que tanto lo criticaron. Ahora nuestro Balbino tiene la llave en el gobierno que en Valdés está mandando».

El pregón terminó con el tradicional grito: «¡Puxa la virxen de Riegla, puxa l'aldea más guapa, puxa'l Principáu d'Asturias, ya pa siempre, puxa España!». Después vino la danza prima, la procesión, la misa y muchas horas de fiesta bajo un sol de justicia.
 

"Ye La Regalina"  , que aquí no hay virgen del Carmen», explicó Maura Méndez a un grupo de romeros ansiosos por llevarse un souvenir de recuerdo. Y es que la «Sociedad Popular La Regalina» lleva años trabajando para sacar adelante una fiesta en la que se luce lo mejor de la tradición asturiana: La Regalina de Cadavedo.

Cualquier excusa sirve para recaudar fondos y por eso en el puesto de la organización se podían adquirir ayer desde libros a camisetas, pasando por medallas de la virgen, postales, rosarios o pegatinas para el coche. 

Con La Regalina se vuelca todo el pueblo y por eso a la hora del desfile todos lucen sus trajes de asturiano para pasar el día en La Garita, como se conoce al campo de la fiesta. Ya en el campo, lo primero es la lectura del pregón que corre a cargo desde hace años de Xosé Manuel Fernández. 

Su discurso enumeró los principales acontecimientos del año 2010, desde la crisis al volcán de Islandia, pasando por las aventuras del oso Furacu o el posible regreso de Francisco Álvarez Cascos a la política. Por supuesto que las inundaciones de junio no pasaron desapercibidas y tampoco la situación de El Bao donde, aseguró, «se desvía el tráfico casi por un sendero».

El pregón en la tradicional fala local, la «faliecha», se cerró con el grito de: «Puxa la virxen de Riegla, puxa l'aldea más guapa' puxa'l Principáu d'Asturias, ya pa siempre, puxa España». Tras estos versos los romeros sacaron a la virgen de la capilla para presenciar la danza prima que bailan los cientos de integrantes de los grupos presentes en esta fiesta valdesana.

La procesión de la virgen por el campo y la subasta de los ramos de alfiladas (pan dulce típico) son algunos de los momentos más destacados. Los doce miembros que integran la comisión de festejos siguen con una tradición que creó en 1931 Galo Antonio Fernández, conocido como Padre Galo y que está reconocida con el apellido de Fiesta de Interés Turístico (30 agosto 2010).

 

Villaviciosa.

"Festival de la Manzana"

Septiembre, primeros de octubre.

Desde el año 1.960 se celebra los años impares, coincidiendo con el año de mayor cosecha manzanera, del 7 al 9 de octubre, recupera en el 2.011 el emblemático desfile de carrozas que llevaba ocho años sin recorrer las principales calles de la localidad. 

La Asociación de Amigos de las Fiestas del Portal, en colaboración con el Ayuntamiento, vuelve a poner todo su empeño en relanzar unas celebraciones que habían decaído.

Los actos del festival comienzan el primer viernes de octubre, con la inauguración oficial de la exposición, en el parque de El Pelambre, y una proyección de fotos antiguas. Para el sábado se ofrece una visita guiada en autobús, que incluye un recorrido paisajístico por la margen izquierda de la ría para, a continuación, acudir a una pumarada en Tornón, en la que se podrá disfrutar de una mayada de manzana. También habrá catas y variadas actividades infantiles.

Una de las novedades del año 2011 es el concurso de dulce y tarta de manzana caseros. El domingo será la misa y posterior procesión, que finaliza en la plaza del Ayuntamiento, donde se elabora el primer mosto de la temporada que se ofrecerá a la Virgen del Portal.

El teatro RIERA acoge la coronación de las Reinas juvenil e infantil y sus damas de honor. A la tarde se celebra desde el año 1.976 la Exposición Concurso de la manzana selecta y de la sidra de Asturias con mas de 50 participantes, cada productor acude al Certamen con un lote de 24 manzanas de las cuales 12 serán para el Concurso y las otras para la exposición. Por la a noche se celebra desde el año 2.001 al primer festival Sidra Rock en la plaza del Güevu

. Hay diversos actos como el  Concurso-Exposición comarcal de ganados que se inició en 1.957, en el que participan 140 reses de las 160 inscritas, el Concurso de escanciadores de sidra que se celebra desde 1.988, concurso de sidra, desfile de carrozas, reparto del bollu, El  Cross ruta Imperial discurrió entre el puerto de Tazones hasta el Ayuntamiento de Villaviciosa con un recorrido de unos 12 Km. que se inició en el año 1.982. 

En la calle Balbín Busto se sirve y hace una paella gratuita para 3.000 comensales. Hay ciclismo, fútbol, boxeo, piragüismo, motociclismo y juegos autóctonos...los grupos folklóricos, bandas de gaitas y otros dan colorido y animación a la villa durante todos los días...

Villaviciosa está inmersa en la celebración del Festival del Sidra, que arranca en el 2.011 con una visita guiada a bordo de un autobús histórico por la ría y una pumarada en Tornón

 El recorrido incluye maya de manzanas en un lagar tradicional y degustación de sidra dulce del duernu. En la carpa de encuentros, instalada en El Pelambre, habrá degustación de manzana de mesa y taller de análisis sensorial, coordinado por el Servicio Regional de Investigación y Desarrollo (Serida), así como varias catas de sidra.

Los ganadores de los concursos de dulce y tarta de manzana se conocerán a las seis y media de la tarde. También habrá diversas actividades infantiles y verbena, por la noche. El domingo hay misa, procesión, elaboración del primer mosto del año y ofrenda a la virgen. A las cinco de la tarde, será el desfile y certamen de carrozas, al que concurrirá al menos seis y participará, fuera de concurso, una procedente de Valdesoto. A las siete, se entregarán los galardones a las mejores manzanas y plantaciones.

Participan mas de 20 expositores, hay un mercado de otoño y muestras de manzanas, etiquetas y trajes regionales.

Tazones (Villaviciosa).

Desembarco de Carlos V.

Se celebra el último sábado de agosto. 

Uno de los actos principales de las fiestas es la  representación/conmemoración de la llegada de Carlos V a España que se representa en el pueblo desde el año 1.982, que según dicen, pisó suelo español por primera vez en Tazones un 19 de septiembre de 1.517 (está totalmente documentado que sí desembarcó en el concejo de Villaviciosa) y comentan que al marinero que le llevó en volandas a tierra le nombró "Marqués del Real Transporte"......

En estos año, al grito de ¡Viva Carlos V! ¡ Viva el Emperador de Tazones!!!! desembarca un Carlos V moderno con megáfono en mano y bromea ante las dificultades que tuvo para saber como funcionaba el artilugio, el emperador besa el suelo y es acompañado por los tazoneros para conocer la nueva tierra, sus gentes y sus costumbres.  

Los vecinos de Tazones y decenas de visitantes estan ataviados con ropas de época y cientos de personas asisten a la representación. Primero come una sardina, pero le da sed y le escancian sidra, que debió beber en un tazón. Le mostraron dónde descansaban los vecinos, qué comían, y le acompañaron a visitar las calles y rincones del puerto pesquero. 

Comió, entre otros manjares, unos dulces borrachinos. «Los hay en todos los puertos, pero estos están ricos y mojadinos», comentó el monarca. Y siguió bebiendo sidra, un «jugo fermentado que sigue estando rico», destacó el rey, que luego escuchó las palabras del alcalde de Villaviciosa, que fue otro de los que lo recibió con honores.

También estaba la presidenta de la Mancomunidad de la Comarca de la Sidra, Ana López, y el presidente de la cofradía, Juan Dimas.  es recibido por bandas de gaitas y suele recitar versos de éste tipo

Atraca, marinero, atraca al muelle

que el rey Carlos I, desembarcar quiere..

Aquel que viene a Tazones, tierra de la Costa Verde,

no sé qué tendrá Tazones, que a Tazones siempre vuelve

Las fiestas se complementan con el reparto del bollu y verbena.

NOTA: En 2014, el domingo 23 de agosto,   el Ayuntamiento de Villaviciosa invita a viajar gratis  a los gijoneses, para asistir al desembarco, partiendo desde la plaza de San Miguel partiendo a las 17 horas y regresando del pueblo marinero a las 23 horas.


5.- Fiestas de Asturias. Enlaces en ésta pagina WEB

Fiestas en Asturias. Dada su abundancia se han distribuído  y agrupado como siguen, en donde se relaciona las características de cada una de ellas....

5.1.- Fiestas de Interés Turístico

1. FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL E INTERNACIONAL

2. FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL.

3. FIESTAS EN LOS 78 CONCEJOS ASTURIANOS.

4. FIESTAS, DEPORTES Y JUEGOS TRADICIONALES ASTURIANOS.

5.2.- Fiestas de Asturias Central


5.3.- Fiestas de Asturias Oriental.

  • A) Fiestas en  los concejos de Amieva- Cabrales-Cangas de Onís- Caravia y Colunga, seguir leyendo..
  • B) Fiestas en Llanes ocupa otro capítulo, dedicado exclusivamente a su capitral de concejo, seguir leyendo....
  • C)  Fiestas en los concejos de Onís, Parres,  Peñamellera Alta, Peñamellera Baja, Piloña, Ponga, Ribadedeva y Ribadesella, seguir leyendo....

Hay que señalar, que las fiestas de la sidra, están descritas en otro apartado, seguir leyendo...

Lo mismo ocurre con las fiestas y certámenes de los quesos asturianos, seguir leyendo....

5.4.- Fiestas de Asturias Occidental.

6.- Noticias

El Consejo Asesor de Turismo del Principado propone incorporar, en 2017,  al catálogo de interés turístico,  celebraciones de Soto del Barco, Ribadedeva, Corvera, Pravia, Castrillón, San Martín del Rey Aurelio y Mieres.

El Consejo Asesor de Turismo del Principado ha propuesto el 14 de septiembre de 2017,  incorporar siete nuevas celebraciones al catálogo de fiestas de interés turístico en Soto del Barco, Ribadedeva, Corvera, Pravia, Castrillón, San Martín del Rey Aurelio y Mieres, ha informado el Gobierno de Asturias.

La propuesta del Consejo, formado por expertos de todos los grupos parlamentarios y representantes de la Federación Asturiana de Concejos, la Federación Asturiana de Empresarios, UGT, CCOO y la Universidad de Oviedo, además del Gobierno regional y asociaciones ciudadanas, será ratificada mediante una resolución del consejero de Empleo, Industria y Turismo, Francisco Blanco, en los próximos días.

La originalidad de los festejos, su arraigo popular, la participación activa de la población donde se desarrollan, su valor sociocultural, su capacidad de atracción y su antigüedad -superior a una década en todos los casos-, han sido los criterios valorados por este órgano.

Tras este trámite, el Principado contará en total con 80 fiestas de interés turístico, 62 de ellas de carácter regional, 17 de ámbito nacional y una, el Descenso Internacional del Sella, de carácter internacional.

Las fiestas propuestas hoy son las siguientes:

- Festival Gastronómico de la Angula de Soto del Barco: Se celebra el primer fin de semana de marzo y es el único certamen gastronómico dedicado exclusivamente a este producto. Suma 30 años de historia y está fuertemente ligado a la cultura pesquera de la zona.

- Fiesta de Santu Medé (Ribadedeva): Se celebra el domingo siguiente al primer sábado de marzo. El Ayuntamiento de Ribadedeva ha defendido la candidatura de esta romería ancestral a la ermita de San Emeterio, una peregrinación que se desarrolla en el Paisaje Protegido de la Costa Oriental, donde destacan las ruinas del monasterio de Tina, la cueva del Pindal (Patrimonio de la Humanidad por sus pinturas rupestres) y la propia ermita.

 - Foguera de San Xuan de Corvera: Este festejo, que se celebra la noche del 23 al 24 de junio, se considera único por su valor artístico. La foguera, diseñada cada año por escultores profesionales, trata de aunar la vertiente más tradicional de la fiesta con la más vanguardista.

 - Festival Internacional Long Board Surf de Salinas (Castrillón): Se celebra el último fin de semana de julio y se encuentra entre los tres festivales de esta disciplina más importantes del mundo. Es, además, el de mayor tradición y solera de Europa, y reúne cada año a entre 20.000 y 50.000 personas. Además de la propia competición deportiva, el programa incluye talleres infantiles, conciertos, proyecciones y surf adaptado.

- Festividad de La Ponte (Pravia): Se celebra los días 10 y 11 de septiembre. Los vecinos del valle de Arango han mantenido viva esta fiesta del siglo XVI en la que destaca la feria de ganado -la única del concejo y una de las más antiguas del Principado- y el Campeonato de Bolo Batiente y Rayas, modalidad única del valle.

 - Fiesta de los pimientos rellenos de Blimea (San Martín del Rey Aurelio):Este certamen gastronómico, que suma 40 años, se celebra en el puente de la Inmaculada y es el único del Principado dedicado a los pimientos rellenos. Su programa incluye juegos populares, conciertos, actuaciones folclóricas, teatro, concursos de cocina y mercadillos de segunda mano.

- Jornadas Gastronómicas del Pote de Turón (Mieres): El certamen, que se celebra del 4 al 8 de diciembre, está asociado a la festividad de Santa Bárbara -patrona de los mineros-, y permite degustar el peculiar pote minero de Turón, junto con una programación que incluye talleres, charlas, teatro y muestras de tonada(elcomercio 14 septiembre 2017).

En diciembre 2012,  se declaran como fiestas de interéss turístico regional,  la de la Vendimia  en Cangas del Narcea y Nuestra Señora del El Carbayu, en Langreo

La Consejería de Economía y Empleo del Principado de Asturias, ha declarado como fiestas de interéss turístico regional la de la Vendimia, en Cangas del Narcea y Nuestra Señora del El Carbayu, en Langreo.
 Siendo aprobado  en la reunión del Consejo Asesor de Turismo el 19 de diciembre de 2012.

7.- Bibliografía.

El Comecio, EFE (2017). Estas siete fiestas de Asturias serán declaradas de interés turístico (elcomercio 14 septiembre 2017).

El Comercio S. R. N. (2015). Aperitivo de 800 kilos de 'gochu' previo a la procesión del Ecce-Homo. (elcomercio.es 20 septiembre 2015).

La Nueva España, P. Martínez (2017). Santu Medé se estrena como fiesta de interés turístico: "Estamos de enhorabuena" (lne 6 marzo 2017).

La Nueva España, David MONTAÑÉS  (2016).  De Folixa hasta agotar la sidra (lne 18 abril 2016).

La Nueva España, Sara Árias (2016). La Cofradía del Xiringüelu se asegura disponer del prao de Salcedo hasta 2018 (lne 11 abril 2016).

La Nueva España, J. Vivas (2016). Los restaurantes de Mieres volverán a ofrecer el menú de la Folixa (lne 8 abril 2016).

La Nueva España, R. DÍAZ / E. G. CEA (2015) Llanes huele a claveles (lne.es 22 julio 2015).

La Nueva España, J. M. Carbajal (2015). Los pastores de los Picos de Europa, de fiesta (sábado, 18 julio 2015).

La Nueva España (2014). Ana Paz Paredes. Cadavedo, el corazón en un pañuelo. 31 de agosto 2.014


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