FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL E INTERNACIONAL  en ASTURIAS.

El concurso de escanciadores del Festival de la Sidra de Nava es a los certámenes de echadores,  lo que la Plaza de las Ventas a los toreros.

La declaración de interés turístico supone que la fiesta se beneficia de recursos regionales y formara parte de los canales de promoción del Gobierno del Principado y de la Sociedad Regional de Turismo.

Niñas preparadas para bajar el río Sella en piragua

Madrileñas bonitas, de origen asturiano, 

dispuestas a bajar  por el río Sella.

"Y ya empezó, la carrera por el agua,                                                       

y quien tenga ojos, que mire

y ponga al mirar el alma

y diga si no es hermosa,

la Fiesta de las Piragüas"

ÍNDICE

1.- Anécdota. El descenso del Sella.

2.-Índice de las fiestas de Interés Turístico Nacional e Internacional de Asturias ordenado  por concejos.

3.- Índice de las Fiestas de Interés Turístico Nacional e Internacional de Asturias  ordenado  por meses.

4.- Descripción de las Fiestas de Interés Turístico Nacional e Internacional de Asturias, una a una.

5.-Fiestas en Asturias

6.-Noticias de las fiestas de Interés Turístico Nacional y/o Internacional de Asturias.

La fiesta de Los Humanitarios se posiciona,  como la mejor del otoño,  en España en 2017.; 

7.- Bibliografía.


El llanisco bando de La Guía presenta el 16 de enero de 2016 el programa del quinto centenario de la celebración de la fiesta , en la Escuela de Música, el programa de actos con motivo del 500.º aniversario del culto a la Virgen en Llanes, y que se desarrollará durante todo el año.

Los actos tendrán su punto culminante el próximo 15 de octubre cuando en la basílica de Llanes se lleve a cabo la coronación canónica de La Guía.(lne 16 enero 2016).


1.- Anécdota. El Descenso del Sella. 


Es un gran acontecimiento lúdico-festivo que nació en Piloña, Coya (Infiesto) en 1.930, siendo su creador Dionisio de la Huerta.

Inicialmente era una excursión fluvial en la que iba acompañado de amigos y conocidos con la finalidad de disfrutar del río Sella, uno de los que aporta más salmones a los aficionados a la pesca...

El primer descenso competitivo se celebró el 28 de julio de 1.932 y Dionisio no comprendía la piquilla entre los remeros de las 13 embarcaciones que participaron, los riosellanos Antón Durán y César Sánchez fueron los primeros ganadores e invirtieron un tiempo de una hora y 53 minutos en cubrir el recorrido entre Arriondas y Ribadesella. 

Su embarcación pesaba 50 Kgr era canadiense de madera, tenía 6 m. de quilla y costó 800 pesetas/ 4,81 EUROS. Un cañón del siglo XVIII sirvió durante muchos años para dar la salida del Descenso Internacional del Sella y está expuesto en la plaza del Ayuntamiento de Arriondas.

En el índice, las fiestas  se ordenan por fechas y en la descripción de las Fiestas por concejos.


2.-Índice de las fiestas de Interés Turístico Nacional e Internacional de Asturias ordenado  por concejos.

Mieres del Camino, "ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA",  27 de septiembre. Esta Fiesta  ha inspirado la canción "La Romería" que lanzó a la fama al mierense Victor Manuel.

"Van subiendo los mozos, con los corderos al hombro,

sube la gente contenta a la fiesta del Patrono....."

Aller (Moreda de ). "Fiesta de los Humanitarios". Moreda 11 de noviembre

Avilés. "Fiesta del Bollo". Domingo y Lunes de Pascua, Abril Marzo








Candás. (Carreño). "Toros en el mar" y del Cristo, 14 de septiembre.
Cangas de Onís. Picos de Europa. "Fiesta del Pastor". 25 de julio.

Corvera. "Jira al embalse de Trasona". Mes de mayo

Cudillero . "Fiesta L´Amuravela". Finales de junio.

 Gijón. "Día de Asturias". Primer domingo de agosto.

 Lena. Quirós. Fiesta del Cordero, primer domingo de julio.;

 Llanes. "Fiesta de San Roque". 16 de agosto.; 

 Llanes. "Fiesta de la Virgen de la Guía".  8 de septiembre.

Mieres del Camino.  "ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA",  27 de septiembre.

Nava. "Fiesta de la Sidra Natural", el segundo sábado de julio.
Navia. "Descenso a nado de la ría de Navia". Mes de agosto
Oviedo . "Día de América en Asturias". Semana del 21 de septiembre

 Parres-Colunga-Piloña- Caravia. "Fiesta del Asturcón". Mes de agosto.

Arriondas (Parres) Ribadesella . "Fiesta de las Piraguas - Descenso Internacional del Sella". Primer Sábado de agosto

 Quirós-Lena. Fiesta del Cordero, primer domingo de julio.;

 Ribadesella . "Fiesta de las Piraguas - Descenso Internacional del Sella". Primer Sábado de agosto

Siero . "Fiesta de los Huevos Pintos". Martes de Resurrección en Abril Marzo

Valdés + Tineo, "Fiesta Vaqueira". Braña de Aristébano. Ultimo domingo de julio.; Valdés. Luarca  "Nuestra Señora del Rosario". el 15 de agosto.


3.- Índice de las Fiestas de Interés Turístico Nacional e Internacional de Asturias  ordenado  por meses.

Mieres del Camino, "ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA",  27 de septiembre. En ésta fiesta se basa la canción del cantautor mierense VÍCTOR MANUEL titulada, "La Romería"...

Abril Marzo Avilés. "Fiesta del Bollo". Domingo y Lunes de Pascua.

Abril Marzo Siero . "Fiesta de los Huevos Pintos". Martes de Resurrección.

Mayo Corvera. "Jira al embalse de Trasona". Mes de mayo

Junio Cudillero . "Fiesta L´Amuravela". Finales de junio.

Julio Lena. Quirós. Fiesta del Cordero, primer domingo de julio.

Julio Cangas de Onís. Picos de Europa. "Fiesta del Pastor". 25 de julio.

Julio Nava. "Fiesta de la Sidra Natural", el segundo sábado de julio.

Julio.  Valdés + Tineo, "Fiesta Vaqueira". Braña de Aristébano. Ultimo domingo de julio.

Agosto Gijón. "Día de Asturias". Primer domingo de agosto.

Agosto Arriondas (Parres) Ribadesella . "Fiesta de las Piraguas - Descenso Internacional del Sella". Primer Sábado de agosto

Agosto Llanes. "Fiesta de San Roque". 16 de agosto.

Agosto Navia. "Descenso a nado de la ría de Navia". Mes de agosto

Agosto Valdés. Luarca  "Nuestra Señora del Rosario". el 15 de agosto.

Agosto Parres-Colunga-Piloña- Caravia. "Fiesta del Asturcón". Mes de agosto.

Septiembre Candás. (Carreño). "Toros en el mar", 14 de septiembre.

Septiembre Llanes. "Fiesta de la Virgen de la Guía".  8 de septiembre.

Septiembre Oviedo . "Día de América en Asturias". Semana del 21 de septiembre

Septiembre Mieres del Camino, "ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA",  27 de septiembre.

Noviembre Aller (Moreda de ). "Fiesta de los Humanitarios". Moreda 11 de noviembre

Noviembre. Navelgas (Tineo). Festival del Esfoyón y Amagosto.


Hay que señalar, que las fiestas de la sidra, están descritas en otro apartado, seguir leyendo...

Lo mismo ocurre con las fiestas y certámenes de los quesos asturianos, seguir leyendo....

4.- Descripción de las Fiestas de Interés Turístico Nacional e Internacional de Asturias, una a una.

Arriondas (Parres)/ Ribadesella

"Fiesta de las Piraguas - Descenso Internacional del Sella". 

Primer ó segundo sábado de agosto, según vayan las mareas...Se celebra desde el  año 1.937.

La salida de unas 1.000  piraguas que se rebasaron en 2015, es espectacular, un momento difícil de olvidar por los presentes, el colorido, ambiente festivo, distinta maniobra de cada uno de los participantes de más de 15 países, en donde se puede deducir el objetivo de cada uno, bien sea para ganar y/o simplemente participar en el "Descenso" sin prisa y con deleite de la vista...

El tren fluvial con 15-20 vagones completamente lleno, sigue el descenso, durante casi una hora, antaño iba sin asientos y  con paradas estratégicas, ahora no. Las plazas son limitadas y muy solicitadas. Asisten más de 250.000 personas y es retransmitido en directo por TV.

"Y ya empezó, la carrera por el agua

y quien tenga ojos, que mire

y ponga al mirar el alma

y diga si no es hermosa,

la Fiesta de las Piragüas"


Las piraguas recorren unos 20 Km. que separan Arriondas de Ribadesella. Intervinieronel 9 de agosto de 2.014:

  • 895 palistas
  • 644 embarcaciones 
  • 132 equipos
  • 17 naciones

Paralelamente el primer domingo de agosto se celebra el Descenso del Sella Adaptado-Medeland, que se inició en el año 1.988, que se lanzan al Sella con sus respectivos monitores. 

En 2014, tomaron parte un total de 78 deportistas, record de participación en la prueba

Deportivamente es una prueba muy dura, pues hacer un esfuerzo al límite de más de una hora, hace que las fuerzas flaqueen a todos los esforzados deportistas, que en el 2.014 procedían de 17 países.

El día anterior al evento deportivo se suele decir que Arriondas no duerme, pues miles de "remeros" reman como pueden en un río de bebidas diversas, sidra, licor de coco, mosto, vino, copas,...... la fiesta es continua y el colorido único. 

Guitarras, bongos y mucho ruido mantienen al personal despierto y la folixa no descansa...Hay maratón de bolos, los resultados y explicaciones se ofrecen en español, inglés y francés, compitiendo jugadores profesionales federados durante toda la noche...

Esta fiesta multitudinaria combina el ambiente deportivo y la inagotable diversión. Los romeros van ataviados con la montera picona y siguen la prueba deportiva en el llamado tren fluvial de FEVE con diversas paradas en la margen izquierda del río para que los viajeros sigan la marcha de los distintos palistas. 

En la margen derecha los vehículos de ruedas siguen la prueba desde la carretera. En los campos de Oba, en Llovio, a tres Km. de Ribadesella se celebra la comida campestre, cuyo menú oficial consta de fabada, arroz con leche y regado por sidra por doquier, que costituyen de hecho "Jornadas Gastronómicas"  bendecidas en 2.014 por los estrellas Michelín,  Nacho Manzano, Juan Uz...en próximos eventos, estas tomerán mas presencia....

En Arriondas  en las márgenes del río Sella  se ven numerosas piraguas, dispuestas a ser alquiladas a  los turistas, para bajar por el río Sella, hay numerosas empresas que aportan su experiencia en turismo activo, con todo tipo de seguridad...

El Descenso del Sella, bajo la batuta de Juan Manuel Felíz ,

estrena en 2016  una web, que permite inscribirse y ver la clasificación 

El Descenso Internacional del Sella está de estreno para su 80.ª edición. El comité organizador, el CODIS, ha presentado la nueva página web de la prueba, desarrollada por el Grupo Dana. 

La web www.descensodelsella.com ya está operativa y forma parte del "proceso de modernización" que el comité ha emprendido en este nuevo mandato, presidido por Juan Manuel Feliz.

El sitio busca, sobre todo, "la sencillez", según informaron fuentes del comité, que también desatacaron que se adapta a las distintas resoluciones de pantalla y dispositivos.

Con una navegación "ágil e intuitiva", la web presenta "contenidos dinámicos y actualizados" y mostrará todas las noticias relacionadas con el Descenso, como los comunicados oficiales que irá emitiendo el CODIS sobre diversos asuntos. Estará conectada, además, con los, diferentes canales y redes sociales del comité, cuyos responsables anunciaron que "en un futuro próximo" será posible realizar la inscripción en la prueba a través de esta web y el día del Descenso, el 6 de agosto de 2016, se podrá seguir "la clasificación en tiempo real".

El comité organizador, dirigido por Juan Manuel Felíz,  quiere conseguir con esta web "no sólo la máxima publicidad y difusión, sino también eficacia en la organización de este evento". A través de la página también se podrán seguir los resultados del sorteo.

El Descenso Internacional del Sella tiene este año un "carácter extraordinario" porque celebra su 80.ª edición. Tanto el CODIS como los ayuntamientos implicados preparan actividades especiales y en Ribadesella, por ejemplo, rendirán homenaje a todos los vecinos que resultaron campeones en alguna de las categorías (lne 12 mayo 2016).

INSIERTO (Mieres del Camino)

"ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA. San Cosme y San Damián".

Una de las citas de referencia en el calendario festivo del concejo de Mieres y de toda Asturias. 

Se celebra el día  27 de septiembre. Es Interés Turístico Nacional desde el año 1969, una fiesta lúdica - religiosa que une a los romeros que acuden a disfrutar del sonido de la gaita y el tambor, el sabor a bollu preñao y sidra y el colorido de los trajes regionales. 

Año tras año congrega a una multitud multigeneracional en el Valle de Cuna y Cenera de Mieres, que rebasa los 15.000 romeros (año 2.014). La peregrinación a la ermita de los santos sanadores San Cosme y San Damián que se ubica en Insierto y con una muchedumbre dispuesta a tocar con veneración las imágenes de los médicos patronos. El lema es:

"Devoción y diversión. 

Peregrinación y romería",

los fieles a las 7 horas ya están en Valdecuna para seguir la primera de las dos misas,  al final de cada oficio, los feligreses esperan en largas colas para pasar el pañuelo por la figura de San Cosme y San Damián. «Si después de frotar el pañuelo lo metes debajo de la almohada, se te van todos los males», explica, una feligresa que asiste cada año a la fiesta desde Veguín y es una fiel devota de los santos sanadores. No era la única. 

La devoción quedaba patente con un solo vistazo a los alrededores de la ermita, donde se amontonaban centenares de velas encendidas, cada una con un ruego, esperando por un milagro. La espera de los feligreses para frotar a los santos llegó a alcanzar los 45 minutos hasta que se inició la misa mayor, a mediodía, que finalizó con la tradicional procesión de los santos. 

En la pradera los romeros degustan las empanadas, tortillas...y la sidra más fresca, teniendo lugar " la puya del ramu ". Esta es una de las citas ineludibles del calendario festivo en Mieres, que tendrá lugar entre los días 26 y 28 en el entorno de la ermita de Insierto.

El programa arranca con el tradicional pregón, la jornada acaba con música, a cargo de una orquesta. El grueso de las celebraciones tendrá lugar el día 27, día en el que conviven más que nunca los actos litúrgicos con los más lúdicos. Así, la jornada arranca en la ermita de Insierto a las siete de la mañana con la primera misa. 

Después, y cada media hora, se celebrará una nueva homilía hasta llegar al mediodía, cuando tendrá lugar ya sí la misa solemne, la procesión de los patrones San Cosme y San Damián y la puya'l ramu.

Entre los actos lúdicos, ese día tendrá lugar el ya tradicional concurso de parejas de baile, que se celebra desde el año 1.998, y el Festival de tonada que se estrenó en el año 1.997. Las fiestas tocan a su fin el día 28 con la jornada del niño, con juegos infantiles. Los mayores, por su parte, disfrutan de más romería en el entorno de la ermita de Insierto, en la que hay actuaciones musicales.

El día grande de los festejos arranca casi de madrugada. A las siete de la mañana se celebra la primera misa. 

La programación lúdica comienza a las once, con la actuación de bandas folclóricas. Al mediodía la carretera de El Pedroso se convierte en un hormiguero de romeros con muchas ganas de pasarlo bien. 

El santuario de San Cosme y San Damián acoge la misa mayor, que tendrá su momento álgido con la siempre esperada procesión. La tonada reclamará protagonismo a las cinco de la tarde.  

Por la noche habrá verbena, aunque la esencia de la fiesta se centrará en el «prau», donde miles de romeros se reúnen cada año para disfrutar de la romería. El martes se celebrarán «Los Martirinos», con actividades para niños, con juegos infantiles. 

La fiesta se prolonga hasta bien entrada la madrugada con más orquestas y un DJ. Como canta Víctor Manuel en el tema que dedicó a la cita, los romeros de Los Mártires 

«no dejan de bailar, 

mientras se escuche una gaita

o haya sidra en el lagar». 

Después de comer, la fiesta se traslada a la carpa de Insierto para celebrar el Festival de Tonada. El programa musical cambia de tercio con la actuación de la orquesta  y por la noche se celebra un concierto, después de la actuación. Nada de irse a casa.


"ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA. San Cosme y San Damián",
 fiel a las tradiciones en las celebraciones del año 2017..

 PROGRAMA

Martes 26 de septiembre: Pasacalles, a cargo del Grupo Folclórico L’Artuxu (19 horas); Pregón, a cargo de María Cotiello (20.30) - además tendrá lugar la imposición de laMedalla de Oro de los Santos Mártires a la pregonera y la imposición de las bandas a la Xana y Xanines-; Actuación de L’Artuxu (a continuación) y Verbena - Orquesta Jerusalén Grupo Costa Norte (22.30).

Miércoles 27 de septiembre: En la explanada de la ermita: Primera misa en la ermita (7 horas); Subida a la ermita con el Grupo Folclórico Ruxidera y la Banda de Gaitas Villa de Mieres; Misa mayor (12) y Actuación Ruxidera y Banda de Gaitas Villa de Mieres (13). En la carpa de Insierto: Orquesta Versión Original (17.30 y 21.30); Grupo Assia (19.15 y 23.15) y Discoteca Parties (00.30).

Jueves 28 de septiembre: Juegos infantiles (17.30 horas); Festival de tonada (de 19 a 21); Verbena - Dúo Reflejos y Grupo Tekila - (22.30) y Concurso comarcal de tiro de cuerda (a continuación).

 Desde el próximo martes, día 26, y durante tres días, hasta el jueves 28, el valle de Cuna y Cenera celebra su fiesta más popular, la Romería de los Santos Mártires de Valdecuna.

Es una festividad que se desarrolla en el entorno del santuario de San Cosme y San Damián, y que aúna tradición, folclore y religión. Desde 1969, está declarada Fiesta de Interés Turístico Regional.

Desde hace cerca de tres décadas, la asociación de vecinos Llanduelu, de Insierto, se encarga de la organización de los actos y actividades para asegurar la diversión durante estos tres días de fiestas. «Un año más, el programa se mantiene fiel al de otras ediciones», apunta Florina García, miembro de la directiva de la agrupación organizadora, quien reconoce que «si hace buen tiempo, no hace falta ni programa de actividades. La gente acudirá sin pensárselo a Los Mártires».

Y es que a esta festividad viene gente de distintos lugares del concejo de Mieres, pero también de otras zonas de Asturias e incluso del resto de fuera. «El año pasado vinieron varios turistas de Barcelona solo y expresamente para la fiesta. Se quedaron a dormir en Cenera y estuvieron aquí los tres días», cuenta Florina García. Como parte de la sociedad organizadora, ella considera que «desde que fue declarada de Interés Turístico, la fiesta ha ganado protagonismo»

Y aunque las actividades arrancan el día 26, la fiesta ya comenzó el pasado lunes 18, al menos en el ámbito religioso, con la celebración de ‘la novena’, a la que acuden muchos devotos de los Santos Mártires para pedirles salud para todos. El pregón, a cargo de la actriz María Cotiello, dará el pistoletazo de salida al programa festivo. «Pensamos en ella porque es del concejo y nosotros apostamos por las personas de aquí», explica García, quien a renglón seguido apostilla que «nos estamos quedando sin gente del municipio que pueda dar el pregón».

El acto estará presentado por Ismael Arias, en el que también se impondrá la Medalla de Oro de los Santos Mártires a la pregonera de esta edición, además de las bandas a la ‘Xana’ y ‘Xanines’. Los pasacalles, la verbena y las actuaciones de las distintas orquestas completarán estas celebraciones.

Según el programa, el día grande de la fiesta será el miércoles, con la tradicional misa y la romería a la ermita. «Continúan los habituales puestos que están situados a lo largo de la subida a la iglesia. En ellos, puedes encontrar todo tipo de productos desde alimentación a bisutería. Los encargados de gestionarlos llegan son empresas de Llanes, Aller o la cuenca del Nalón, principalmente», señala Florina García.

Ya durante la tarde, en la carpa que estará instalada en la localidad de Insierto, tendrán lugar las actuaciones de las orquestas Versión Original, Grupo Assia y Discoteca Parties. El Ayuntamiento de Mieres colabora en todo lo relacionado con la organización, en especial este día, el miércoles 27, habilitando líneas especiales de autobuses hasta el valle de Cenera durante toda la jornada.

Para el jueves 28, y como colofón a las fiestas, se llevarán a cabo ‘Los martirinos’, para los más pequeños. «Habrá juegos infantiles y también festival de tonada, verbena y un concurso comarcal de tiro de cuerda», explica García (lne 25 septiembre 2017).

Aller (Moreda de ). 

"Fiesta de los Humanitarios". Moreda

El día grande es el  11 de noviembre. Fue distinguido, con todo el merecimiento, como  Premio Príncipe de Asturias del año 2007, entonces se congregaron en Moreda unas 25.000 personas

Como su nombre indica, tiene como principal objetivo la atención a los más desfavorecidos, de forma privada, sin ninguna publicidad.

Presta ayudas para material escolar y alimentos, asesoramientos, trámites para la regularización de documentos, etc. Vela por la conservación de la cultura asturiana en todas sus vertientes. 

La celebración fue declarada Fiesta de Interés Turístico Regional en 1984 acuden cada año entre 13.000 y 15.000 personas, de ellos hay  alleranos que llegan desde largas distancias, en donde residen, así en 2017  incluyó el acto ‘Humanitario del año’, que en esta edición se entregó al comité de Hermanamiento Gembloux (Bélgica) y Aller.


En el año 2007 , teniendo 1.200 socios, fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias en el apartado "Pueblo Ejemplar de Asturias". 

 

Jorge Luis Díaz-Faes Fernández de las Asturias (Moreda de Aller 1944-Rodalquilar  16 de marzo 2017 ) un HUMANITARIO de pro...


Se creó en 1905, bajo el nombre de La Sociedad de Labradores, Industriales y Obreros de San Martín de Moreda, y se puede considerar como la primera ONG del país. aunque hay constancia que de manera oficiosa, ya funcionaba con anterioridad y se constituyó para poner fin a los problemas de deslindes y aprovechamientos de pastos entre los ganaderos de los concejos de Aller y Lena.

Su primer presidente fue Ramiro Fernández-Campomanes y Sánchez, nacido en diciembre de 1865. La Guerra Civil hace que el colectivo desaparezca, aunque retoma su actividad en 1966.

Entre sus objetivos ya se encontraba la atención a los vecinos que sufrieran algún tipo de necesidad, salvando de la ruina y/o del hambre a numerosos vecinos afectados por riadas, o por la desgracia en la cosecha o por un accidente laboral...

Años más tarde bajo la presidencia de Ramiro Fernández, la incipiente Asociación decide tomar el nombre del Patrono de Moreda, San Martín, acordando sus integrantes reunirse cada 11 de noviembre para festejar al Patrón.

Se celebra una original misa cantada con gaita y se luce el traje típico asturiano, hay procesión, desfile de carrozas engalanadas con motivos asturianos, baile asturiano, "puya del ramu", comida de hermandad, así como un gran número de actividades culturalescomo recuperación de fotografías antiguas, historia de Moreda, etc....

En este día se degusta la fabada (fabes, tocín y morciella), casadielles y panchón hecho con pan de escanda. Bandas de gaitas y grupos folklóricos recorren las calles a los sones de melodías asturianas. Las xandas cierran tradicionalmente éste desfile. 

Por lo general, las Fiestas duran una semana y se celebra el "amagüestu" que consiste en tomar la primera sidra de "duernu" o dulce con castañas asadas. Hay actuaciones de teatro por los Grupos de Teatro de Moreda y Compañía Asturiana de Comedias, actuaciones folclóricas de grupos asturianos, portugueses y gallegos, etc.

La de Los Humanitarios es una fiesta alta en calorías y la organización invita a chocolate a las seis de la tarde en la plaza del Campo. San Martín es milagroso, pero hay imposibles, como el de aliviar la importante digestión de la fabada.

www.humanitariossanmartin.org

Puxa´l Ramu Humanitarios de Aller (Asturias-España)

Los Humanitarios homenajean el 4 de junio de 2016,  en Moreda al "puyaor" de su fiesta, José Antonio Gutiérrez, "Caneco"

Recibe el merecido  cariño de sus vecinos,  tras medio siglo conduciendo las subastas del ramu, después de la misa de la fiesta de Los Humanitarios de San Martín.

El acto tuvo lugar a la una, en la sede de la entidad en Campera (Moreda).

"Caneco" tiene setenta y nueve años y recuerda cada edición de la fiesta. Dice que la primera vez que salió al ruedo fue por descarte: "Era el único que se atrevía".

Formaba parte de un grupo de vecinos de Moreda que decidieron recuperar la celebración del 11 de noviembre, y la pusieron en lo más alto, desde 1985, es Fiesta de Interés Turístico Nacional y la entidad Los Humanitarios de San Martín ha recibido el premio al Pueblo Ejemplar que entrega la Fundación Princesa de Asturias.

El día que los entonces Príncipes de Asturias, Felipe y Letizia, visitaron Moreda fue "un día especial", pero "Caneco" no sabe con qué momento de su historia "humanitaria" se queda:

"Son tantos buenos ratos que no puedo elegir, fueron y son muchas alegrías en esa fiesta y con nuestra sociedad", apunta.

Reconoce que los nervios le invaden cada vez que siente "el ploníu" que marca el inicio del desfile y la gaita que suena cuando termina la misa.

Los secretos de un buen "puyaor" sólo los desvela a regañadientes.

José Antonio Gutiérrez "Caneco". Humanitario de Moreda

La presidenta de Los Humanitarios de San Martín, Esperanza del Fueyo, destacó ayer que "personas como 'Caneco' son las que mantienen vivo el espíritu de esta sociedad, los que trabajan desde el silencio para que todos disfrutemos de la fiesta allerana".

Del "Puyaor de Honor", distinción que recibió hace unos años, destaca sobre todo "su afabilidad, sus ganas de trabajar y su solidaridad".

'Caneco' recibirá un premio de los que le gustan, de los que reúnen a la familia y le traen a la memoria los recuerdos de una juventud marcada por la música de la gaita y el "barullu" de San Martín (lne 4 junio 2016).

Los Humanitarios ultiman los preparativos para festejar a San Martín en 2016.

Javier de Montini abre el 10 de noviembre de 2016, el programa para celebrar  el 11 de noviembre 2016 el día grande

La Sociedad de Los Humanitarios de San Martín ultima ya los preparativos para festejar mañana el 50º aniversario de la fiesta. Declarada de Interés Turístico Nacional, la romería se centrará en el desfile con cerca de un centenar de "xandes" (carrozas), bandas de gaitas y agrupaciones folclóricas. La romería se alargará hasta primera hora de la tarde, cuando los romeros se sentarán a la mesa. De menú, los platos tradicionales: fabada y panchón, un dulce típico allerano cocinado con pan de escanda, mantequilla y azúcar.

Esta tarde dará comienzo el programa con el pregón, que leerá el periodista Javier de Montini. También se coronará a la "Xana" (reina de la fiesta) y entregarán el galardón "Humanitario del Año", que en esta edición recae en las "xandes" (lne 10 noviembre 2016).

En 2013, la fiesta cayó en lunes  y el dicho popular "con fabes y sidrina nun fai falta gasolina" se hizo  patente durante la celebración del desfile de San Martín, enmarcado en la fiesta de Los Humanitarios de Moreda (Aller). El medio centenar de "xandes" (carrozas) que tomaron parte en esta celebración, declarada de Interés Turístico Nacional, iban hasta arriba de fiesta y sidra. 

Tanto, que parecía que la bebida asturiana por excelencia era el combustible necesario para afrontar la marcha. La plaza de la iglesia de Moreda estaba a reventar cuando dio la una de la tarde, hora estimada del inicio del desfile.

Allí esperaban cientos de vecinos, una gran parte ataviados con traje regional que daban muestra de su devoción por la fiesta de San Martín. 

Más llamativos eran los vestidos de las mujeres, algunos más elaborados que otros, pero que lucían a la perfección.

En los hombres no faltaba la montera picona y el chaleco. 

Todos se hicieron a un lado con la llegada de las primeras "xandes". El desfile estaba encabezado por la carroza de la "Xana", honor que este año recibió Aida Gutiérrez. Un carromato tirado por dos vacas que daban cuenta de la tradición que representa la fiesta de San Martín. Tras ellas, un buen número de "xandes" acompañadas por un buen número de grupos de gaitas y bailes llegados desde distintos puntos de la región.

La asturianía y la crisis centraron el tema de las "xandes" de este año. Entre las carrozas se encontraban numerosos detalles regionales, como los hórreos, las madreñas o los trajes regionales.

La crisis y los recortes también hicieron acto de presencia. Destacado fue un grupo de escolares procedentes de Boo, Santibáñez y Caborana que iban vestidos con plásticos, aunque imitando los trajes regionales. En su carroza se podía leer "Pa poder pagar los llibros, asina tuvimos que vestinos". También corearon un buen número de consignas en defensa de la escuela pública.

El humor también era otro de los temas más recurrentes entre las "xandes". Los participantes en el desfile pudieron conocer de primera mano al campeón nacional de carrera en madreñas, que lucía su trofeo enfundado en este calzado de madera típico de los pueblos asturianos.

Otra "xanda", por su parte, recreó una costumbrista escena en el dormitorio de un matrimonio con sus dos protagonistas incluidos.

Pero la jornada festiva en San Martín había arrancado mucho antes, con una especial alborada acompañada por las bandas de gaita y bailes que participarían más tarde en el desfile. Más tarde, le tocó el turno a la procesión del ramu, previo a la celebración de la misa en honor a San Martín, que estaba fijada para las once de la mañana. 

La puya'l ramu, otro de los actos tradicionales de la fiesta en Moreda, tampoco faltó a su cita. La recaudación, al igual que en años anteriores, fue a fines benéficos. Tras el desfile, los alleranos degustaron el menú tradicional de la fiesta, servido en todos los restaurantes de la localidad y en muchas de las casas particulares.

La comida, en este caso, también tenía mucho de asturianía. Fabada, compango y panchón, éste último, un postre típico allerano elaborado con pan de escanda, mantequilla y azúcar. Una delicia para los paladares más exquisitos.

La fiesta de Los Humanitarios continuó por la tarde con juegos populares para los más pequeños, además de una chocolatada. Más tarde, la compañía de baile "El busgosu" hizo una demostración de danza. Las celebraciones culminaron pasadas las nueve de la noche con un precioso castillo de fuegos artificiales que puso el broche de oro a las celebraciones. (lne.es 12 noviembre 2013)

La Sociedad Humanitarios de San Martín de Moreda reunió el 3 de septiembre de 2011 a las xandas, las peñas que tradicionalmente participan en el desfile que cada año organiza esta agrupación. El motivo era reconocer el apoyo de estos colectivos a los actos que organizan los Humanitarios. 

El encuentro giró en torno a una espicha celebrada en la sede social de los Humanitarios. Una decenas de xandas acudieron a la cita. En total, algo más de 90 personas participaron en una jornada de hermanamiento que estuvo marcada por una gran cordialidad.

La presidenta de la sociedad allerana, Esperanza del Fueyo, destacó «el buen ambiente reinante en el encuentro, disfrutando todos de una tarde muy agradable».

La intención de Los Humanitarios es dar continuidad en el tiempo a este reunión de agrupaciones tradicionales. «Queremos oficializar este encuentro de cara a próximos años», indicó Esperanza del Fueyo.

San Martín «reventó» Moreda. Pasacalles de gaitas y grupos folclóricos, puya'l ramu, desfile de carrozas y comidas de hermandad compusieron el grueso de un programa que también incluyó un homenaje a Juan Vázquez, rector de la Universidad de Oviedo y allerano de pro. Este año se celebró con el recuerdo de la reciente visita de los Príncipes bien fresco en la memoria de los romeros. 

Las calles de Moreda presentaron un inmejorable ambiente con un gran desfile folclórico, en el que tomaron parte diez bandas de gaitas y nueve grupos folclóricos, dio el banderazo de salida a la folixa, la ceremonias de la puya'l ramu, celebrada en el quiosco de la música.

Los panes de escanda, lacones, casadielles, panchones y manzanas incluidas en la subasta alcanzaron precios muy interesantes. La rosca final, conocida como «roscota», fue adjudicada por 320 euros, a continuación, la Asociación de Amigos de Moreda y Llanes, colectivo de emigrantes asturianos en Bélgica, rindió un sencillo homenaje a Juan Vázquez, quien, en un pequeño discurso de agradecimiento, aprovechó para felicitar a Los Humanitarios por el premio «Pueblo ejemplar» de Asturias. 

El pasacalles dio paso a uno de los momentos más esperados por vecinos y por visitantes, la cita gastronómica a base de fabada, compango, panchón y casadielles. Tras una larga sobremesa, los actos festivos retornaron a las seis de la tarde con una chocolatada y un taller de mitología. La danza de la Curuxa, las pandereteras de Fitoria y los fuegos artificiales pusieron el mejor colofón a una multitudinaria jornada festiva (12 noviembre 2007).

Los Humanitarios miran al futuro con la agenda llena de planes. El museo de la escanda y la miel, la creación de unos premios y la gestión de nuevas asociaciones, entre sus objetivos. Los Humanitarios de Moreda reciben con entusiasmo el premio al «Pueblo ejemplar de Asturias» cuya dotación económica les servirá para continuar con su labor de ayuda a los más desfavorecidos y para poner en marcha iniciativas que aguardaban una ocasión como la que se celebra hoy para comenzar a andar. 

Los Humanitarios de Moreda tuvieron sabor emigrante. Alleranos llegados de Bélgica y Venezuela participaron en la fiesta que lució con un gran desfile de carrozas La apertura de la fiesta de los Humanitarios , tiene lugar por la tarde en el auditorio del Cine Carmen con la lectura al pregón presentación de la xana de San Martín, y sus damas de honor, que son las xanas de los años dos años anteriores. 

También se presentó el cartel de la fiesta elaborado por el pintor y poeta natural de Boo José María González «Ghemag» y se entregó el título de «Humanitario del año» . Cuando el acto acabó se procedió al tradicional chupinazo que abría oficialmente el festejo. El cohete fue bautizado con el nombre de «Plonia» por el encargado de dispararlo, Pepe Campo.

El día grande de los Humanitarios de San Martín de Moreda, fue el 11, a primera hora de la mañana los pasacalles recorren la localidad. A las once á la misa en honor del patrón, cantada por Salvador Vázquez, acompañado del gaitero Víctor Sánchez. 

Tras la «puya'l ramu», a cargo de Caseco, se desarrollará el tradicional desfile de asturianía por las calles del centro de Moreda con bandas de gaitas, grupos folclóricos, carrozas y muchas «xandas» de diversos colectivos.

Después, en todos los establecimientos de la localidad será servida la tradicional «xinta» o comida de San Martín a base de fabada, casadielles y «panchón», el postre del concejo (27 octubre 07).

Avilés. 

"Fiesta del Bollo".

Domingo y Lunes de Pascua. El Domingo, la Cofradía del Bollo precursora de éste reparto Pascual, ofrece una misa a las 11.30 horas, en la Iglesia de San Nicolás, en memoria del fundador de los Festejos Don Claudio Luanco. A las 12 horas suele tener lugar el Pregón de las Fiestas con traca inicial y posterior Desfile de Carrozas por las calles más céntricas.

Las charangas, bandas de gaiteros, grupos folklóricos, bandas de música, gigantes y cabezudos, dan colorido a un desfile de carrozas que se repite al día siguiente. A continuación del desfile tiene lugar el reparto del "Bollu" y el vino (se tiende a sustituir el vino por sidra). Más tarde las actividades deportivas alcanzan protagonismo, así la Asociación Atlética y el Club Ciclista Avilesina/o organizan La Milla Urbana y el Gran Premio de Pascua de Ciclismo respectivamente. 

El Encuentro Coral de Habaneras (que continúa el lunes), la Verbena y los Fuegos Artificiales cierran la jornada oficial...

El Lunes numerosos vecinos y visitantes provistos de viandas (tortillas, empanadas, jamón, chorizo, casadielles...) se reúnen a comer en la calle Rivero, La Ferrería, los establecimientos ponen las mesas a disposición de los comensales...el día 16-4-01 se reunieron más de 15.000 personas con la presencia de las xanas y xaninas de El Bollu (ver test de asturianía), tras la comida, a veces se hace el desfile de carrozas, otras, hay baile al son de los pasodobles, cumbias...

La sobremesa se conviewrte en una gran verbena con tres orquestas amenizando la comida en la calle. La Asociación de Amas de Casa de Llaranes organizan un Concurso de Fabada (van por la XXII edición/año 2.001). Por último se celebra un concierto de música asturiana. Entre los grupos folklóricos destaca "El Espolín" de Pillarno.

Fiesta del «mantelón», Lunes de Pascua. La cita que tienen los avilesinos cada año con la comida en la calle, recibe el nombre del «mantelón».

El ágape callejero de Lunes de Pascua es ajeno a las polémicas por los excesos alcohólicos ­en todo caso, de haberlos, son gastronómicos­, no causa mayores trastornos al vecindario y no conoce límites de edades, ni por arriba ni por abajo. 

Las casi kilométricas mesas dispuestas ayer a lo largo y ancho de las principales arterias peatonales de la ciudad para hacer posible la celebración de la mayor comida callejera que acontece en Asturias, reunió a más de 11.000 comensales.

Las zonas más concurridas son, con diferencia, el tramo de Rivero más próximo a la avenida de Cervantes, el barrio de Sabugo en su conjunto, la calle de La Ferrería y las cercanas plazas de Valdecarzana y Carlos Lobo. La plaza del Parche albergó la simbólica mesa presidencial de la comida en la calle.

El espíritu de hermandad que inspiró hace ya más de un siglo al doctor Claudio Luanco la celebración de las fiestas de El Bollo sobrevoló nuevamente ayer Avilés y así, aparcadas por un día las diferencias de todo signo, políticos, empresarios, sindicalistas, representantes de colectivos ciudadanos, forasteros y vecinos.

La jornada se completa con un desfile de carrozas de El Bollo. encuentro Coral de Habaneras en la Casa de Cultura, Conciertos de música "la nueche Folk" en el parque El Parche y Exposiciones pictóricas en la calle San Francisco.

Cangas de Onís.

Picos de Europa. "Fiesta del Pastor"

Se celebra  el  25 de julio. Tiene lugar en la Vega de Enol. A las 8 de la mañana los romeros salen de Cangas de Onís camino del corazón de los Picos de Europa donde tiene lugar la Fiesta, que tiene al lago Enol de fondo a escasos metros, siendo la única noche de todo el año en que se permite acampar en ésta zona. A las 10 tiene lugar la Misa en la capilla del Buen Pastor.

Se trata de una romería popular que se celebra al aire libre en la Vega de Enol, a la vista de Peña Santa (2.596 m.) ya cerca del cielo, a unos 200 m. del Lago Enol de Covadonga, en donde tiene lugar la Misa Solemne.

Tras la misa en la Capilla del Buen Pastor, se reunen en Conceyu abiertu/Concejo Abierto, la Corporación y el Consejo de Pastores, tiene lugar el reparto de pastos entre todos los Pastores de la Montaña de Covadonga y se elige el administrador de pastos y a la Pastora más guapa. 

Comienzan los juegos rurales con la tradicional subida a la Porra de Enol, carrera de caballos montados a pelo, concurso de tracción de cuerda, exposición de quesos elaborados en el Puerto, exposición de quesos de artesanía pastoril, actuación de grupos folklóricos, etc.

Son elegidas "la pastorina y damas del puerto de la montaña de Covadonga" que presiden los actos festivos. Estos días se baila el "Corri-Corri" donde seis mujeres y un hombre que recibe el nombre de "bailín", danzan alegremente. 

En el año 2.002 la subida a la Porra de Enol tuvo la primera participación femenina procedente de la localidad de Liencres (Cantabria) que despues de acampar, estar de folixa participó en la carrera. No faltaron buenos caballos, tiro a la cuerda, comida campestre y música de gaitas llegadas de distintos puntos de Asturias y Bretaña.

En el 2.012 por primera vez en la historia de la Fiesta, la elección del regidor de pastos de la Montaña de Covadonga, , se realizó  fuera de la Casa de Pastores, en una carpa habilitada para tal fin en la vega de Enol. El «Conceyu» en el que, durante la Fiesta del Pastor, los representantes de los doce distritos del puerto eligen al regidor será abierto a todos los que quieran conocer el funcionamiento de un órgano ancestral. 

Se cumplirá así una vieja reivindicación de los asistentes a la Fiesta del Pastor, ante la imposibilidad de entrar en la Casa de Pastores, debido a su espacio reducido. Todos los presentes podrán así ver en directo una de la elecciones democráticas más antiguas de cuantas se celebran en Asturias.

Se impuso durante la Fiesta del Pastor las bandas a la «Pastorina» de esta edición, Rocío Cuencu García, y sus damas, Cecilia Alonso Caso y Ana Belén Blanco Bulnes, todas ellas vinculadas al pastoreo de altura. Y se rendió homenaje al «Pastor» y a la «Pastora» de la Montaña de Covadonga 2012, Emilio Suero Gao y María Josefa Suero Suero.

La jornada festiva comenzó a las diez de la mañana, con la primera misa (hubo otra al mediodía). A las diez y media hubo una exhibición canina, a las once una carrera de caballos y a las once y media la tradicional carrera pedestre a la Porra de Enol.

Durante los concursos se celebraron simultáneamente con juegos infantiles, entre los que no faltarán gymkanas sobre temática pastoril. Hacia la una de la tarde tuvo lugar el concurso de tiro de cuerda, finalizando todo con la entrega de premios y trofeos.

Al día siguiente la circulación de vehículos particulares por la carretera de Lagos será libre. Y los vecinos de Cangas de Onís, con sólo presentar su DNI, podrán subir gratis a la Fiesta del Pastor en autobús. 

Candás (Carreño).

"Toros en el mar". 

 Se celebran por el "Cristo de Candás", el 14 de septiembre, desde el año 1.924 (no es anual). El 14 de septiembre siempre es un día especial para los candasinos, aunque las distintas generaciones lo celebren por separado.

Cuando comienza la alborada, pocos minutos después de las siete de la mañana, centenares de jóvenes alargan la noche para unirse al madrugador memorial en recuerdo de los candasinos que perdieron la vida en el mar.

Unas horas más tarde, mientras la juventud ya duerme, los de mayor edad salen a la calle antes del mediodía para cumplir con la otra tradición: seguir al Cristo marinero de Asturias en su única y celebrada salida del año por las calles de Candás.
 En la dársena del muelle, siempre que el Mar Cantábrico lo permita, incluye fuegos de artificio en la playa. 

Según narra la tradición hacia los años 1.530 - 1.540, durante una pesquería de ballenas por las costas irlandesas, fue encontrado flotando "el Cristo de Candás" y llevado a la villa en solemne procesión hasta la Capilla del Hospital de Peregrinos de Santiago. 

La imagen fue quemada en 1.936 y hoy se puede observar una copia de la original. La Alborada se celebra al amanecer (a las 7 horas) del 14 de septiembre, tras ella viene el desayuno y despues la procesión del Santísimo Cristo de Candás, a los sones de la Banda Municipal, las autoridades se dirigen al muelle para realizar la ofrenda floral a la estatua de La Marinera. 

Las embarcaciones salen a la mar y arrojan coronas de flores con el toque de silencio y oración. El acto concluye con la Diana Floreada, el canto de La Marinera y la danza en la arena de la dársena. Tres días más tarde Carreño celebra a su patrona, la Virgen de los Remedios, cuya imagen se custodia en su capilla de Guimarán.

La patrona es campesina y marinera, recibiendo ofrendas como flores, roscas de pan, cereales, productos de la tierra y el mar. A las 10 y media la Corporación Municipal y los peregrinos parten de Candás para recorrer el antiguo camino que utilizaban las sardineras candasinas/"camín de les muyeres de la paxa" hasta el prau de Guimarán, donde son recibidos con cantos y bailes folklóricos por sus vecinos, teniendo lugar la celebración religiosa a las 13 horas.

Antaño las pescaderas desde aquella localidad bajaban a Serín y desde allí caminaban hasta el mercado del Fontán de Oviedo.

Día grande de las fiestas del Santísimo Cristo de Candás

La  imagen del Santísimo Cristo, patrón de Candás y de todos los marineros de Asturias, es una de las más veneradas de la región.

El Cristo de Candás (Asturias-España)

El Santísimo Cristo de Candás con numerosos  devotos..

Todavía no ha amanecido pero las luces de fiesta se hacen un hueco entre la oscuridad de Candás, mientras que el sonido de las gaitas, que parten  de la plaza de El Paseín, anuncian el inicio del día grande de las fiestas del Cristo con la celebración de la tradicional Alborada y la procesión del patrón de los marineros, que ayer congregó a miles de feligreses en sus calles. Pero antes, a las siete de la mañana, los candasinos ya tuvieron que madrugar para vivir uno de los momentos más especiales del año: la Alborada.


Con flores en la mano, se dirigieron hacia el muelle, buscando el ansiado reencuentro con su mar. Allí, en lo alto, iluminada y con el rostro de angustia que le caracteriza, estaba la escultura de Antón, «La Marinera», símbolo de las raíces marineras de Candás y a la que el alcalde de Carreño,y la consejera de Agroganadería y Recursos Autóctonos del Principado, le hicieron una ofrenda floral. Fue entonces cuando la magia del momento, seguida en el más absoluto silencio, dio paso a los discursos.


Al pregón al alba le sigue, el toque de silencio con una trompeta, que, todavía en la oscuridad, hizo que la emoción fuese aún más explícita. Acto seguido, los candasinos se dirigieron a las embarcaciones para, una vez fuera del puerto, depositar las coronas de mar.

Un acontecimiento que fue seguido e inmortalizado con sus cámaras de fotos por un gran número de personas. Unos desde alta mar, a bordo de un barco, y otros desde la pica del muelle, agitando sus flores. Pero nadie se perdió ese momento, seguido en silencio y tan sólo irrumpido por el sonido de las gaitas, que iban marcando el ritmo en una de las embarcaciones que salió a hacer la ofrenda. En ella, aparte del alcalde de Carreño y demás ediles del concejo, también participó el director general de Pesca.


Una vez de vuelta en el puerto, la vecina María José Fernández dedicó una oración por los marineros fallecidos y se entonó el canto de «La Marinera» para terminar con el baile de la danza prima y el tradicional «café de popa».


Con el tiempo justo para cambiar los hábitos marineros por los de gala, los candasinos abarrotaron las calles de la villa marinera para acompañar al Santísimo Cristo en el único día del año en que abandona su camarín en la iglesia de San Félix. 

De allí salió a las once y media de la mañana, en procesión, precedido por la Virgen del Rosario y seguido por una auténtica marea humana. Hubo flashes de cámara y sonrisas, pero también lágrimas y, sobre todo, mucho fervor. De hecho, junto a la imagen iba un séquito, conformado en su mayoría por mujeres, con los pies descalzados y que portaban velas en sus manos. 


Tras un recorrido por las principales calles de la villa marinera, el Cristo volvió a su casa para estar presente en la misa que ayer se ofició en su honor. Ya por la tarde la devoción dejó pasó a la diversión con el desfile de charangas y la verbena.


Las fiestas más destacadas del concejo continua al día siguiente con la celebración del  «día del Cristín» y última jornada de celebración en la villa. Desde las cinco de la tarde, hay  hinchables y juegos para los más pequeños en La Baragaña, el parque de Les Conserveres y el de Maestro Antuña.

A las siete, la fanfarria  pondrán la nota musical a la festividad, que luego completarán «DJ Avelino» y la orquesta Assia. A las doce, tendrá lugar la gran traca fin de fiesta.

Cudillero. 

"Fiesta L´Amuravela".

L´Amuravela. San Pedro, San Pablo y San Pablín en Cullidero, del 28 de junio al 1 de julio, días grandes de la villa y del concejo. El día de San Pedro, 29  de junio, tiene lugar L´Amuravela, pregón en habla pixueta, declamada por un vecino que analiza y crítica socarronamente todos los hechos de interés locales y nacionales ocurridos desde la última festividad y se piden soluciones

. Antaño, el desarrollo de la fiesta era el siguiente:  San Pedro era llevado en procesión hasta la Ribera y colocado frente a un engalanado barco; el pregonero, vestido con adornos de almirante-una mano sobre la empuñadura de un sable, la otra sujetando el tricornio- realizaba previas reverencias al apóstol y, con voz clara y alta, inicia cada año el discurso de las críticas, los consejos y las cuentas pendientes. 

En temporadas muy desfavorables la talla del santo, encordada por la garganta y desde una barca, recibía el castigo de varios chapuzones que forzaban la efectiva bendición de las aguas y la segura multiplicación de los bancos de besugos. 

El acto finaliza con un grito de mando de donde proviene el nombre del rito: ¡ Amurad velas! 

Y otro previo a la descarga de cohetes ¡ Fuego a babor y estribor!

Indicativos de sus probables orígenes en la segunda mitad del siglo XVI: el regreso de la flota conquistadora de La Florida, por ser esos los gritos de saludo dedicados al buque insignia, y la inauguración de la parroquial de San Pedro.

No gustó el baño del santo, por lo que estuvo prohibido durante muchos años, prohibición que contó con oposición popular:

“Mientras  Cudillero viva/ 

y exista la Fuenti´l Cantu, /

va San Pedro a la ribera/

con todos los demás santos”.

En 1.964 la iglesia y las autoridades acordaron que San Pedro solo fuera hasta la Ribera para ofrecerle el cántico de un himno a él compuesto, retornando antes de comenzar L´Amuravela. Un marinero local, Xuan de la Cuca entró en la leyenda local por el contenido y teatralización de sus sermones.

Se celebra desde 1.976. Se inicia a las doce del mediodía con un replique de campanas y disparos de cohetes, siguen desfile de carrozas amenizado con bandas de gaitas y de la lancha de L´Amuravela. L´Amuravela, constituye el pregón de éstas fiestas, realizado en el puerto por un vecino (generalmente pescador), consiste en recitar, en pixueto, dialecto de Cudillero, en honor del patrón San Pedro, una crónica en verso, con ironía, sátira y humor, que recoge las aventuras y desaventuras sucedidas en la villa durante el último año.

El recitador durante los últimos 17 años Cesáreo Marqués-. Tiene más de cuatro siglos de existencia, es una de las tradiciones más antiguas de Cudillero/Cuideiro (cuna de los pixuetos), aunque hubo años en que el enfrentamiento entre el pueblo y el Cura Párroco, hizo que a primeros del siglo XX, dejase de recitarse.

El pueblo entero y sus visitantes demuestran una gran devoción por su patrón, San Pedro....y siempre comienza así :

En el nombri de Jesús
y la Virgen Soberana
vou ichar L´Amuravela
comu San Pedro asperaba....

Se recomienda hacer por los entresijos de las callejuelas y escalinatas, "la ruta de los miradores" por los barrios de La Garita, El Cantu, Sol de la Blanca, Cimadevilla, La Reguera...contemplando su conjunto arquitectónico histórico y artístico, el paisaje y los curadillos (pez de la familia de los escualos) que cuelgan de los balcones de las viviendas de pescadores durante seis meses, para despues guisarlo.. 

En las fiestas, se está aumentando la calidad turística, con recreaciones de las tradiciones populares y marineras de Cudillero, festivales internacionales de danza y folklore, "mercao vaqueiro", conciertos de m´úsica, hay celebraciones religiosas con procesiones, animadas verbenas, juegos infantiles y folixa a esgaya (ver test de asturianía).....etc.

Mas información en: www.cudillero.org y en www.ayuntamientodecudillero.com

A San Pedro no le faltó detalle del que enterarse en L´Amuravela del 2.012. El sermón laico de l'Amuravela que recitó Cesáreo Marqués en La Ribera de Cudillero repasó todos y cada uno de los temas candentes de la actualidad en el último año. Política, fútbol, bodas nobles y acontecimientos del concejo. 

No quedó nada en el tintero. Y los cientos de vecinos y visitantes que disfrutaron de sus 600 versos en fala pixueta lo animaron con sus aplausos, unas veces de alegría y otras de indignación. Antes, se celebró una misa solemne en la iglesia. 

Después fue sacado a hombros y portado por los fieles del concejo hasta La Ribera. Cuando llegó a la plaza debió de quedarse más que sorprendido porque no faltó nadie. 

Marqués comenzó su sermón -acompañado de su inseparable Joaquín García como apuntador- dando la bienvenida a San Pedro. Ya de primeras le advirtió de que si a él (por el santo) lo lavan en vino, durante el discurso él bebería siete culinos: «Asina vamus lus dos dispuás del sermón bellandu». 

Siguió l'Amuravela con un alegato a favor de la alegría ya que «tristis, tamus to l'añu». Y tanto que lo consiguió. Con el penalti de Sergio Ramos con el Real Madrid en las semifinales de la Champions hizo reír a los presentes: 

«Pos sigún tengu intindíu andabais todus buscando el balón que de penalti vus envióu». Si bien aclaró que en la Eurocopa con España lo tiró y lo encajó «a lo Panenka».
Pero la risa duró poco. 

La pesca, motor de la villa pixueta, fue el primer asunto serio que trató. Los precios bajos de los productos pesqueros que no suben ni con «el sellu n'el rabu» -en referencia a la etiqueta de calidad que Cudillero ha impulsado- fueron la diana de sus primeros dardos.
Las elecciones generales de noviembre de 2011 fueron largo y tendido asunto del que tratar. Y le puso al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, un mote que a buen seguro ninguno de los presentes olvida: «¡Marianu Manustijeras lu van a cavar llamadu!», por los recortes que están realizando. No olvidó Marqués al sistema financiero: «Dicin que hay que saneallu, ¿a ver si fuimus nusoutrus lus que lu pusimus malu?». 

Los versos que hablaron del cese de la violencia de ETA se llevaron un fuerte aplauso. Poco duró la seriedad, pues Marqués sacó a la palestra a la Duquesa de Alba y su boda con el funcionario Alfonso Díez. Le contó al santo cómo salió la noble a bailar sin zapatos y cómo su recién estrenado y joven esposo vigiló que la Duquesa «no cayese al suelo entre tanto movimiento».

Siguió el recitador con temas reales: la caída del Rey Don Juan Carlos en África cazando «nun si sabi si elefantis o algún animal con cuarnus»; Froilán disparándose con una escopeta; y la imputación de Iñaki Urdangarín por el Caso Noos. 

No se olvidó de la política municipal, los cambios en la Alcaldía y los juicios que «ya van saliandu, quian tián razón ya quian non el tiampu lu ira diciandu, lu que nun tien gualta atrás, el dañu que ya ficiarun», espetó.

Recordó los recortes que sufre el concejo que dejaron este año sin comida del Ayuntamiento a los jubilados «hasta que convoquen elecciones».

El Antroxu, que este año en Cudillero solo pudo celebrarse para los niños, y la Semana Santa con la lluvia y el frío que impidieron salir a las procesiones: «Salvamus na más las Venias ya la del Dumingu Ramus»,  la falta de la Reina de las Fiestas para las celebraciones de este año que «por falta de candidatas tuvu que quedar disiartu».

De las fiestas de San José en El Pito y el error en la fotografía del programa, que en vez de Cudillero salía Lastres, también hizo varias bromas: «¡En qué taría Valdés, cuando lu encargóu, pensando? Nun ves que el doctor Mateu fai tiampu que lu quitarun». En ese momento, los vecinos de Cudillero fueron un estallido de carcajadas.

La economía española también tuvo su momento de gloria en el sermón de l'Amuravela. «la prima riasgu pa riba, la prima riasgu pa baxu, paez que vivi en Cuideiru», dijo por las calles empinadas de la capital del concejo. Tampoco se libró «el diasgubiarnu de Cascus que apenas duróu un añu».

En esta estrofa el ex alcalde, «Kiko» también tuvo protagonismo; Marqués avisó a los presentes de que «nun vei parar calláu». 

El Sporting de Gijón, el Real Oviedo y el Madrid y Barcelona no pudieron faltar en los versos más irreverentes de Asturias. Y entre las referencias futbolísticas no faltó una al recientemente fallecido Manolo Preciado, que recibió uno de los aplausos más emocionantes. Con el tradicional

«¡Mientras Cuideiru viva y duri la Fuenti'l Cantu 

va San Pedru a La Ribera con todus lus demás santus!»

terminó el discurso, que cada año se supera, a juzgar por las risas y el poder de convocatoria

Para ser pixuetos hay que mojarse y esto ocurre el día de San Pablín. Un chorro de agua helada recorrió el 1 de julio de 2.012 las nucas y cabezas de sesenta personas que quisieron bautizarse en Cudillero como «Pixuetos Festeros».

Fue mediante un ritual, establecido desde 1968, y bajo un coro de voces que repetía una y otra vez: «Mientras Cudillero viva y dure la fuenti'l cantu, te bautizamos con el agua aunque sea sin el Santo». Uno a uno, los protagonistas de la tarde fueron empapados con el agua pixueta, gracias a los miembros de la Peña «Fuenti'l Cantu».

Los hubo de todas las edades, incluidos tres bebés de corta edad, que recibieron el bautismo pixueto sin derramar ni una lágrima ni emitir ni un solo llanto. Si bien fueron los únicos que se libraron de la ducha de agua, recibiendo tan sólo unas gotitas en la cabeza.
La cita fue a las cinco de la tarde delante del Ayuntamiento. La charanga «Compangu» de Luarca animó la subida a la fuente, a través de angostas y empinadas callejuelas, al ritmo de «María Cristina me quiere gobernar» o el «Que viva España». 

A buen ritmo subió la procesión hasta la pila bautismal, donde antes de iniciar el ritual se entregó una placa conmemorativa a la persona mayor de Cudillero, que en esta ocasión recayó en Marcela Albuerne, de 99 años, aunque fue su hermana, Antonia Albuerne, la encargada de recoger el premio. Después y al unísono todos los presentes entonaron el himno de Cudillero.
Y llegó el gran momento. Sergio González, «el cura pagano», como él mismo se define, sacó un remo al que todos los que iban a ser bautizados se agarraron con fuerza para responder a las preguntas del párroco: «¿Queréis ser pixuetos?» y «¿vais a comportaros como marcan las leyes de este pueblo?».

Todos respondieron que sí y los miembros de la peña procedieron a llamar uno a uno a los que iban a ser bautizados. Con un balde, el antiguo recipiente donde los marineros llevaban la comida, González bautizó a los nuevos pixuetos. 

A unos les prestó el agua, ya que el sol apretaba, pero para otros fue más bien un escalofrío intenso. Ana Rodríguez se trasladó desde Lugo a pasar unos días en la villa con una amiga pixueta y tan bien lo pasó que ayer decidió bautizarse, experiencia que definió como «muy refrescante». 

Las madres de los bebés bautizados estaban orgullosas con sus pixuetinos en brazos. Nel Granados Marqués, de siete meses fue el primero en recibir agua; después le tocó a Nicolás González Valle, de ocho meses. «Está bautizado en Gijón pero toda su familia materna es pixueta y queremos que tenga la doble residencia», comentó su madre, Marta Valle. 

Tras el ritual todos bajaron hasta La Ribera para recibir el bollo preñao, la camiseta de la peña y la botella de vino. Por la noche, las orquestas «Cuarta Calle» y «Passarela» animaron la verbena y la cantante Tamara ofreció un concierto. Ahora solo queda esperar un año para volver a recibir más pixuetos de adopción.


L’Amuravela consigue la playa para Cudillero (30-6-2.002). Doce años llevaba Cesáreo Marqués pidiendo una playa para Cudillero en L’Amuravela. Esta vez el sermón que los pixuetos le recitan a San Pedro dio resultado. 

El alcalde, Francisco González, claudicó. Anunció que llevará una moción al Pleno municipal para que se construya una playa al final del puerto nuevo. El regidor pretende que la Junta General apoye esta reclamación, que será tramitada al Ministerio de Medio Ambiente.

«Kiku, ¿la playa pa cuándu? Tú piansas que con vistiti de Mohamé po’l disiartu ya’l teléfanu na manu ¿tiánislu sulucionáu? Mira que hay ilicionis ya Cuideiru ta asperandu, todu nun van ser senderus. ¡Tamián queremus bañanus!», recitaba  Cesáreo Marqués.

Con la plaza de La Marina abarrotada por las miles de personas que vienen a disfrutar del espíritu pixueto, Marqués recitó su sermón entremezclando los curas que salen del armario con el atentado a las Torres Gemelas y «Operación triunfo», una mezcla heterogénea cargada de surrealismo que ofrece a San Pedro la visión pixueta del mundo.

Y si de algo tenía que enterarse el santo era del final de la peseta.

«¡A diciti la verdá, paez que nus la liarun! Desdi que tan esus eurus ¡ya nun sei si teu cuartus! Lu que antis eran milis agora son solu ciantus, ya lus millonis miou probi isfumárunsi del bancu, del bancu... Bilbao-Vizcaya». 

Y de ahí a los problemas caseros de San Pedro: 

«Tamus viandu cada casu, nin siquiara puadu icir por pudor ya por recatu a lu que dicin algunus curas que si didicarun, menus mal nun foi aquí, qu’eran nurtamiricanus, lus nuastrus van de más finus, solu salin del armariu».

Y para relajar, nada como contarle a San Pedro los tejemanejes del fenómeno televisivo por excelencia. 

«Esu de uperación triunfu ¿tamián lu vistis n’el cialu? 

¡Yo nun pirdi unu miou probi! 

Ver a esus mozus cantandu,

la verdá, ¡dábati gustu!

Ya todus bian s’isforzarun, 

anqui si yo fuara tú nun tindría agustu el cuarpu.

¿Nun visti qu’el Bustamanti pasóu to’l tiampu llorandu?

Na prucisión de Las Lárimas, 

el día miárculis santu,

has d’andar con pías de plomu,

porqui igual ti quita’l puastu».

Si el contenido de L’Amuravela está marcado por el año vivido, el final, que siempre es el mismo, hace pixueto a cualquiera que lo escuche. «Mientras Cudillero viva y duri la Fuenti’l Cantu, va San Pedru a La Ribera, con todus lus demás santus. ¡Amura vela! ¡Isa vela! Fuego a babor, fuego a estribor. Viva Pedro». Más información sobre ésta Fiesta en :

http://www.geocities.com/amuravela

Gijón.
"Día de Asturias".

Primer domingo de agosto. Se puede afirmar que Gijón durante el més de agosto "arde en fiestas", hay una oferta musical para todos los gustos, ofrece dos escenarios, la plaza Mayor en donde actúan

El otro escenario se ubica en el Náutico habiendo actuaciones simultáneas en ambos escenarios. Por distintos escenarios de la ciudad se muestra el "Arte en la calle" con más de 700 conciertos y de 300 actuaciones todo ello gratuito. Hay música en la calle en sitios estratégicod de la ciudad.

Se organizan jiras al Cerro de Santa Catalina, sito a los pies del Elogio del Horizonte (Chillida) y con el mar Cantábrico de fondo, que partieron a las 12.30 horas, acompañados con bandas de gaitas, pasacalles y grupos folklóricos desde la escalera 12 de San Lorenzo, playa de Poniente y paseo de Begoña.

En el prau numerosas cestas con la comida y mantel de cuadros. A la cesta que mejor representaba los motivos asturianos le cayó un premio de 50.000 ptas en bonos del Teatro Jovellanos....

A las seis de la tarde desde los Jardines del Náutico parte el tradicional DESFILE DEL DÍA DE ASTURIAS de carrozas y grupos folklóricos por todo el Muro, que finaliza con una actuación conjunta en el Campo de El Molinón.

En la última semana de agosto tiene lugar la IX Fiesta de la Sidra, gastronomía, concurso de escanciadores, degustación de caldos de sidra con más de 30 lagareros; mercadillo con productos culinarios, literarios y decorativos ; todos los años se suele batir el record Guinness de escanciadores simultáneos de sidra que supera las 2.600 personas, tiene lugar en el extremo occidental de la playa de San Lorenzo.

La botella la pone el Ayuntamiento, el vaso el escanciador.

Lena. Quirós. 

"Fiesta del Cordero".

Fiesta gastronómica de Interés Turístico Internacional, primer domingo de julio. Se celebra en el "Prau Llagüezos", en el alto de la Cobertoria,  límite de los concejos de Quirós y Lena. , ambos Ayuntamientos, convocan a la Fiesta.

El origen de la Fiesta del Corderu data de 1965. Actualmente, los ayuntamientos de Lena y Quirós organizan esta jornada de convivencia, que fue declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 1984. La fiesta se inaugura el viernes, con una romería, con actividades en la Pola y el prau Llagüezos.

Los más atrevidos acamparon, tal y como es costumbre, en el prau de la fiesta durante la noche antes.

 El programa  incluye la tradicional comida de hermandad; a base de bollos preñaos, empanadas, sidra y, como plato principal, el cordero a la estaca. 

La organización, que corre a cargo de los ayuntamientos de Lena y Quirós, calcula que se asarán 120 animales en el prau de la fiesta.

Las actividades arrancan a mediodía, con la entrega de los premios «Güelos del Aramo», ganador del concurso de carteles. Después de los actos formales, los romeros se sentarán a comer.

La Nueva España, A. A. (2015). Corderu de interés turístico nacional en Prau Llagüezos (lne.es Viernes, 3 de Julio 2015)

Los ayuntamientos de Lena y Quirós convocan el domingo la popular fiesta gastronómica


 La fiesta del corderu, se celebra en el Prau Llagüezos (a poco más de un kilómetro del Alto la Cobertoria) que se celebra el domingo, 5 de julio de 2015,  es una de las grandes convocatorias gastronómicas y festivas del Principado, celebra la 48 edición, que organizan conjuntamente los ayuntamientos de Quirós y Lena... Declarada fiesta "d´interés turísticu nacional", está próxima a cumplir sus "bodas de oro".

ACCESO: Prau Llagüezos está en las proximidades del Alto la Cobertoria. Se llega al mismo desde Bárzana, en Quirós, o desde Pola de Lena por la AS-230 que une ambas localidades.

Una vez en el Alto de la Cobertoria, girar a la izquierda, si se viene por Quirós, o a la derecha, si se viene de Lena, por una pista ascendente de poco más de un kilómetro que deja a la entrada de Prau Llagüezos, campera donde está habilitado aparcamiento para los vehículos.

Tanto desde Bárzana como desde Pola, hasta el Alto, el recorrido son unos 9 kilómetros por un paisaje de indudables encantos naturales. La pista está acondicionada para que puedan circular toda clase de vehículos.

El tráfico estará regulado en la jornada del domingo desde el Alto hasta el Prau, sólo subida hasta las 14 horas, luego indistinto y a partir de las 17 horas sólo bajada.

 Asadop de corderos en Prau Llagüezos (Quirós-Lena)

Asado corderos en Prau Llagüexos, año 2.014.

Los 12 maestros asadores de corderos están citados a las seis de la mañana. La previsión es asar 60 corderos con leña de roble. El aliño de los corderos, a gusto del comensal, con el tradicional "chimichurri", del que cada asador tiene su propia receta ancestral y las claves para conseguir un mejor asado: primero, con calor para cerrar la carne y luego más lentamente para que se cocine en su propio jugo. De ahí las cuatro o cinco horas que se necesitan para obtener todo el sabor del cordero a la estaca. Los maestros asadores de Prau Llagüezos son todos de sobresaliente cum laude en su trabajo.

En la jornada del domingo, a partir de las 10 horas se pondrán a la venta unas 800 raciones a 20 euros ración, mismo importe de años anteriores (una ración es un kilo en fresco que queda en unos 750 gramos). Se pueden vender corderos enteros, si algún grupo lo desea.
A partir del mediodía, actuaciones folclóricas a cargo de la Banda de Gaitas. Música regional para acompañar, cerca del cielo, a todos los asistentes a la fiesta.

A las 13.30 horas, en Prau Llagüezos, el homenaje a los mayores, a los "Güelos de l´Aramo", que lucharon por preservar la naturaleza como la recibieron de sus antepasados, y nos dejan a nosotros. El güelo, de Quirós, es José Antonio Fernández Quirós, de 88 años, natural de Villar de Salcedo y vecino de Bárzana. La güela, de Lena, es Consuelo Ronzón Tuñón, de 84 años, vecina de Palaciós.

A partir de las 14 horas el reparto de las raciones de cordero. Tradicional comida campestre de este asado de cordero a la estaca del que el del Prau Llagüezos es el más emblemático y de referencia incluso internacional.

La romería en el bar de la fiesta en la noche del sábado, pone broche a la convocatoria festiva y gastronómica en la que se vuelcan los ayuntamientos de Quirós y Lena (lne.es Viernes, 3 de Julio 2015)

En el 2.012 los incondicionales de la Fiesta del Corderu, popular cita declarada de interés turístico nacional y organizada por Lena y Quirós, volvieron a acudir al Prau L.lagüezos, a donde  los romeros fueron llegando tímidamente, a la hora de la comida el prau de L.lagüezos era un hormiguero de comensales dispuestos a dar buena cuenta del medio centenar de corderos que se habían cocinado desde primera hora de la mañana.

La carne se asó, como manda la tradición, a fuego lento y con los experimentados cocineros de la fiesta. Dos ejemplos son Juan González, que empezó a cocinar los corderos hace veinte años, o José Manuel González, que lleva en el oficio más de cuatro décadas. Mientras la carne se preparaba, el programa de la fiesta empezaba con la música de la banda de gaitas «Güestia» de Lena y «Teixo-Manolo» de Quirós. 

Poco después de la una de la tarde, los romeros se concentraron en el escenario para asistir a la entrega de los galardones «Güelos del Aramo». 

El premio distingue a los vecinos más longevos de la zona. En esta ocasión, se subieron al escenario Amador Tuñón, de Piedracea (Lena) y Covadonga Blanco, de Llanuces (Quirós). Los homenajeados, de 80 y 86 años respectivamente, se mostraron muy emocionados por el premio y desvelaron que ya se conocían con anterioridad. «De los tiempos en los que no había carretera», señalaron ambos.

El alcalde de Lena, Ramón Argüelles, entregó el premio al «güelu» y animó a los asistentes a disfrutar de la fiesta, «olvidándose por un buen rato de los problemas». El encargado de entregar la placa y el ramo de flores a la «güela» fue el alcalde de Quirós, Ovidio García. Los «güelos» recogieron los obsequios y se quedaron en el prau a disfrutar de la romería. Las raciones de cordero empezaron a repartirse alrededor de las dos de la tarde y los comensales no tardaron en ocupar el prau del alto de La Cobertoria.

La fiesta tiene adeptos de todas las edades y procedencia. Con la comida ya en la barriga, la fiesta continuó con la muestra de canción asturiana, en la que participaron Corsino Llanera, José García y Adolfo Uría, acompañados por la gaita de Pachu Gómez. Luego la música corrió a cargo Beatriz y su acordeón.

Sin prisa, los coches dejaron el prau de la fiesta a última hora de la tarde y se despidieron del olor de la Fiesta del Corderu hasta la próxima edición.

Los romeros de la fiesta del cordero de Llagüezos no se cansan del plato estrella de la romería, El precio de la ración fue de 18 euros por persona/año 2.010. 

En total, catorce asadores de los concejos de Lena y Quirós, que empezaron a trabajar al alba, prepararon 98 piezas, de las que se repartieron más de 700 raciones.

Al calor de las brasas, Fernando Alcedo cocina la carne mientras que hace un cálculo rápido de los asistentes: «Decidimos rebajar un poco el número de corderos que íbamos a asar. Estaban previstos 120, pero como el día no amaneció despejado, asamos 98. A medida que pasa la mañana va llegando más gente, así que esperamos no quedarnos cortos».


Llanes. 

"Fiesta de San Roque".

El 16 de agosto es el día grande."Las fiestas de San Roque se viven desde el interior, lo que se siente un día como hoy te sale del corazón, de lo m,ás profundo de nuestras almas". Guillermo Sordo fiel ranrocudo.

El bando de San Roque un origen común al de La Magdalena, estando la devoción local al santo de Montpellier enraizada en el paso por la zona de peregrinos del Camino de Santiago. La imagen llanisca de San Roque, que incluye a su popular «perru», data de 1.886.

El estandarte del «bandu» es de 1.892 y fue costeado por el indiano Andrés Toriello. Con la siempreviva y la hiedra como flores distintivas, los festejos en honor de San Roque se inician el 7 de agosto con una novena que concluye la víspera de la jornada central de los festejos, el 16 de agosto. Los grupos folklóricos del concejo interpretan la Danza Peregrina, el Fandango de Pendueles, el Corri-Corri de Cabrales, la Danza de San Juan y la Danza Prima en honor de los emigrantes.

La fiesta se celebra fundamentalmente en la plaza de Parres Sobrino y en la capilla del santo, es frecuente ver las lágrimas en sus devotos, que expresan el sentimiento y cariño hacia el Santo. 

La villa llanisca celebra la jornada central sanroquina con un amplio programa en el que destacan la procesión, una demostración folklórica y un gran desfile.

Las actividades comenzarán a primera hora de la mañana con una descarga de potentes bombas reales. A las diez y media, la Banda de Música de San Martín del Rey Aurelio animará las calles de la localidad bajo los compases del pasodoble «España cañí». Media hora más tarde, la basílica llanisca acogerá una solemne función religiosa cantada por la «Schola Catorum» de la parroquia.

Finalizada la misa, saldrá la procesión, encabezada con 7 ramos de pan, tres de ellos bajaron desde la localidad de Pancar, con un itinerario por las calles de Posada Herrera, avenida del Sablón, Genaro Riestra, avenida de San Pedro, Nemesio Sobrino, Castillo y Mercaderes. La marcha se detendrá en la plaza de Parres Sobrino, donde se bailará, niños y mayores, la danza peregrina y se procederá al ofrecimiento de ramos.

Después, la procesión devolverá el santo a su capilla. Los vítores a San Roque, al perru y a los forasteros son contínuos..De nuevo en la plaza de Parres Sobrino, se llevará cabo una demostración folklórica en la que se hará repaso a los bailes y danzas más representativas de Llanes y la comarca, entre ellos el pericote. 

Desde hace más de 40 años , el grupo Corri-Corri de Cabrales participa en éstas fiestas, Ya por la tarde, para las cinco y media, está previsto un pasacalles a cargo de la Banda de Música de San Martín del Rey Aurelio. Media hora más tarde, tendrá lugar el Encuentro regional de gaiteros y el desfile de más de una veintena de este tipo de colectivos por las calles de la capital llanisca..

Tras la espicha en La Bombilla y los recitales de las bandas de gaitas, a las nueve de la noche se celebrará una monumental danza prima que recorrerá las calles de San Agustín y Mercaderes, para concluir en la plaza de Parres Sobrino.

Finalizada la danza, las bandas de gaitas se concentrarán en el puente de la villa para interpretar diversos temas del repertorio regional. Por su parte, Xuacu Amieva dirá unas palabras en recuerdo del inolvidable y genial gaitero Manolo Quirós para concluir los actos con el «Asturias, Patria Querida» sincronizada con la quema de una gran colección de fuegos artificiales..y.... para concluir, nada mejor que acudir a La Bombilla, donde a las once y media de la noche dará inicio una monumental verbena que se extenderá hasta bien entrada la madrugada o, por lo menos, hasta que el cuerpo aguante. 

Han llegado ya las jornadas centrales de San Roque. Llega el tiempo de divertirse y de pasárselo en grande en estas emblemáticas fiestas del siempre animado verano llanisco.

Pues eso, que viva San Roque... Y el «perru».

Llanes.

"Fiesta de la Virgen de la Guía"

Se celebra el día 8 de septiembre. Algunos dicen que La Guía es una fiesta, otros que un sentimiento. Es una sensación que llevan por dentro los llaniscos que pertenecen a este bando de los nardos y que luchan cada año porque sus festejos se superen para honrar a su Virgen lo mejor posible. Cientos de aldeanas y porruanos toman las calles de Llanes con la mayor devoción y máximo entusiasmo para rendirle el culto a su Virgen. 

Nervios, emoción, llantos y admiración es lo que despierta la imagen a su paso. Riadas de gente siguen en procesión a los danzantes, las asturianas, los porruanos y la Virgen hasta su capilla.

A primeras horas de la mañana los pasacalles ya ponían música al día. Su primera misión fue ir a recoger a los mas de 500 viajeros del popular «tren de madera» que llega de Mieres. 

Con sus curiosas monteras se apearon del ferrocarril y agradecieron el recibimiento. A partir de ahí fue el pasacalles y los pequeños danzantes de «Los Arcos» quienes los acompañaron hasta la basílica.

Fiestas de La Guía (Llanes) 2.013

Fiesta de la Guía. Grupo bailando "El Pericote".

Al término de la misa llega uno de los momentos más emotivos. Las aldeanas forman interminables filas. El sonido de las panderetas cesa y da paso a la Banda de Música de Villaviciosa

Todas las miradas se clavan en la Virgen de la Guía, de la que cuenta la leyenda que es Guía de marineros cuando hay tormenta en la mar,...con sus mejores galas y rodeada por hermosas rojas blancas, que salió de la basílica a hombros de 12 costaleros. «¡Viva la Virgen de Guía!», gritan hasta tres veces.

Todos los presentes lo repiten, algunos con lágrimas en las pupilas. Los niños reciben a la imagen con la danza de los arcos. A su término, aplausos y más emoción. 

Y luego la procesión. Las aldeanas cantan por su parte, al inicio de la marcha y lejos de la imagen. Las panderetas resonan por Llanes y los palos de los porruanos daban en el suelo al son que marcaban los instrumentos de las aldeanas.

Detrás, los danzantes que paraban en varios sitios de la procesión para demostrarle a la gente cómo es su danza de arcos, cómo sienten desde bien pequeños el aprecio por esta Virgen y cómo es un baile único en el oriente asturiano. Con pasos lentos pero seguros los 36 costaleros se turnan para transportar la imagen. 

Un momento importante tiene lugar tras la danza de los Arcos, cuando las madres izan a sus bebés como ofrenda a la Virgen de La Guía.

Vírgen de La Guía.

Los porruanos van con el nardo en la solapa y ellas de llaniscas. Cuando la imagen giró para hacer su entrada en el puente de la villa, la rula comienza a sonar para darle aún más emoción, si cabe, al camino hacia la ermita. 

Los costaleros posan la imagen en mitad con sus ojos clavados en el mar. Varias decenas de palomas son soltadas desde los pies de La Guía. Más vítores. Mientras las llaniscas ya hacen un pasillo sin cesar de tocar sus panderetas en lo alto de la capilla, la imagen aún comenzaba su andadura desde el puente

 Por fin, tiempo después, La Guía hizo su aparición para completar una recta final con más gente que nunca. Así accedieron costaleros e imagen al recinto cerrado donde se procedería al espectáculo de bailes y ofrendas a La Guía. Mirando hacia su capilla la Virgen fue testigo de la danza de los arcos que los niños.

Un cuadro que provoca los aplausos de los cientos de personas allí presentes como premio a 20 niños que llevan ensayando tres semanas. Al término de su baile, éstos son llevados por sus padres para alzarlos en lo alto encima de los arcos reunidos en un círculo. Lo siguiente es la alabanza. Las llaniscas toman el prado mirando a su Virgen. 

Cánticos y panderetas, de pie y agachadas, rinden culto a la Virgen. Frente a ellas dos ramos adornados con panes y flores, uno venido del pueblo de Cué y otro de Pancar. Es el último acto antes de que La Guía entre en su capilla. La jota del Cuera, el «xiringüelu», el pericote y otro bailes regionales son interpretados después por los solteros y solteras del bando de La Guía en el «prau» de la capilla. Los casados pierden, además de la soltería, el derecho a bailar en las fiestas llaniscas.

El estandarte de San Roque cumple 125 años el  mes de agosto de 2017.

Los devotos llaniscos de San Roque se preparan para celebrar en los días centrales del mes de agosto el 125 aniversario del estandarte del bando, una tela bordada con hilos de oro y plata, que en 1892 costeaba desde México el indiano Andrés Toriello. El día 21 de enero de ese año escribía Toriello una carta desde territorio azteca, que se conserva en la capilla llanisca del santo, en la que tras declararse «partidario del glorioso San Roque», participaba a cinco señoras que en esa misma fecha remitía «al amigo Vicente Pedregal una letra de mil pesetas con el fin de que dicho señor se sirva a ponerla en disposición de ustedes para la compra del citado estandarte».

Las cinco señoras a las que dirige Toriello la carta eran Concepción Vega, Águeda Robles, Emilia Medina, Dolores Vega y Joaquina Sánchez, quienes le habían solicitado tan importante colaboración para la época en otra carta fechada el 16 de noviembre de 1891. Toriello manifestaba en la misiva que «era mi anhelo que personas de mi familia hubieran tenido el gusto en hacerlo, pero no fue posible por causas ajenas a mi voluntad». Las cinco damas cumplieron el encargo y el estandarte salía por primera vez a la calle en «la procesión del año 1892», según detalla Javier Abello, actual presidente del bando de San Roque. Eso sí, no hay constancia de dónde se bordó la tela, aunque por los detalles se supone que pertenece «a la escuela sevillana».

El estandarte de San Roque, y el mástil de plata que lo sustenta, pesan lo suyo y el traslado del mismo fue a través de los años un privilegio que se reservaba a los familiares de Andrés Toriello. En la actualidad, son los costaleros de las andas del santo los que deciden quién será la persona que se encargue de portearlo en los actos religiosos de los días 15 y 16 de agosto por las calles centrales de la villa

El bando de San Roque se fundaba en Llanes en el año 1837 y a lo largo de su dilatada historia, además del estandarte, hay otros cinco símbolos de incalculable valor sentimental para los devotos: la imagen del santo; la danza peregrina; la hoja de hiedra y las siemprevivas, el pasodoble 'España cañí' y la Reliquia

La imagen del santo es del año 1886, procede de Italia y representa a un San Roque peregrino, con morral, bastón, esclavina adornada con vieiras, mostrando la llaga y acompañado por un perro que le ofrece un trozo de pan. La danza peregrina se bailó por primera vez en 1862, con melodía de autor desconocido y orquestación de Félix Segura Ricci, el que fuera director de la banda municipal de música desde 1858 hasta 1889. Las tres siemprevivas sobre una hoja de hiedra que los simpatizantes se colocan en la solapa, imprimen carácter de permanencia, duración e inmortalidad.

El pasodoble 'España cañí' es una composición del maestro Pascual Marquina Narro, director de la Banda de Ingenieros de Madrid, una agrupación musical que nunca faltaba para las fiestas de San Roque durante el primer tercio del siglo XX. El citado pasodoble es el que abre los multitudinarios pasacalles de los sanrocudos, desde la avenida de La Paz hasta la Venta de la Uña. Y la Reliquia, se supone que es un trozo de la tibia de San Roque que en el año 1925 trajo desde Roma, con todo tipo de documentos y autenticaciones eclesiásticas, el matrimonio de sanrocudos formado por Gabriel de Teresa y Conchita Fernández.

Explicaba Javier Abello que aquella lejana mañana del año 1892 «entraba el estandarte por primera vez en la capilla, tras recorrer el casco histórico de la villa, y quedaba así entronizado en el corazón de los sanrocudos, que por generaciones le rezamos desde entonces» (elcomercio 6 febrero 2017).

Los bandos de La Magdalena, el de San Roque o el de La Guía­ forman parte de la idiosincrasia particular de la villa de Llanes.

Son agrupaciones devocionales y festivas con más de un siglo de antigüedad que todavía hoy se alimentan de una histórica y sana rivalidad. sobre la antigüedad de los mismos y sobre cuál organiza la mejor fiesta. La pertenencia a alguno de los bandos de la villa es algo que viewne de familia...La división existente en Llanes en materia de bandos suele ser asunto de familias, cada persona, cada grupo y cada familia vive su fiesta. 

Los tres bandos han organizado en su día «saleas», procesiones marítimas.

El bando de La Guía, cuya flor distintiva es el nardo, se conforma como tal en 1900, aunque la devoción local a la patrona marinera es mucho más antigua. Uno de los aspectos más destacables del programa de fiestas, cuya jornada central se celebra el 8 de septiembre, es la solemne y espectacular procesión nocturna de la víspera, instaurada en 1929, y a la que las mujeres acuden ataviadas con la típica mantilla española. 

Del día grande merecen destacarse, además de la misa y la procesión, la danza de los arcos, interpretada por niños vestidos de blanco y con fajín azul celeste a la altura de la cintura. La fiesta ocupa la explanada en donde se ubica la capilla de la Virgen y buena parte de la zona este de Llanes, incluido el puente sobre el Carrocedo.

El bando de la Guía celebra el día grande el 8 de septiembre. Panderetas, voladores y nardos inundan las calles de la villa de Llanes, las mozas vestidas de aldeanas y los hombres ataviados con el traje porruano, van a recibir "el tren de madera" que transporta a cientos de viajeros que llegan desde Mieres a Llanes (XVI edición en el 2001) ) para compartir la alegría de éstas fiestas. A éstos visitantes tambien se unieron los procedentes de Puente de San Miguel (Cantabria). La música de "Los Nardos", himno y flor distintiva de la fiesta, está presente en todo el pasacalles.

La llamada de los cohetes hace que se reúnan los romeros a la salida de la misa y el sonido de cientos de panderetas y los golpes de los palos de los mozos contra el suelo indica que la procesión va a partir. Cuando la Virgen pasa por el puente, la procesión se detiene. 

La sirena de la rula avisa a los presentes de la llegada al centro de la villa y los niños interpretan la danza de los arcos. Antes de entrar la Virgen en su capilla tiene lugar la reverencia y el ofrecimiento de los ramos.

Por la tarde 225 músicos de las distintas bandas interpreta "Los Nardos". Se realiza un festival folklórico, se forma pasacalles para despedir a los viajeros y al oscurecer se interpreta la DANZA PRIMA...

En el año 2.002 los partidarios de las tres Fiestas grandes de la villa de Llanes - La Magdalena, San Roque y La Guía, han pactado los lugares de la localidad para cada una de las celebraciones, así como las reglas para el calendario festivo. En ellas se mezcla lo religioso y lo profano conservando costumbres ancestrales, como la hoguera o la ofrenda del ramo. 

La fiesta comienza con la alborada, un paseo matinal amenizado con gaitas y tambores. A mediodía la misa solemne con la procesión acompañando al Santo o Santa y las mozas ataviadas con el traje típico llanisco y entonando cantos al son de la pandereta.

Desde 1992 un grupo de amigos y vecinos de la localidad llanisca de Pancar, el día 8 de septiembre madrugan más de lo habitual, cumplen la tradición  de participar en todos y cada uno de los actos de la fiesta

En 2015  la villa inicia el domingo día 2 las fiestas de la Virgen de la Guía, con el día del Bollu, el comienzo de la novena y la primera de las verbenas previstas

 El programa que, como es tradición, arrancará este domingo con el día del Bollu y el comienzo de la novena, recupera el teatro y un torneo de bolos. Habrá también un concurso de fotografía.
A las 12.00 horas habrá un pasacalles por la villa y Cue. Por la tarde, habrá un desfile, a partir de las 16.00 horas, de la Banda Gaites Llacín, Gumial, Fonte Fuecara y la banda de Gaitas de Cangas de Onís.

El tradicional desfile de carrozas empezará a las 17.00 horas. Partirán desde el la calle Celso Amieva, junto al colegio Peña Tú. La Bandina del Llacín amenizará el desfile. Durante su circular por el centro de Llanes camino de la capilla de La Guía los participantes en el desfile repartirán sidra entre los espectadores. A las 18.30 horas en el campo de La Guía, está previsto que comience el reparto del bollu preñáu y de la botella de vino. La romería será amenizada por bandas de gaitas. A las 20.30 horas comenzará en el interior de la capilla el novenario en honor a la Virgen. El rosario será a las 20.00 horas. Tras la novena habrá misa. La imagen de la Guía lucirá cada día de la novena con un manto diferente. Después habrá bailes típicos de la zona con participación libre de todos los presentes que lo deseen. La fiesta se cerrará con una verbena en el campo de La Guía.

El programa festivo del bando que preside David Prada Torre se reanudará el 1 de septiembre con la fiesta infantil a partir de las 17.00 horas en la calle Marqués de Canillejas. La agrupación Coral Concejo de Llanes dará un concierto en la capilla tras la novena. El miércoles, con motivo de quinientos aniversario de la petición cursada al Papa León X para construir en Llanes una ermita en honor a la Guía se llevará a cabo en el campo de la Virgen un concierto a cargo de la Asociación Cultural La Guía de Gijón. El jueves a las 19.30 horas en la Casa de la Cultura habrá una mesa redonda sobre la historia de las fiestas de La Guía. En las Barqueras actuarán a las 21.30 horas los conjuntos "The Improvisto", "Los Foolanos" y "Tiko Astur".

El viernes será la espicha en las Barqueras desde las 21.00 horas y la II edición del concurso de tortillas. El sábado será la "Noche de las décadas", con la actuación de "Bloody Mery", "La Guardia", "Danza Invisible", "La Frontera" y "091". El domingo 6 será el día del teatro y habrá un concurso de bolos. El actor Jorge Sanz participará a las 19.00 horas en un coloquio sobre improvisación y a las 21.30 horas en el salón de actos del IES de Llanes el conjunto de teatro amateur de Ribadedeva representará la obra "El cadáver del Señor García". El día siete, víspera del día grande, tendrá lugar al anochecer la procesión de bajada de la Virgen hasta la basílica al anochecer (lne.es 3 agosto 2015).

Nava. 

"Fiesta de la Sidra Natural".

Se celebra desde el año 1.978  el segundo sábado de julio, suele ser de jueves a lunes. Hay manifestaciones folklóricas, degustación gratuita de sidra y mucha folixa.

La sidra es una bebida ancestral vinculada a la vida, cultura y ocio en Asturias. Nava, que en 1.960 tenía más de 40 lagares, es una de las capitales de la sidra y celebra ésta fiesta en la que no faltan los profesionales que promocionan y comercializan la sidra, con exposiciones que muestran las innovaciones tecnológicas.

Los Grupos de Gaitas y de Baile, no faltan a la fiesta y los concursos de escanciadores, romería y buen humor es la tónica general, pasacalles de gaita y tambor....

Desde el año 1.987 tiene lugar un concurso internacional de  Escanciadores de Sidra.

En 2015 casi 1.600 litros de sidra, se distribuyeron de forma gratuita en Nava, entre mayores de 18 años. 

La fiesta se inició el jueves, 9 de julio con la prueba de preselección del concurso a la mejor sidra natural elaborada en Asturias. Llagar de Sorribes y teatro en la calle.

Viernes 10, actuaciones musicales

Sábado 11, Hay mercado semanal y  pasacalles con gaita y tambor.; degustación de sidra natural y productos gastronómicos delconcejo, junto al Ayuntamiento.; Final  a l a mejor Sidra Natural elaborada en Nava y en Asturias, en los soportales del Ayto.; Acto de hermanamiento de todas las sidras de Asturias.; Actuaciones folclóricas; entrega de prewmios.; pregón a cargo del cineasta Tom Fernández.; Gran chupinazo.; comienzo de la "Ruta de la sidra" de Nava con "pipes en la calle".; actuaciones musicales.

Domingo 12 de julio,  XXVIII concurso internacional de  Escanciadores de Sidra..; X edición del Festival del Tortu en la plaza Manuel Uría. Organiza la Asociación de Mujeres "Doña Jimena".

Lunes, 13 Actividades infantiles gratuitas. Juegos, hinchables, animación, circuitos de coches y actividades deportivas. Area deportiva de Nava.

En el año 2.007 se inició el primer Fertival Gastronómico del Tortu, que se repite año a año....

Se entregan premios a:

- La mejor Sidra Natural elaborada en Nava y en Asturias.

- Premio a la mejor pomarada de Nava

- A la mejor Sidra Natural de mesa

A la mejor Sidra Espumosa

- A la mejor Sidra de Hielo

- Aperitivos de Manzana, 

- Aguardientes y vinagres de Sidra.

En el Festival de la sidra, la actividad festiva se inicia el viernes a la noche con actuaciones musicales. El sábado  final del concurso de la mejor sidra de Asturias, degustación gratuta de sidra, Hermanamiento de todas las sidras de Asturias,  a primeras horas de la tarde hay diversas actuaciones folklóricas, por la tarde empiezan a llegar los primeros "SIDROTRENES" fletados por FEVE.

Una vez concluido el pregón y chupinazo, que suele tener lugar en la tarde-noche del sábado,  queda inaugurada la tradicional "ruta de la sidra", en la que repartirán unos 2.000 litros de sidra de forma gratuita, con toneles estratégicamente distribuidos por diversos sitios de Nava...en el Campo de Grandiella a partir de las 23,30 h. tuvo lugar el I Festirock. 

El domingo a mediodía hay concurso de escanciadores y por la tarde demostración de deportes autóctonos y de noche verbena...A éstas Fiestas asisten una representación de las ciudades hermanadas con Nava desde hace más de una década..Teror (Canarias) y Clohars-Carnöet (Bretaña).

En el año 2.002, el Festival tuvo como novedad, para mejorar la calidad de la sidra que se consume en éstas fiestas, el que despues del pregón se realizó la ruta de la sidra, con expositores de todos los lagares, que sustituirán a las pipas que se colocaban en las calles en otras ediciones. El vencedor del Concurso de Escanciadores del  Festival en el año 2.002, nació en Holanda hace 32 años y llegó a España en 1.992, se trata de Lordy Van der Burg.


El concurso de escanciadores del Festival de la Sidra de Nava es a los certámenes de echadores lo que la Plaza de las Ventas a los toreros. El colombiano Jeison Franco, de la sidrería El madreñeru-Manolo Jalín de Pola de Siero, con 23 años y cinco de residencia y trabajo en Asturias, lo consiguió, ayer al vencer en la XXV edición del certamen naveto, puntuable para el regional, tras obtener más de 82 puntos y servir cinco culetes rayanos con la perfección en menos de un minuto, el tiempo máximo estipulado. 

En segundo lugar se clasificó el dominicano Wilkin Aquiles; en tercero, el ecuatoriano Jorge Vargas, de El otro mallu, de Gijón; el cuarto puesto fue para Pablo Álvarez, del llagar La Morena de Viella (Siero), actual campeón de Asturias y hasta ayer líder en la clasificación; el quinto correspondió al venezolano Ali Moncayo y el sexto a la naveta Susana Ovín de La Barraca, que a pesar de jugar en casa no tuvo la suerte de su parte.

Tras recoger el trofeo y los 400 euros de premio, el ganador pasó la tarde trabajando entre botellas de sidra. En su acento se notan los cinco años vividos en Asturias y en la forma de escanciar lo bien que se ha adaptado a las tradiciones del Principado. 

Los participantes del concurso escanciaron sidra Prau Monga, del llagar naveto Viuda de Angelón, con denominación de origen. Además, desde las doce del mediodía hubo degustación de sidra natural hecha en Nava, gratis, en la plaza junto a la Edición del Festival del tortu, que se inició en el año 2.006,  a cargo de la Asociación de Mujeres Doña Jimena, de Nava.

Este año el festival ha recuperado su ambiente tradicional, centrado en disfrutar de la bebida regional. 

Navelgas (Tineo). 

Festival del Esfoyón y Amagosto.

 Tiene lugar hacia el 12 de noviembre. Se inició en el año 1.981, se trata de una Fiesta de fraternidad con el espíritu de las viejas tradiciones de la recogida del maíz, durante la cual unos vecinos se ayudaban a otros, se juntaban en una casa  para deshojar (esfoyar) el maíz, enristrarlo y colgarlo en los corredores de los hórreos y casas,  celebrando las buenas cosechas con cantos y buenas viandas. En éstos esfoyones, se reunían personas de toda edad, se contaban cuentos, chismes, leyendas y allí se gestaba más de un noviazgo, entre folixas con buen humor.

Cada año se entrega la Paloma de la Fraternidad, símbolo de la solidaridad y la convivencia entre los pueblos, a una nueva localidad, en el 2011 se entregó el premio correspondiente al año 2.010  a Valdesoto (Siero). En este día el pueblo de Navelgas, da la bienvenida a las gentes de todos los pueblos que vienen a disfrutar de los grupos folclóricos, las charangas, las bandas de música y las mas variadas gastronomías regadas con sidra y vino de "peyeyo"

Todo en un ambiente espontáneo y anárquico en donde se puede contemplar una mallada de trigo a la vieja usanza en medio de una alegre convivencia. También se entregan los galardones "Chosco de Oro" que representa el embutido típico de Tineo, otorgando ésta distinción a las personas, sociedades, entidades, personas físicas e intérpretes musicales que promueven y apoyan La Fiesta del Día de los Pueblos de Asturias, así como el folclore, la música asturiana en sus diversas facetas, la recuperación de tradiciones y la gastronomía asturiana.  el "ARÁNDONO DE PLATA", escogido como símbolo de futuro por la riqueza de este fruto y similares pueden significar, para Asturias, como desarrollo de industria agrícola y agroalimentarias. 

Hay desfile de grupos folclóricos y charangas, entrega de galardones, interpretación del himno de Asturias, Mayada de Trigo con la añeja mayadora de correos y ventilador, exhibición de deportes rurales de Asturias, comida campestre en los patios del Colegio Príncipe Felipe, baile etc. Actualmente, el Esfoyón comienza al oscurecer en el barrio de Navelgas de Arriba que se engalana para la ocasión. Las calles se cubren de paja y se iluminan con antorchas.

En este evento participa todo el pueblo, los vecinos se visten con ropajes antiguos y las diferentes asociaciones se encargan de realizar diversos ágapes ( tortas de maíz, frisuelos, bollu preñáu, manteca recién desnatada, , etc..para repartirlos entre los visitantes.

Los más jóvenes reparten la garutsa: anís de guindas casero, orujo y bebidas que ayudan a sobrellevar la fría noche de Noviembre.

Bajo las paneras y en las cuadras se sitúan los distintos artesanos de la zona que hacen una pequeña demostración de su trabajo: el Madreñeiro, el Cesteiro, el Ferreiro, etc... se maya sidra, y se reparten castañas asadas. La música y los bailes duran toda la noche.
 

Cada año, arropados por los homenajeados de las ediciones anteriores, se entrega la "PALOMA DE LA FRATERNIDAD", "símbolo de la solidaridad y la convivencia entre los pueblos", a una nueva localidad siendo los galardonados en los distintos años, los que siguientes:
 

PALOMA DE LA FRATERNIDAD de NAVELGAS:

CANDAS - 1980
LA FELGUERA - 1981
LUARCA - 1982
POLA DE ALLANDE - 1984
CANGAS DEL NARCEA -1985
MIERES - 1986
POLA DE LENA -1987
VEGADEO - 1988
LLANES - 1989
CASTROPOL - 1990
GRADO - 1991
NOREÑA - 1992
LA FOZ DE MORCIN - 1993
CUDILLERO - 1994
OVIEDO - 1995
SAMA DE LANGREO -1996
ARENAS DE CABRALES - 1997
AVILES - 1998
POLA DE SIERO - 1999
GIJON - 2000
NAVA - 2001
NAVIA - 2002
RIBADESELLA - 2003
VILLAVICIOSA - 2004
TINEO - 2005
SALAS - 2006
CERREDO - 2007
ARRIONDAS - 2008
TORAZO (Cabranes) - 2009
Valdesoto (Siero) - 2010.

Navia.
 "Descenso a nado de la ría de
Navia".

En los años 50 unos estudiantes que pasaban los veranos en Navia, en el Albergue del Sindicato Español Universitario (SEU) crearon ésta prueba, que ha sido galardonada repetidamente por su calidad deportiva.:

  • Campeonatos de España en 2004 y 2005.
  • Etapa de la Copa de Europa de natación de aguas abiertas.
  • En 2007 el Comité Olímpico Español  le concede su placa de plata.
  • En 2008 el Gobierno del Principada de Asturia le concede la Medalla de Plata de Asturias.
  • En 2011 la Real Federación Española de Natación le concede el Diploma de Honor
  • Está considerada una de las 100 mejores travesías a nado del mundo.

En 17 de agosto de  1958 tuvo lugar la primera edicción (?) del  DESCENSO  INTERNACIONAL a nado de la  RÍA de NAVIA,  participan 14 nadadores, estudiantes y lugareños  siendo  Francisco Méndez, el ganador de ésta cita histórica, pues con los años la fiesta fué  tomando fuerza, en  1962 participa un equipo francés con Jean Boiteux  como entrenador.

En 1965 bajo la organización del Sindicato Español Universitario (SEU), hay una competición para chicas y otra para chicos, manteniéndose  hasta 1996, año en que se reestructura la competición, se alargan los recorridos de 2.400 m a 5.000 m que son los actuales y se estudia la reglamentación.

En este cambio, tiene mucho que ver los naviegos y afines, que ven que el hecho de reglamentar la competición, dá mayor auge a la prueba, como así ha sido.

hasta ser  declarada  de Interés Turístico Nacional e  Internacional.

Desde 1999 se celebra   la COPA DE ASTURIAS DE NATACIÓN EN AGUAS ABIERTAS, es valedera  como etapa de LEN (Ligue Europénne de Natation).

Hoy es un acontecimiento del ocio, el pasacalles folklórico (con unos 400 gaiteros y bailarines), donde desfilan los participantes, que atraviesan el casco antiguo de Navia para dirigirse más tarde a la Iglesia Parroquial donde se hace la tradicional ofrenda a la Virgen de la Barca, patrona de Navia, para posteriormente ir a los comedores del grupo escolar donde tiene lugar la comida de hermandad entre nadadores, gaiteros, grupos folklóricos, autoridades y invitados.

En el año 2014 se celebraron las siguientes pruebas y actos:

  • Día 8 de agosto. Lectura del Pregón por Antonio Oca, vencedor del descenso en los años 1.979 y 1.980.
  • Día 9 de agosto, sábado. Copa Asturias con con un total de 80 nadadores y nadadoras.
  • Se inaugura por primer año,  la "Folkfair", destinada a conocer los productos y la cultura de Asturias.
  • Día 10, domingo, día grande. Por la mañana por las calles suena la música e inician el recorrido los grupor folclóricos
  • Desfile de los nadadores hacia la iglesia parroquial, donde se realiza la tradicional ofrenda a Santa María de la Barca, patrona de Navia.
  • Comida de hermandad y poco después los nadadores se ubican en los distintos puntos de salida de la prueba.
  • Cabalgata  con desfile de carrozas, bandas de gaitas, charangas y grupos de animación
  • A las 17:00 horas del domingo  se inicia la prueba del Descenso a Nado de la  Ría de Navia en aguas abiertas con  mas de 770 participantes.
  • Según las distintas categorías recorrerán  5.000, 3.000, 1.700 o 1.000 metros nadando  en aguas abiertas con temperatura variable y corrientes.
  • La jornada termina con el reparto del "bollo preñáu", la entrega de trofeos y la tradicional "fiesta del nadador"

El grupo filatélico-numismático Río Negro, de Luarca, ha decidido homenajear al Descenso a nado de la Ría de Navia. Mediante la creación, de un matasellos exclusivo. Gracias al permiso de Correos, será utilizado tan sólo el día 14 de agosto de 2.013, día del Descenso, y después destruido.

En la zona del muelle se instalará un stand por donde se puede pasar a franquear los envíos, lo que, con toda seguridad, atraerá a curiosos y coleccionistas. 

Esta asociación diseñará un sello exclusivo para el evento, que pertenecerá a la tarifa A de Correos, y tendrá una validez de dos años. Además, se podrán adquirir sobres conmemorativos, que incluyen los citados sellos y matasellos, y una pequeña descripción del Descenso.

Esta iniciativa ya ha sido llevada a cabo por este grupo en otras ocasiones, con motivo, por ejemplo, de las fiestas de San Timoteo de Luarca o del campeonato de bateo de oro de Navelgas.

El Descenso de la Ría de Navia, además de tener una gran trascendencia como prueba deportiva, cuenta con un gran peso en el folclore naviego ( 13 de julio 2011).

Oviedo . 

"Día de América en Asturias". 

Semana del 21 de septiembre. Se inició en el año 1951, "Esta Fiesta de ritmo y color se creó como un homenaje a los emigrantes y los países que los había acogido" el principal promotor de ésta fiesta fue Alfonso Iglesias, el dibujante inventor de Pinón, Telva y Pinín.....

Participan más de 60 enormes coches engalanados de flores y banderas, nueve bandas de música, 13 carrozas que representaban la despedida del emigrante, el barco que le llevaba a América, los países de destino, el regreso del indiano ya rico (de los pobres nadie se acuerda!!!) en un moderno avión y la madre patria. 

Catorce grupos folklóricos y musicales de distintos países..., el desfile que comienza a las 5 de la tarde, participan entre 2.000 y 2.300 personas y la dificultad estriba en que el desfile no se puede ensayar....ese realiza un homenaje a las ciudades hermanadas con Oviedo, Bochum (Alemania, XX aniversario), Tampa (USA, X aniversario) y Santa Clara (Cuba, I aniversario). 

Las reinas de América y de Asturias, desfilan en carrozas, entre grupos folklóricos de distintos países americanos y de grupos folklóricos de localidades de Asturias, al son de la gaita...Cada año las distintas carrozas y ambiente, sorprenden al espectador.

En el año 2.002 el Día de América en Asturias con casi 2.000 personas y 27 pasos, 13 grupos y 14 carrozas, dió un homenaje especial a Argentina y Uruguay, por la crisis económica y social que atraviesan. 

La carroza de la reina de Asturias con casi 9 m. de altura y el baile de la "joguera llanisca", fueron algunas de las atracciones principales, de un desfile que duró unas 3 horas con una asistencia multitudinaria. El año 2.006 fue dedicado a Cuba, que aportó una plataforma con una réplica del Morro de La Habana...cada año los espectadores son más multirraciales..

El Día de América en Asturias recuperará en el año 2.011 su himno-marcha , una auténtica joya que desde el 23 de septiembre de 1955, día de su estreno, reposaba en el cajón del olvido, y que constituirá todo un acontecimiento, por segunda vez, en la historia de este desfile. 

Se trata de una composición inédita, que en estas fiestas de San Mateo volverá a sonar de nuevo por las calles de Oviedo. Ahora, 56 años después de su estreno, que fue todo un acontecimiento en la capital asturiana, sus notas y su letra entrañable acompañarán a la carroza de la reina de Asturias a lo largo de todo el desfile.

La Sociedad Ovetense de Festejos (SOF), consciente de la importancia que año tras año adquiría el desfile desde su primera edición, en el año 1955, y como homenaje a la colonia astur-americana, había acordado encargar un himno que recogiera fielmente el espíritu de su creación, la composición de la música corrió a cargo del maestro Cristóbal Ruyra, quien recurrió al poeta Luís Arrones para que escribiera la letra:

«Astures-americanos que a la patria retornáis con emoción nuestra canción ofrenda es en vuestro honor»

, comenzó cantando el coro, una letra que habla de la añoranza que sienten los indianos por Asturias desde ultramar, de sus campos, de sus lares, de la alegría del retorno y del amor a la Virgen de Covadonga. 

Una vez realizado el encargo sólo quedaba inmortalizarlo en un disco, y la SOF no dudó para ello en recurrir a la firma discográfica más prestigiosa de la época, Columbia. Y para que todo lo que girara en torno a este himno fuera lo más carbayón posible, el himno-marcha del Día de América en Asturias fue grabado por los servicios técnicos de Radio Oviedo, en sus estudios de la calle Asturias. 

El Orfeón de Avilés, bajo la batuta de Mario Fernández García, y los solistas R. Rodríguez y Fernández del Viso, que contaron con la colaboración de la Banda de Música de Avilés, dirigida por Sánchez Benito, fueron los encargados de realizar la histórica grabación, que el próximo 19 de septiembre sonará de nuevo por las calles del centro de Oviedo que recorrerá el desfile del Día de América en Asturias. 

En la otra cara del disco se grabó «La foguera de San Juan», del maestro Torner, y «La romería asturiana», canción popular a cuatro voces que grabó el Coro Santiaguín, bajo la dirección del popular maestro Ángel Curtó Barrón. La SOF buscaba que el disco inspirara asturianía, ya que muchos de sus destinatarios eran emigrantes. 

La portada de la carátula del disco reproducía a todo color el cartel de las fiestas de ese año, que había sido realizado por el gran dibujante Alfonso, en el que se reflejaba la cabalgata a su paso por la calle de Uría, a la altura del palacio que ahora ocupa la Junta General del Principado.

 

Parres-Colunga-Piloña- Caravia. 

"Fiesta del Asturcón". Majada de Espineres. Monte Sueve. Mes de agosto.

La fiesta nació en 1.980, como defensa de ésta raza de caballos, que estaba en peligro de extinción.

Piloña/ Caravia/ Colunga/ Parres. "Fiesta del Asturcón". Majada de Espineres. Monte Sueve. Mes de agosto. El Sueve es la montaña sagrada de Asturias: lleva el nombre de un dios, de Iovis, Júpiter, el dios del cielo luminoso y el Señor de los Rayos.

Colaboran en la Fiesta los Ilmos. Ayuntamientos de Piloña, Caravia, Colunga y de Parres. 

La Fiesta del asturcón en la majada de Espineres, en la sierra del Sueve, es como un rodeo del oeste americano en lo alto de una montaña a mil metros de altura y donde los sombreros tejanos han sido sustituidos por sombreros de paja con la faja roja de Cajastur, que no solo es uno de los patrocinadores del festejo, lo relacionado con la comarca de la sierra del Sueve, en la que confluyen cuatro concejos: Piloña y Parres por el valle y Caravia y Colunga por la marina, más unos flecos de Ribadesella en un rincón bajo El Fitu. 

La majada de Espineres es monte pleno, con las rocas blancas sobresaliendo de la hierba verde que tanto impresionaron a Unamuno durante su estancia en Tudanca, algunas espineras que dan sombra cuando llega el momento, dos cabañas de piedra y una pequeña cruz de hierro, mucho más pequeña y modesta que corona el pico Pienzu, la mayor altura del Sueve. 


Nunca falta la exhibición de juegos tradicionales: Corta de troncos con trozón, tiro con cuerda, carreras de lecheras...., comida de hermandad, exhibición de caballos asturcones, caballo que se logró recuperar en los años 80, gracias al impulso y esfuerzo del Asociación Asturiana de Amigos de la naturaleza/ANA y a la Asociación de Criadores de Ponis de Raza Asturcón/ACPRA.

Se celebra en la majada de Espineres, en la Sierra del Sueve, con un concurso de baile regional por parejas, misa de campaña, comida de hermandad, exhibición de equitación, enganches con asturcones, doma y marca de los potros nacidos en ese año, charangas...Durante ella se nombra "Pastor mayor del Sueve" y se entregan los premios "Asturcones de oro".... 

Hay concurso de baile por parejas, misa de campaña, pregón y placa Conmemorativa al Pastor Mayor del Sueve, comida copiosa/fartura de hermandad (en el 2.003, fabada, sardinas, bonito a la plancha y arroz con leche). 

Exhibición con asturcones de equitación, enganches, marcaje, doma y durante toda la fiesta actuación de charangas y bandas de gaitas.
 

Los ejemplares de equinos suelen ser de pelaje negro-azabache y largas crines. Combinan la velocidad con la fuerza, la resistencia con la capacidad de trabajo, siendo un animal muy codiciado desde hace muchos siglos.

Hay un caballo denominado "Moro" que llevaba mas de 17 años sin poder ser domado.

La fiesta del Asturcón en el año 2.008 ,  incorpora dos concursos -uno morfológico y otro de arrastre de peso- que tendrán al asturcón como principal protagonista. 

El presidente de la Asociación de Criadores de Asturcones de la Sierra del Sueve (ACAS), explicó que también será novedad la degustación gratuita de carne roxa  «Se van a asar a cuatro terneros facilitados por la Asociación Española de Asturiana de la Montaña y calculamos que puedan ofrecerse entre 2.500 y 3.000 raciones», anunció. 

La fiesta servirá también para homenajear al pastor mayor, así como para entregar el Asturcón del año 2008 al arzobispo de Oviedo, , quien no podrá recoger el galardón al tener que cumplir compromisos adquiridos anteriormente en Perú. En su nombre recogerá el premio el vicario de la diócesis, quien también se encargará de oficiar la misa de campaña que tendrá lugar a la una de la tarde en la misma majada. 

Tras la degustación de carne roxa dará comienzo el concurso morfológico y el ritual del marcaje de los seis potros nacidos este año en la sierra por parte de los socios de ACAS, así como el siempre atractivo espectáculo de doma. La celebración contará también con una exhibición de deportes tradicionales a cargo de Los Amigos de Sevares, Comarca de la Sidra-Monteareo y Perlora. La música la pondrá el grupo folclórico Los Yerbatos.
El protagonista de la tarde el 20 de agosto del 2.011  fue el asturcón que se mantuvo invicto ante los dos aspirantes que pretendieron montarlo y que durante cuatro minutos y medio sufrieron en sus propias carnes el mal genio del caballo. 

Además de recibir los desaires de este ejemplar, el primer aspirante, se encontró con los abucheos de los asistentes, que no vieron con buenos ojos varios golpes que propinó en la cara al caballo, tampoco pudo montarse sobre el animal, el segundo participante,  mucho más aplaudido. 

Se puso frente a frente con el asturcón, que incluso le hizo sangrar pues le dio con los cascos en la cara y en los brazos. Pero antes de la doma del asturcón, la marca de los potros fue otro de los puntos fuertes de la tarde. Cinco crías de asturcón fueron marcadas con hierro ardiente después de ser «placadas» por los ganaderos. 

En la prueba de arrastre, cinco caballos tuvieron que arrastrar su propio peso alrededor de un circuito circular. «Zar», «Tornado», «Favila II», «Narciso» y «Lázaro II» demostraron su fortaleza en una competición muy disputada. Con poco más de nueve vueltas, «Favila II» se alzó con el primer puesto y los aplausos del público.

El campeonato de arrastre dio paso a la misa, en la que se recordaron las hambrunas del Cuerno de África y la Jornada Mundial de la Juventud. La eucaristía sirvió como preludio a la entrega de premios y a las palabras de Graciano García, director emérito de la Fundación Príncipe, que fue galardonado con el «Asturcón del año».

El periodista agradeció esta distinción con unas emotivas palabras en las que ensalzó la majestuosidad de la sierra del Sueve, así como del asturcón. «Siento que Asturias es aún más mi sombra y mi camino». Con estas palabras cerró Graciano García su discurso de agradecimiento, en el que también tuvo un especial recuerdo para el fuera conde de Latores, Sabino Fernández Campo, del que dijo «haber influido mucho en mi vida».

El periodista Ángel Fabián, encargado de presentar los premios, destacó los dos valores que le valieron a a García la distinción: «asturianía y libertad».El pregonero fue el cronista oficial de Llanes y columnista de LA NUEVA ESPAÑA, José Ignacio Gracia Noriega. Destacó el sentimiento de comunidad que se vive en la sierra del Sueve: «Me siento más próximo a Arriondas o a Colunga porque desde mi ventana veo las mismas montañas que los habitantes de allí». Tras la intervención de Gracia Noriega, Jesús García, recibió la placa conmemorativa que lo proclamó «Pastor mayor del Sueve», después de los actos vino otro de los grandes momentos: la degustación de costillas y chorizo criollo para los asistentes. 

Uno de los factores que más atraen a los visitantes es el paisaje de la sierra del Sueve que  permite a muchos contemplar las maravillosas vistas.

 

Quirós/Lena.

"Fiesta del Cordero".

Se celebra el  primer domingo de julio, desde el año 1966. 

Fiesta gastronómica y de hermandad entre los concejos de Lena y Quirós. Se ubica en el Prau Llagüezos (toma su nombre de las charcas naturales, que en asturiano se denomina llagüezu), sito en el alto de La Cobertoria (1.400 m de altitud) en la línea divisoria de los Concejos de Quirós y Lena, de la Sierra del Aramo. Aunque halla niebla, no hay problema, pues el olfato es suficiente para llegar y devorar mas de 130 corderos a la estaca , que allí se preparan. 

Se celebran campeonatos de deportes tradicionales, actos lúdicos, folklore, bandas de gaitas, etc..y suele haber trasiego entre los que suben al comer cordero y los que bajan después de haber acampado la noche anterior de farra nocturna.

Se inicia simultáneamente en Lena y Quirós con el pasacalles de grupos de gaiteros que luego van subiendo al Alto de La Cobertoria. 

Allí bailan, tocan y se celebran juegos y deportes de caballos, cintas, etc. Se preparan corderos a la estaca, , en plena Sierra del Aramo, , se cree que emigrantes del concejo a Argentina fueron los que instituyeron ésta fiesta. 

Antaño había un concurso de asadores, hoy lo preparan profesionales y la ración de 1 Kg.. se vende a 2.000 pts/12,02 euros, en el 2.001 12 expertos prepararon 120 corderos/unas 1.700 raciones.

En el 2006/ se prepararon 130 corderos por 13 asadores, 1.700 raciones a 16 euros/u que incluye cordero, bollo de pan, plato de cerámica conmemorativo. Hay misa de campaña, bailes regionales, gaiteros, tambores, sidra, se eligen a los "Güelos/ Abuelos del Aramo"...y muchas cosas más...

Durante la mañana son asados los corderos que se degustan durante la comida. Así se celebra una fiesta de convivencia de los dos Concejos con la romería en donde no falta la música tradicional.

Sobre las 19 horas los romeros emprenden la vuelta a sus lugares de origen .

Siero

"Fiesta de los Huevos Pintos".

Martes de Resurrección. Los Güevos Pintos, de Pola de Siero,  en 1968 obtenía la declaración de fiesta de interés turístico nacional.

Sugerencia: Catar La Bodega de Máximo en donde el Jamón y Embutidos Ibéricos de Bellota, la Cecina, el Queso, su buen vino y cocina asturiana casera, son recomendables.

Hay quien dice que ésta Fiesta ha sido importada de los países Centroeuropeos y de China, sin embargo en Pola de Siero tiene sus rasgos peculiares como la ofrenda de güevos, que ahijados y ahijadas hacen a sus padrinos y madrinas, la bendición en bable que tiene lugar en la Plaza del Ayuntamiento y la "folixa" capaz de generar por una masa de gentío exultante de pasarlo bien.

La Fiesta derrocha música, arte, cultura, folklore. Su singularidad, originalidad y simbolismo cultural garantiza año tras año una asistencia masiva. Todos los años hay un Concurso para seleccionar el Cartel Anunciador de la Fiesta, un Desfile de Carrozas con diversos Grupos Folklóricos que despliegan sus bailes con simpatía y acompañados por gaiteros que interpretan música tradicional. Por las calles se puede comprar en el Mercáu Astur. 

Huevo Pinto de Pola de Siero (Asturias)

Huevo pintado en Pola de Siero y puesto a la venta en 2016.

Su origen se remonta al siglo XVIII y como antaño los protagonistas son las decenas de puestos de venta de los Güevos Pintos decorados de mil motivos, formas y tonalidades que sorprenden cada año por su diseño. Las pinturas se realizan sobre güevos de gallina, oca, avestruz y sus precios van de 450 a 1.100 pts/año 2.001.

Los hórreos, asturianos con traje regional y personajes mitológicos asturianos suelen ser los más pintados.

En las Fiestas se inician con la  Semana del Folclore Astur que se celebran desde el año 1.980, teniendo como eje principal : LA SIDRA : Trascendencia en Asturias. Se inauguran exposiciones de Pinturas y Esculturas, Filatélica y Etnográfica. Muestra de mayado y prensado de manzana para degustar sidra dulce. Demostración de poda de manzano....Subasta de Obras de Arte......

La fiesta de Güevos Pintos presenta en 2.013 varios cambios. Ampliación de los días de venta, que se inicia el Jueves Santo en lugar de restringirse sólo al martes, se suma un giro hacia lo regional y local. 

El habitual mercado medieval que se convierte en un mercado tradicional asturiano en el que los artesanos venderán sus productos, amenizado por recreaciones históricas de algunos episodios significativos de la villa, como la concesión de la 'carta puebla' por Alfonso X El Sabio en 1270, para la que se espera contar 

con el alcalde, o explicaciones de algunas tradiciones como las 'sampedraes' o la plantación del roble. El grupo El Ventolín y la asociación de Amigos del Roble, además de los Sidros y Comedies de Valdesoto colaborarán en estas actividades, que incluyen también la presencia en el mercado de personajes habituales de la vida polesa como la parea de la Guardia Civil, los tratantes de ganado, el cura o el médico, que interpretarán escenas cortas. 

Las novedades pasan también por el estreno del párroco en la bendición de los güevos, o la recuperación del torneo de fútbol, en la que este año participará el Real Oviedo, que se enfrentará al Club Siero. Además, la verbena se trasladará de la calle Luis Navia Osorio a Alcalde Parrondo. El Ayuntamiento ha accedido a cortar parcialmente la principal vía polesa para permitir allí la actuación de Nuberu y Tequila. Será una prueba que podría repetirse en El Carmín. 

La música encontrará su sitio también durante el día, con sesiones vermú en el quiosco del parque Alfonso X. Las fiestas se completarán con otras actividades como talleres y demostraciones de pintura de huevos en vivo y actividades de animación.

La fiesta de los Güevos Pintos también se celebra en Sevilla (22.04.03).

Valdés + Tineo,

"Fiesta Vaqueira". Braña de Aristébano.

Se celebra del último domingo de julio. En principio se realizaba el 6 de septiembre y en alguna ocasión se trasladó al campo de San Roque de Tineo pero fracasó y regresó a Aristébano,  la boda se incorporó unos años después e inicialmente eran ficticias.

El Festival Vaqueiro y de la Vaqueirada lo organizan los ayuntamientos de Valdés  y Tineo desde el año 1.959 y lo impulsaron el alcalde de Luarca Ramón Muñoz y el folclorista y periodista Modesto Gonzalez Cobas, fue declarada Fiesta de Interés Turístico en 1.964.

En la braña de Aristébano se construyó una capilla de piedra en honor de la Divina Pastora y se incorporó la boda vaqueira siguiendo testimonios de Jovellanos y Acevedo y Huelves. 

Se inicia con la cabalgata de los novios, padrinos e invitados, los precede un carro del país tirado por vacas donde va el ajuar: en el centro un baúl o arca contiene ropa blanca, ocupan los lados algunos sacos de trigo y otros enseres. Todo lo cubre la cama matrimonial, perfectamente hecha, sobre ella la cesta de la madrina contiene pan, huevos, mantequilla y dulces.

La novia montada a caballo, encabeza la cabalgata; siguen las caballerías de los invitados. Desde 1.964, une legalmente por la iglesia a parejas previamente elegidas.

Boda vaqueira (Tineo-Valdés) en Asturias

Se denomina también "La Vaqueirada" celebrada en la braña de Aristébano entre los Concejos de Valdés y Tineo, está dedicada a los vaqueiros y el tema central es, la celebración real de una boda vaqueira, en la que los novios acuden con traje vaqueiro a la ceremonia y con su ajuar que es transportado en carros, es una vuelta al pasado que los vaqueiros celebran con orgullo. Se tocan instrumentos típicos como la payetsa y se bailan danzas tradicionales, amenizadas con vaqueiradas. Está próximo a la senda a las hoces del Esva.

El Consejo Vaqueiro elige entre las parejas que desean casarse en ésta braña y en éste día, de la forma más tradicional y original. En el año 2.003 se presentaron a la elección 5 parejas, los novios llegan al campo de La Divina Pastora montados a caballo entre los aplausos del público. 

El Gran Consejo Rector de la Asociación de Amigos del Festival Vaqueiro nombra a los Vaquieros Mayores y Vaqueiros de Honor,  el carro tradicional del país tirado por dos vacas con el ajuar y la cama matrimonial, sábanas con sus encajes, almohadas, etc...

El menú enteramente vaqueiro compuesto por empanada, chosco, jamón cocido, natas vaqueiras, lacón, café de puchero....El folklore vaqueiro de cantos y baile tiene una gran fuerza y vigor y al son de la payietcha/sartén y el panderu/pandereta, los grupos muestran todo su arte. 

Son típicas las coplas de careo y los cantares son una especie de himnos célticos mezclados con clásicos cantos asturianos. Algunas contienen picantes letras como la que sigue


El señor cura del Puerto
capaimelo, capadores
que confiesa a las muyeres
debaxo los cobertores

A los vaqueiros se les consideró durante mucho tiempo como "raza maldita" porque se negaban a pagar las cargas municipales y eclesiásticas.

Se dedicaban al cuidado del ganado, que en verano se trasladaban a las brañas con toda su familia mas enseres y en invierno se trasladaban a las áreas bajas...Era una casta menospreciada.

En el año 2.000 la Iglesia pidió perdón a los vaqueiros porque hace años en las iglesias había una viga que decía.

"prohibido el paso a caballerías y vaqueiros"

esta discriminación era patente en los cementerios y en la vida en general. En Tineo la Asociación de Vaqueiros de Alzada  trata de recuperar sus costumbres, tradiciones y el orgullo vaqueiro, que ha estado marcado por la separación existente entre xaldos y vaqueiros.

La Comarca Vaqueira está formada por los municipios de Allande, Cudillero, Salas, Valdés y Tineo

www.comarca-vaqueira.net

El Festival de Aristébano celebra sus 50 años (27 julio 2.008).  El Festival, que nació con el objetivo de no perder las ricas tradiciones de la cultura vaqueira, es hoy una de las celebraciones más tradicionales y multitudinarias del Principado de Asturias. 

El presidente Álvarez Areces,  destacó que ser nombrado Vaqueiro de Honor "es uno de los mayores honores que puede recibir un asturiano: tener el reconocimiento de toda la Comarca Vaqueira y de la organización de la Vaqueirada", hizo hincapié en los valores de "solidaridad, en el constante compromiso con la libertad, la capacidad emprendedora y la ambición constante por el progreso tanto del Festival como de todo el colectivo vaqueiro y que tan vigentes están en nuestros días" y se comprometió a seguir trabajando por el "progreso" del Occidente de Asturias.

Entre los actos celebrados en la jornada festiva en la popular braña vaqueira, con asistieron miles de personas, destaca el más tradicional, la celebración de la boda por el rito vaqueiro, protagonizada este año por Iván Alonso y María Elena González.

La comitiva nupcial la formaron los novios ataviados con los trajes típicos y a lomos de caballos, precedidos por el carro que llevaba la cama y el ajuar, seguida por más de 5.000 personas.

Un total de 278 "Vaqueiros de Honor" han pasado por Aristébano desde la creación de estas distinciones, entre ellos personalidades del mundo de la cultura, del arte, de la economía, de la sociedad, de la política o de la empresa.

El Festival de Aristébano celebra en Madrid sus 50 años con actos culturales e institucionales (12 junio 2008). 


Valdés. Luarca  

"Nuestra Señora del Rosario". 

Se conmemora el 15 de agosto. Es una fiesta con procesión - saleo/paseo marinera, los pescadores de Luarca cuidan todos los detalles en la salida anual que realiza la Virgen Nuestra Señora del Rosario, una vez que llega al barco tiene lugar una descarga de cohetes que anuncia el inicio del viajeque en barca , siendo acompañada por numerosas embarcaciones engalanadas que hacen sonar sus sirenas, tras tirar al mar las coronas de flores en recuerdo de los marineros fallecidos.

Las bandas de música y el grupo de gaitas abren la procesión que llevan a la imagen de la Virgen desde la iglesia parroquial al muelle nuevo, donde embarcó en el MUNDAKA ((agosto del año 2.001)

Luarca marinera, antiguamente dedicada a la pesca de la ballena, hoy ha cambiado en sus artes y pesca. La Villa Blanca vivió el día 15 de agosto del 2.001, su procesión marítima, en la que la flota pesquera local acompañó a la Virgen del Rosario en un recorrido con una gran afluencia de público. Embarcaciones engalanadas y el exterior de las viviendas del puerto decorada.

Desde la iglesia parroquial, acompañada por la Banda de Música «La Lira» y el grupo de gaitas «La Reina del Truébano», inició su procesión hasta la zona de muelle nuevo donde le esperaba la embarcación, el «Mundaka», para emprender el tradicional «saleo» marítimo.

Todas las lanchas, adornadas con banderolas, calentaban motores en el puerto mientras numerosos espectadores contemplaban, desde diversos puntos de la zona, la escena que se repite una vez al año y en la que las embarcaciones abandonan el puerto al unísono. 

Una tradición que en Luarca sigue en pleno apogeo y que conquista a aquellos que asisten por primera vez, deseosos de participar en la procesión por el mar. la procesión, que se inició pocos minutos después de concluir la misa, y una descarga de cohetes anunció el inicio del viaje. Las embarcaciones abandonaron el puerto y acompañaron al «Mundaka» en la procesión.

Tras tirar la corona de flores en recuerdo de los marineros fallecidos, los barcos retornaron nuevamente a puerto, aunque algunos optaron por realizar un segundo recorrido. En el viaje de regreso a la iglesia de Nuestra Señora del Rosario, con su manto rojo y un ramo de gladiolos a sus pies, se pudo comprobar el inicio de las zambullidas en la dársena del puerto. Niños y jóvenes fueron los más animados, aunque los acompañó algún adulto en dos zonas del muelle.

 El saleo de la Virgen del Rosario logra convocar una vez más a la casi totalidad de la flota pesquera de Luarca, a las 11 h. se inició la misa y a continuación fue llevada la Virgen hasta el muelle acompañada de Bandas de música, charangas y grupos de gaitas, para realizar el saléo marítimo...El día 14 tuvo lugar la regata de chalanos (pequeñas barcas con remos) con salida en las proximidades de la playa y llegada al muelle.

A continuación se celebró "la subida al bidón", dos botes fueron lanzados al agua y los participantes en parejas deben intentar, que uno de ellos permanezca en pié, mientras el otro sujeta el bidón. Aquella pareja que más aguantase sobre el bidón, se lleva el premio. La Cucaña, partido de waterpolo entre pescadores de la villa, atracciones infantiles, etc. La Sardinada tuvo lugar el martes 13 en las proximidades de la lonja.

 Valdés. Luarca "La Romería de SAN TIMOTEO".

Se celebra el , 22 de agosto. Fiesta de Interés turístico Regional...


5.-Fiestas en Asturias

Dada su abundancia se han distribuído  y agrupado como siguen, en donde se relaciona las características de cada una de ellas....

1. FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL E INTERNACIONAL

2. FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL.

3. FIESTAS EN LOS 78 CONCEJOS ASTURIANOS.

4. FIESTAS, DEPORTES Y JUEGOS TRADICIONALES ASTURIANOS.

6.-Noticias de las fiestas de Interés Turístico 

Nacional y/o Internacional de Asturias.

La fiesta de Los Humanitarios se posiciona como,

la mejor del otoño en España en 2017.

La celebración de San Martín está a la cabeza en una encuesta de "Trypadvisor", abierta en la agencia del grupo internacional hasta el día 13

Pregúntele a un allerano cuál es la mejor fiesta del mundo y no dudará: la que organiza en Moreda, cada 11 de noviembre, la Sociedad Los Humanitarios de San Martín. Pero parece que fuera del municipio, la romería también triunfa. La popular fiesta va en cabeza de una encuesta de "Tryadvisor", a través de su agencia Niumba, sobre las mejores celebraciones del otoño. La encuesta está abierta hasta el día 13.

La celebración de San Martín de Moreda, declarada de Interés Turístico Nacional, cumplió cincuenta años en su anterior edición.

Es el aniversario de la fiesta tal y como se conoce hoy en día, aunque la tradición se remonta más de un siglo.

El acto protagonista de las fiestas es el desfile, formado por "les xandes" (carrozas). Recorren la localidad repartiendo sidra entre el público y cantando al son de la gaita y el tambor.

El menú típico de San Martín, que no se salta ningún allerano, es fabada, compango y panchón. Este postre es un dulce típico del concejo, elaborado con mantequilla, pan de escanda y azúcar.

Cada año, la fiesta reúne a miles de personas en Moreda. Esta edición se prevé más multitudinaria, ya que la festividad caerá en sábado. Dos días después de la fiesta, se cerrarán las votaciones en "Trypadvisor" sobre la mejor festividad del otoño. "Estamos convencidos de que somos la mejor fiesta del otoño, pero no está de más que nos lo recuerden", ha bromeado la presidenta de Los Humanitarios, Esperanza del Fueyo.

En segundo puesto, en las votaciones de "Trypadvisor", está la Semana de La Zarzuela de La Solana. Actualmente, el tercer puesto es para la Fiesta de la Rosa del Azafrán en Consuegra y en el cuarto están las Fires de Sant Narcís, en Girona (lne 1 noviembre 2017).

7.- Bibliografía.

El Comercio, Juan San Martín (2017). Cuna y Cenera en Mieres, fiel a las tradiciones (lne 25 septiembre 2017).
El Comercio, Guillermo Fernández (2017). El estandarte de San Roque cumplirá 125 años el próximo mes de agosto (elcomercio 6 febrero 2017).
La Nueva España, Carmen M. Besteiro (2017). La fiesta de Los Humanitarios se posiciona como la mejor del otoño en España (lne 1 noviembre 2017).
 La Nueva España, C. M. Basteiro (2016) Los Humanitarios homenajean el 4 de junio de 2016,  en Moreda al "puyaor" de su fiesta (lne 4 junio 2016).
La Nueva España, Carmen M. Basteiro (2016). Los Humanitarios ultiman los preparativos para festejar a San Martín (lne 10 noviembre 2016).
La Nueva España, P. MARTÍNEZ (2016). El Descenso del Sella estrena web, que permite inscribirse y ver la clasificación (lne 12 mayo 2016)
La Nueva España, Emilio G. Cea (2016). La Guía de Llanes presenta hoy el programa del quinto centenario de la celebración de la fiesta (lne 16 enero 2016).
La Nueva España, A. A. (2015). Corderu de interés turístico nacional en Prau Llagüezos (lne.es Viernes, 3 de Julio 2015)
La Nueva España Emilio G. CEA  (2015) . Nava recupera las buenas costumbre. (lne.es 9 de julio 2015)
La Nueva España. (2008). El Festival de Aristébano celebra sus 50 años (27 julio 2.008)
La Nueva España. (2003) La fiesta de los Güevos Pintos también se celebra en Sevilla (22.04.03).
La Nueva España Emilio G. CEA  (2015) Llanes ya huele a nardos. (lne.es 3 agosto 2015)

Planificación del Camino a Santiago.

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FIESTAS CONCEJOS CENTRAL

FIESTAS CONCEJOS ORIENTAL

FIESTAS CONCEJOS OCCIDENTAL

FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL.

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FIESTAS, DEPORTES Y JUEGOS TRADICIONALES ASTURIANOS.

 

 

Pueblo Ejemplar

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